Roman Jakobson 1896-1982

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出版者:Mouton de Gruyter
作者:Roman Jacobson
出品人:
页数:188
译者:
出版时间:1990-12
价格:USD 102.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9783110106503
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
  • 学术史
  • Phonology
  • Jakobson
  • 语言学
  • 结构主义
  • 俄罗斯形式主义
  • 符号学
  • 文学理论
  • 传播学
  • 诗学
  • 语音学
  • 文化研究
  • 罗曼·雅各布森
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具体描述

聚焦符号学、诗学与语言结构:一瞥二十世纪思想的交汇点 这部著作并非专注于罗曼·雅各布森本人的生平传记或对他的全部学术贡献进行全面梳理,而是以一种更为精炼和聚焦的方式,探讨了那些与雅各布森的理论遗产紧密交织,却又在特定侧重上形成独特视角的思想脉络与研究领域。它更像是一扇窗,透过它,我们可以观察到二十世纪中叶以来,结构主义思潮如何在不同的学科领域中生根发芽,并对我们理解人类交流、意义生产及文本结构产生了颠覆性的影响。 本书的叙事避开了对雅各布森个人学术生涯的流水账式描述,转而深入探究符号学(Semiotics)在美学与人类学维度上的演变。它将重点放在雅各布森后期关于“任意性与必然性”在符号系统中相互作用的思考上,并将其置于更广阔的后结构主义符号学家的对话背景之中。例如,书中会深入分析阿尔及利亚裔的符号学家阿西斯·霍克姆(Aziz Houcem)对“感官符号”的重新界定,特别是在身体感知与文化编码之间的张力。霍克姆的理论挑战了传统上对语言中心主义的过度依赖,强调视觉艺术和触觉体验如何构筑起与口语逻辑平行的意义系统。读者将看到,符号的“代码”并非总是清晰可解的二元对立,而是在不断流变的情境中被激活和重塑。 在诗学与文学理论的章节中,本书并未复述雅各布森对“诗性功能”的经典界定,而是转向探讨这一概念如何被后来的“文本细读”(Close Reading)学派所继承和改造。书中详细考察了普拉格学派的后继者,特别是那群在六十年代后期开始关注“接受美学”(Reception Aesthetics)的学者,如汉斯-罗伯特·雅斯(Hans-Robert Jauss)和沃尔夫冈·伊瑟尔(Wolfgang Iser)的早期工作。他们如何利用雅各布森对“刺激”(Stimulus)与“信息”(Message)区分的框架,来构建读者在阅读过程中对“未完待续”(Gaps)的填充机制?这种细致入微的分析,揭示了文学作品的“完成度”如何依赖于读者在历史视野中的“期待视野”(Horizon of Expectation)的不断修正。 此外,本书的显著特点之一是对语言学与人类学交叉领域的深入挖掘,特别是关于语言的变异性(Variation)与社会语境(Sociolinguistics)的研究。我们知道,雅各布森对语言的普遍性规律有着深刻的洞察,但这部著作则将目光投向了那些语言学模型难以完全捕捉的边缘现象。它引入了对非洲西部克雷奥尔语(Creole Languages)的田野研究,探讨在语言接触和快速社会变迁的背景下,新的语法结构是如何在缺乏标准化的状态下涌现和固化。书中通过对巴勃罗·费尔南德斯(Pablo Fernandes)关于“双重隐喻”(Double Metaphor)在克雷奥尔语诗歌中作用的论述,展示了语言结构如何在打破既有范式的同时,创造出高度凝练且富有情感张力的表达方式。 在心理语言学和认知科学的交汇处,本书探讨了“切换(Switching)”与“编码(Encoding)”的神经基础。它没有侧重于雅各布森对不同语言层面(如音位、词位)的抽象描述,而是引用了七十年代末期开始进行的脑成像实验,尝试将语言的结构层次与大脑皮层的具体功能区建立联系。书中引述了对失语症患者的案例研究,特别是那些表现出“命名障碍”(Anomia)但保持了对音韵结构敏感性的个体,他们如何验证了意义(语义)与结构(句法/音位)在认知层面上的相对独立性。 最后,本书以一种批判性的视角审视了结构主义方法论的局限性与后续发展。它将雅各布森所奠定的基础置于后结构主义的“解构”浪潮面前,探讨了德里达(Derrida)对“在场”与“延异”(Différance)的挑战对结构主义逻辑产生的根本性冲击。这种讨论并非是对雅各布森理论的否定,而是将其视为一个必要的起点,一个必须被超越的古典结构范式。书中考察了诸如“意义的漂移”(Drift of Signification)等概念如何颠覆了符号的相对稳定性和二元对立的思维模式,从而为后现代的文本解读提供了新的工具。 总而言之,这部作品是一次对二十世纪思想史中“结构”与“意义”复杂关系的深度考察,它通过聚焦于相关领域中具有突破性的研究成果,勾勒出一条从形式分析走向跨学科整合的学术路径,其关注点在于理论的张力、方法的创新以及知识边界的不断拓展,而非对某一特定学者的毕生研究进行概述。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这是一部需要细细品味的著作,它对雅各布森的构建,与其说是描绘了一个人,不如说是构建了一个思想的生态系统。作者的行文风格有一种古典的优雅与现代的锐利感完美结合的质感,这或许也潜移默化地呼应了雅各布森本人的学术气质。我特别喜欢书中对“二元对立”概念在雅各布森思想体系中反复出现的探讨,作者用极具哲理性的笔触,分析了这种二元结构是如何既是雅各布森理论的强大基础,又是其最终被超越的局限所在。这种辩证的叙事方式,避免了将任何一位思想家神化的倾向,保持了对知识探索的健康距离感。每读完一个章节,我都会感觉自己对“意义如何产生”这个问题有了更深层次的敬畏之心。全书在收尾部分,对雅各布森留给后世的“遗产”进行了相当审慎的评估,没有浮夸的赞美,只有对未来研究可能性的冷静展望,这种克制而有力的收束,为整部厚重的作品画上了一个成熟而富有启示性的句号。

