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出版者:The MIT Press

作者:Mark B.N. Hansen

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2004-03-01

价格:USD 36.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780262083218

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探索数字时代的意义：数字人文、信息生态与后人类感知 （暂定书名：数字心智的拓扑结构：从媒介考古到信息本体论） 本书简介 本书旨在提供一个深刻且多维度的视角，审视我们身处的数字信息环境，将其视为一种复杂、动态且具有内在能动性的生态系统。我们不再仅仅将技术视为工具，而是将其视为塑造人类认知、社会结构乃至本体论状态的核心力量。本书的论述并非集中于特定媒体的“新哲学”，而是致力于构建一套跨学科的理论框架，用以解析当前信息流的深层结构、数字记忆的脆弱性，以及主体性在数据洪流中的重构。 第一部分：媒介考古与信息物质性 数字时代往往被描绘成一个纯粹、抽象的领域，充斥着无形的比特流。本书开篇即着手挑战这一观念，通过对媒介物质性的深入考察，揭示数字基础设施的“厚重”本体。 我们将追溯信息技术的发展脉络，但焦点不在于工程学的进步，而在于媒介物质形态对认知模式的塑形作用。从早期的电报网络到云计算的物理机房，我们探讨了数据存储的物理边界、能源消耗的隐形代价，以及硬件生命周期中蕴含的社会政治经济学意义。这里的“考古”并非是对过去的怀旧，而是挖掘当前数字范式得以成立的、往往被忽视的物质基础——硅片、光纤、冷却系统，以及它们所依赖的全球供应链。 关键议题包括： 时间与延迟的政治学： 探讨高速计算如何重塑了我们对“即时性”的理解，以及这种“零延迟”追求背后所隐藏的权力关系和对“等待”这一人类经验的消解。 数字遗迹与数据腐蚀： 分析在快速迭代的技术周期中，信息是如何被遗弃、损坏或被新的格式覆盖的。我们关注数字记忆的脆弱性，以及“永恒存储”承诺的破灭。 算法的物理学： 将算法视为一种物质化的力量，它们通过硬件的运算能力和能耗来体现其社会影响力，探讨“智能”如何被编码进具体的物质结构中。 第二部分：信息生态与认知拓扑 本书的核心部分转向对当前信息环境的“生态学”分析。数字空间不再是简单的交流渠道，而是一个充满竞争、共生与捕食关系的复杂生态系统。我们引入“信息拓扑学”的概念，试图描绘信息流动的非线性路径和涌现行为。 我们深入探讨了数字平台如何构建特定的“关注力景观”。这不仅仅是用户体验设计的问题，更是对人类注意力资源的重新分配和结构化。算法驱动的推荐系统、社交反馈回路，以及信息茧房的形成机制，被视为生态系统中物种（信息单元）与环境（平台规则）相互作用的产物。 本部分将详细分析： 意图的异化： 探讨用户在沉浸于信息流时，其原始的意图如何被平台的反馈机制所捕获、重定向，并最终服务于非个体的目的。 叙事的结构性偏见： 考察超文本、碎片化界面如何瓦解传统线性叙事，以及这种结构性改变对知识获取和批判性思维的影响。我们审视信息片段如何在缺乏上下文的情况下，被重新聚合为新的、有时是矛盾的意义结构。 集体心智的涌现： 运用复杂系统理论，分析大规模在线互动如何产生不可预测的群体行为和突发性的社会现象，区分“群体”与“蜂群”行为在数字环境下的界限。 第三部分：后人类感知与主体性重构 在数字渗透无处不在的现实中，人与技术的关系不再是主体与客体、工具与使用者之间的二元对立。本书的最后部分致力于探索在数据和接口的连续交互中，主体性是如何被重新界定和拓展的。 我们关注人类感知系统的“外延化”——认知边界如何延伸至我们所依赖的设备、传感器网络和外部数据库。这种扩展并非完全积极，它伴随着对内在自主性和“内在生活”的侵蚀。 关键的哲学探讨包括： 界面作为中介： 界面不再是透明的窗口，而是主动的诠释者和过滤者。我们分析特定界面设计如何预设了特定的感官体验和伦理选择，将感官经验编码化。 感知的数据化： 考察生物反馈、可穿戴技术等如何将身体经验转化为可量化的数据点，以及这种数据化过程如何改变我们对健康、幸福和“真实存在”的体验。 数字公民身份的本体论： 在一个高度依赖数字身份、声誉系统和信用评分的社会中，人的存在价值和行动能力是如何被非人类中介（代码、数据库）所决定和约束的。我们探讨了在算法治理下，个体如何维持其异议和不可预测性的空间。 结语：对信息厚度的坚持 本书的最终目的不是提供一个关于如何“更好地使用”数字技术的指南，也不是批判性地断言技术的“邪恶”。相反，它要求读者放慢对速度和新颖性的追逐，转而关注信息生态的深层结构、其物质根基的承载能力，以及我们在这种无形约束下如何重新定位我们的感知、记忆与行动能力。这是一次对数字世界内在逻辑的深潜，旨在揭示隐藏在屏幕光芒之下的，更为复杂和具有历史厚度的现实。本书面向对媒介理论、现象学、信息科学和数字社会学有深度兴趣的读者。

