巧剪百虎 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-12-28
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《巧剪百虎》主要內容:自然界中的虎,矯健凶猛,被譽為“善中之王”,人們對它有“談虎色變”的恐懼感。在人類尚處於生存條件十分惡劣的遠古時代,一方麵畏虎、打虎,盡力去消除虎患:另一方麵通過紋身,把自身裝扮成虎的形狀,希望藉助虎的威猛震懾自然界中一切強大的對手,保護自身的安全。某些部落還把虎作為圖騰崇拜,以護佑其族群的興旺發達。在幾韆年的農耕社會裏,虎是代錶西方和鞦天的“神獸”。漢代《風俗通義》記載:上古時,有神荼鬱壘兄弟二人在度朔山桃樹下把守鬼門,監視百鬼行蹤,捉拿惡鬼,以葦索捆綁起來送去喂虎。以後“畫虎於門,皆追效於
前事”。民間剪紙作品中有大量錶現虎的圖案,作為中堂掛在堂屋的正麵牆上、門扉或照壁上。在民間的觀念裏虎可以鎮宅驅邪,哪裏貼上瞭虎,鬼就不敢靠近,哪裏就有平安。特彆是虎被列入十二屬相(圖1)和定為生肖紀年之後,它更具有非常豐富的吉祥含義。
在人類還沒有從生態平衡的角度去認識自然,去看待這種猛獸的時候,虎就早已融入瞭人們的日常生活。小孩從一齣生,就被“虎”包圍:穿綉有虎圖案的衣服,戴虎頭帽,著虎頭鞋,枕布虎枕,玩虎形玩具。端午節時“剪采為小虎,粘艾葉以載之”其俗信可以闢邪除穢,甚至還用雄黃直接在小孩額頭上畫虎的符號——寫一個“王”字,希望自己就是一隻健壯勇猛的虎。人們喜歡虎,不斷地將其人格化,以至在心理上完全排除瞭對虎的恐懼,與虎共生共樂。於是玩具中的虎都像孩子一樣憨態可掬,幼稚可愛。剪紙中的虎,便與猴子、雀兒、蝴蝶兒相戲。進而發展到小孩騎虎(作為生肖虎的背上往往坐著一個孩子)(圖2)、後生戲虎、美女戲虎(這種圖形可能萌生於馬戲團的訓虎錶演),充滿瞭浪漫主義色彩。
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