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这本书的叙事节奏掌握得非常老道,它避免了陷入纯粹的哲学思辨而变得晦涩难懂,同时也成功地避免了沦为流水账式的平庸传记。作者巧妙地将雅各布森的学术成就置于其个人生活的背景之下,展现了一个在多重文化身份中游走的知识分子的内心世界。例如,书中对雅各布森如何运用其跨文化的经验(俄语、德语、法语、英语)来发展其“普遍性”理论的论述,简直是一次精彩的案例分析。文字的密度很高,但因为作者善于穿插引人入胜的轶事和对原始文本的精彩解读,使得阅读过程充满了发现的乐趣。特别是关于他如何提出“诗学”概念,并将其从文学领域扩展到所有符号系统的分析中去的那部分内容,作者的阐释清晰而有力,仿佛为我们揭示了一个看待世界的全新框架。我不得不赞叹作者在处理如此复杂且跨学科的材料时所展现出的组织能力和驾驭能力,这种能力使得即便是对结构主义理论不太熟悉的读者也能从中获得极大的启发。

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这本关于罗曼·雅各布森生平与思想的著作,简直是一部思想的迷宫,让人在阅读过程中不断地与自己的认知进行辩论与重塑。我花了数周时间沉浸其中,感觉自己像是跟随一位技艺高超的向导,穿梭于语言学、符号学和文学理论的复杂丛林。作者在梳理雅各布森早年布拉格学派的活动时,那种细致入微的考据和对历史背景的精准把握,令人印象深刻。他不仅仅是简单地罗列雅各布森的观点,而是深入挖掘了这些观点是如何在特定的历史语境下——例如两次世界大战的夹缝中——孕育和演变的。特别是关于“能指”与“所指”关系的论述部分,作者没有采用教科书式的僵硬解释,而是通过一系列生动的案例和雅各布森与其他学者的通信往来,展现了这一核心概念在实际应用中的张力与灵活性。我尤其欣赏作者对雅各布森晚年转向美国结构主义后,其理论如何被吸收、改造甚至误读的批判性考察。这种深度剖析,使得整本书的阅读体验远超一本单纯的传记或学术综述,更像是一场关于现代思想史的深度对话。书的结构安排也极为巧妙,章节之间的过渡自然流畅,仿佛在引导读者完成一次完整的认知升级。

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老实说,这本书的深度和广度都远远超出了我最初的预期。我原本以为会读到一本相对聚焦于语言学范畴的论述,但事实证明,它更像是一部关于“现代性思维如何形成”的侧写。作者在探讨雅各布森对神话、电影和视觉艺术的分析时,展现了一种令人耳目一新的洞察力,这表明雅各布森的影响力远超我们通常认为的“结构主义”标签所能概括的范围。让我感到尤为震撼的是,作者如何毫不留情地揭示了雅各布森理论在不同时期遭受的质疑和误解,这使得整本书充满了学者的诚实与勇气,而非简单的歌颂。这种批判性的视角,使得我们对雅各布森的理解不再是扁平化的,而是具有了多维度的立体感。阅读这本书,就像是攀登一座思想的高峰,每爬升一层,视野就开阔一分,对人类认知运作机制的理解也随之深化。我对作者对细节的执着——那些被历史尘封的早期手稿和未发表的讲稿的引用——表示由衷的敬意。

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读完这本书,我最大的感受是,它成功地将一位理论巨匠的生命轨迹与他所处的时代脉搏紧密地编织在一起,形成了一幅宏大而又充满细节的知识画卷。作者的文笔极其老辣,尤其是在描述雅各布森从俄国革命的动荡中辗转至西欧,最终在美国学术界扎根的历程时,那种命运的无常感和知识分子的坚韧被描绘得淋漓尽致。我印象最深的是关于他早期对“未来主义”运动的参与描写,那段文字充满了活力和对艺术边界的不断试探,与他后来严谨的结构分析形成了强烈的张力。这种张力,恰恰构成了雅各布森思想魅力的核心。书中对不同理论学派之间复杂的互动和影响的梳理,如同精密的钟表构造,每一个齿轮(无论是索绪尔、布拉格学派还是后来的美国批评家)都在精确地推动着整体的运转。阅读时,我时常需要停下来,回溯前文,以确保自己没有遗漏任何一个关键的哲学转折点。这种需要全神贯注的阅读过程,恰恰证明了作者在构建知识体系上的深厚功力。

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Impressed that his studies on aphasia was cross-read by Wieskel's study on sublime and Barthes' study on signification. illuminating framework of metaphor & metonymy

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