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这本书为我打开了一扇理解新媒体的全新视角。作者对“注意力资本”的深刻剖析，精准地捕捉到了当前互联网经济的核心驱动力。我们无意间贡献的每一次点击、每一次浏览，都成为了一种可量化的价值，而这种价值又被新媒体平台所利用。书中对于“算法治理”的哲学挑战，也让我思考，当技术规则成为我们社会运行的重要部分时，我们该如何对其进行有效的监督和制约？作者对“数字权利”的讨论，更是触及到了我们作为数字公民最根本的权益。我们是否拥有对自己数字信息的控制权？我们是否拥有免受算法歧视的权利？这本书不仅仅是对新媒体现象的梳理，更是一次关于我们在数字时代如何保障自身权益的哲学追问。我非常喜欢书中关于“临在性”在数字媒体中被消解的讨论，以及这种消解对我们人际关系可能造成的长远影响。

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这本书的到来，恰好解决了我在理解当前信息传播格局时遇到的困惑。作者对于“共享现实”在新媒体时代的瓦解与重构的分析，让我对“事实”的边界产生了新的思考。当每个人都活在由算法筛选出的信息茧房中，我们如何才能建立起一个共同理解的“现实”？书中对于“即时性”与“反思性”的张力，也揭示了新媒体一个重要的特征。一切都来得太快，留给我们的反思时间似乎越来越少，而这种缺失的反思，又可能导致我们对信息缺乏审慎判断。作者对“数字鸿沟”的哲学性解读，更是超越了技术和经济层面，深入到知识和权力分配的根本问题。那些无法接触或无法有效利用新媒体的人，他们在数字时代的“存在”将面临怎样的挑战？这本书不只是对新媒体的现象描述，更是一次对我们集体生存状态的哲学反思。我非常赞同作者关于“算法的意识形态”的观点，它们并非中立，而是蕴含着设计者或平台的价值观，并深刻影响着我们对世界的认知。

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一直以来，我都觉得关于新媒体的讨论，往往停留在技术层面或者商业模式的浅层分析。《新哲学新媒体》的出现，则将这场讨论提升到了一个前所未有的哲学高度。作者对于“意义生成”在新媒体环境下的变迁，描绘得淋漓尽致。过去，我们通过阅读、通过亲身经历来构建对世界的理解；而现在，意义的生成似乎更多地来自于算法推送的碎片化信息，来自于社交媒体上的集体情绪。这种意义的生成机制，无疑对我们的世界观产生了深远的影响。书中关于“去中心化”与“再中心化”的辩证分析，也让我对当前的新媒体生态有了更深刻的认识。虽然许多平台标榜着去中心化，但新的权力中心，例如大型科技公司和意见领袖，又在悄然形成。这种新的权力结构，如何影响信息流动的方向，如何塑造我们的认知？作者没有回避这些复杂的问题，而是以一种开放的态度，引导读者去探索。他对于“参与式文化”的批判性解读，也尤为重要。我们常常误以为在新媒体上发表观点就是参与，但这种参与是否真的能够转化为改变，是否真的能够打破固有的权力结构？这本书，绝对是任何想要深入理解我们所处数字时代的人，不可或缺的精神食粮。

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我一直在寻找一本能够帮助我深刻理解新媒体对我们认知和行为影响的书，《新哲学新媒体》无疑达到了这一目标。作者对“叙事”在新媒体传播中的演变，以及这种演变如何影响我们对事实的感知，进行了精彩的论述。当故事以碎片化的形式、以病毒式的传播方式出现时，我们该如何区分信息真伪，如何理解事件的完整性？书中对于“互动性”的哲学反思，也让我思考，我们看似主动的互动，是否真的赋予了我们更多的权力，还是仅仅成为一种被动的参与机制？作者对“数字公共领域”的讨论，也为我们理解当前社会思潮的形成提供了重要线索。这些在网络空间中涌现的公共议题，如何影响我们的社会共识，又如何重塑我们的政治参与？这本书不仅仅是对新媒体现象的梳理，更是一次关于我们在数字时代如何构建意义、保持清醒判断的哲学对话。我非常赞同作者在书中关于“算法的算法”这一概念的提出，以及这种层层嵌套的算法结构如何深刻地影响着我们的信息获取和价值判断。

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这本书的题目就足以吸引我，因为“新哲学”与“新媒体”这两个词的组合，本身就充满了吸引力和挑战性。阅读过程中，我发现作者对于“连接”与“孤立”的辩证关系的探讨，精准地捕捉到了新媒体时代的内在矛盾。我们通过网络与无数人产生连接，然而，这种虚拟的连接是否真的能够弥合我们内心的孤立感？甚至，它是否在加剧我们的孤立？书中对于“算法伦理”的深入剖析，更是让我警醒。当算法不再仅仅是执行指令的工具，而是开始参与到“价值判断”的过程中时，我们该如何审视它们的行为？作者并没有给出简单的道德训诫，而是引导我们去理解算法背后的权力逻辑和价值取向。他对“数字身份”的论述，也让我对自己在网络上的表现进行了深刻的反思。我们是否过于沉迷于构建一个完美的虚拟形象，而忽略了真实自我的成长？这本书不仅是对新媒体现象的梳理，更是一次关于我们在数字时代如何“存在”的哲学追问，值得我们每个人静下心来，认真思考。

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阅读《新哲学新媒体》的过程，就像是在进行一场深入的自我探索。作者对“情感劳作”在新媒体社交中的异化现象，给予了我深刻的共鸣。我们在社交媒体上精心维护着自己的形象，表达着各种情绪，但这种表达是否真正反映了我们的内心，还是为了迎合某种虚拟的社交规则？书中对于“数字记忆”的探讨，也让我对我们在网络上留下的痕迹有了更深刻的认识。这些被记录下来的信息，如何塑造了我们的过去，又将如何影响我们的未来？作者对“众包智慧”的审慎评估，也让我警醒。虽然集体智慧在某些方面能够发挥作用，但它也可能被少数声音所操纵，甚至沦为群体盲从的温床。这本书提供了一种审视我们所处数字环境的哲学视角，它鼓励我们去质疑，去反思，去重新定义我们在新媒体时代的“主体性”。我尤其欣赏作者在书中关于“延迟满足”在数字时代变得稀缺的论述，以及这种稀缺性对我们长期发展可能造成的隐患。

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我一直在寻找一本能够帮助我理解新媒体如何重塑我们思维方式的书，《新哲学新媒体》无疑满足了我的需求。作者对于“注意力”作为一种稀缺资源的价值，以及这种资源如何被新媒体平台所掠夺的描绘，是如此真实且令人警醒。我们被不断涌入的信息洪流所淹没，我们的注意力被切割成碎片，碎片化的注意力又反过来影响我们对复杂问题的深度思考能力。书中对于“信息过载”与“认知负荷”之间关系的分析，更是点出了核心问题。我们看似拥有海量信息，但真正的认知能力却可能在下降。作者对“网络暴力”的哲学解读，也提供了不同于以往的视角。它不仅仅是一种社会现象，更是一种关于“在场”与“缺席”的权力博弈，是一种关于“匿名性”与“责任感”的深刻悖论。这本书带领我们跳出表面的喧嚣，去探究新媒体现象背后更深层次的哲学根源。它鼓励我们成为更加主动的媒介使用者，而不是被动的媒介消费者。我特别欣赏作者在书中提出的“媒介素养2.0”的概念，这不仅仅是对我们识别虚假信息能力的提升，更是对我们如何在数字环境中建构意义、保持独立思考能力的一种全新呼唤。

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《新哲学新媒体》这本书，如同一次思想的洗礼。作者对“身份认同”在新媒体环境下的建构与解构的描绘，让我对自己在网络上的“自我”有了更深的理解。我们可能拥有多个虚拟身份，这些身份与我们的真实自我之间存在怎样的联系？书中对于“平台中心主义”的批判性分析，也让我反思，我们是否过于依赖少数几个大型平台，而忽略了更广阔的数字生态？作者对“网络社群”的哲学解读，也提供了一种新的观察角度。这些社群的形成、发展和互动，是否正在重塑我们的社会结构和价值观念？这本书不仅仅是对新媒体现象的描述，更是一次关于我们如何在新媒体时代保持批判性思维和独立人格的哲学探索。我尤其欣赏作者在书中关于“即时反馈”对创造性思维可能造成的抑制作用的论述，以及我们如何才能在数字环境中培育更具深度的思考。

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这本书的出现，恰逢其时，我一直在寻找一本能够深入剖析新媒体现象背后哲学思辨的著作，而《新哲学新媒体》恰好填补了这个空白。作者的笔触犀利而又不失温情，对于我们这些在数字洪流中挣扎前行的人来说，无疑是一盏明灯。书中对“真实”的重新定义，尤其让我印象深刻。在充斥着算法推荐、深度伪造和信息茧房的时代，我们如何还能相信我们所见所闻？这本书没有提供简单的答案，而是引导读者一同去探索，去质疑，去构建一种新的认知框架。它鼓励我们走出舒适区，去拥抱那些模糊不清、充满不确定性的新媒介空间，并从中发掘出新的意义和可能性。我特别喜欢其中关于“注意力经济”的讨论，它不仅仅是揭示了商业模式的运作，更是深入到我们个体心理层面，探讨了我们的注意力如何被分割、被操纵，以及我们如何才能重新夺回对自身注意力的掌控权。这对于我这样每天都被海量信息轰炸的人来说，无疑是一次深刻的自我反省。作者的论证过程逻辑严谨，引用的案例既有前沿的新媒体实践，也有深刻的哲学思想，将二者巧妙地融合在一起，使得全书既有理论深度，又不失现实关照。阅读的过程，更像是一次与作者的深度对话，不断地被启发，被挑战，也因此不断地拓展自己的思维边界。这本书绝对值得反复品读，每次都会有新的收获。

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作为一名长期关注数字文化和社交媒体演变的观察者，我对于《新哲学新媒体》这本书的期待由来已久。而当我翻开它时，那种醍醐灌顶的感觉便油然而生。作者对“主体性”在新媒体语境下的消解与重塑的分析，简直说出了我的心声。我们不再是那个拥有独立思考能力的个体，而是变成了算法的“用户”，数据的“贡献者”。这种被动的角色定位，不禁让我反思，我们在享受新媒体带来的便利与连接的同时，是否也正在失去作为独立个体的关键特质？书中提出的“共情算法”和“情感计算”的概念，更是引人深思。它们如何在潜移默化中影响我们的情感表达，塑造我们的社交关系，甚至左右我们的价值判断？作者没有给出恐吓式的警告，而是以一种平和而深刻的方式，带领我们去理解这些技术背后的哲学意涵。他对于“数字遗迹”的探讨，也让我豁然开朗。那些我们发布在网络上的每一条信息，每一次互动，都构成了我们在这个数字时代存在的痕迹，这些痕迹又将如何被解读，被记忆？这本书就像一面镜子，映照出我们在这个新媒体时代的生存状态，也鼓励我们去思考，如何才能在这个被技术深刻影响的时代，活出更加真实而有意义的自我。

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