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出版者:首都师范大学出版社

作者:齐思和

出品人:

页数:361

译者:

出版时间:2010-1

价格:48.00元

装帧:平装

isbn号码:9787811198577

丛书系列:北京社科名家文库

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《远方的回响：世界文学名篇鉴赏》 书籍简介 这是一部深度挖掘世界文学瑰宝的鉴赏之作，旨在带领读者穿越时空，领略不同地域、不同时代文学巨匠的深刻思想与精湛技艺。全书精选了从古希腊史诗到现当代先锋小说等多个重要阶段的代表性作品，力求构建一个宏大而细腻的文学地图，展现人类精神世界的广袤与复杂。 本书并非简单的名著导读或情节复述，而是侧重于对文本内在肌理的剖析、文化语境的还原，以及对作品主题永恒性与时代性的辩证思考。我们相信，优秀的文学作品是时代精神的载体，更是对人类共同情感的深刻映照。 第一部分：古典的回声与史诗的重量 本部分聚焦于西方文学的源头——古希腊的史诗与悲剧。我们细致地探讨了荷马《伊利亚特》与《奥德赛》中英雄主义的嬗变与人神关系的张力。重点分析了阿喀琉斯的“克莱奥斯”（荣誉）观与奥德修斯对“诺斯托斯”（归乡）的执着，如何奠定了西方叙事文学的基本母题。 随后，我们深入探究了古希腊三大悲剧家的核心关怀。索福克勒斯的《俄狄浦斯王》不再仅仅是命运的讽刺剧，而是对人类认知边界与知识盲区的哲学拷问。埃里庇德斯则被置于其批判性的视角下，审视其对传统神话的颠覆，以及对女性、战争受害者的关注，展现了古典文学中最早的“人文主义”倾向。我们尝试还原古希腊剧场的视听体验，理解“卡塔西斯”（净化）在当时的社会功能。 第二部分：中世纪的信仰与文艺复兴的觉醒 从中世纪的漫长沉寂中，我们挑选了但丁的《神曲》。本书并未将《神曲》视为纯粹的神学著作，而是将其视为中世纪宇宙观与个人精神觉醒的宏大交响。对“地狱”、“炼狱”和“天堂”的结构分析，揭示了文艺复兴前夜，理性与信仰冲突下的复杂心路。 紧接着，我们迈入文艺复兴的辉煌。莎士比亚的戏剧是不可绕过的高峰。重点分析了《哈姆雷特》中“存在与否”的哲学困境，而非仅仅停留在复仇故事层面。通过对丹麦王子内心独白的逐句拆解，我们探讨了文艺复兴时期个体意识的觉醒如何与贵族伦理、权力结构产生尖锐的碰撞。此外，书中还穿插了塞万提斯《堂吉诃德》的篇章，将其置于理想与现实对立的框架下，探讨“何为真实”这一横跨文学史的母题。 第三部分：启蒙的理性与浪漫的激情 启蒙运动带来了对人类理性的颂扬，这一时期的文学作品体现了清晰的道德教化意图。本书选取了歌德的《少年维特之烦恼》，并非为了重温“伤春悲秋”，而是将其视为浪漫主义萌芽对僵化启蒙理性的一种反叛。《维特之死》是对个体情感压抑的极致表达，预示着未来情感主义思潮的兴起。 随后，我们进入浪漫主义的狂飙突进期。英国湖畔派诗人的自然崇拜、拜伦式的“流浪英雄”形象，以及雪莱对自由与超越的讴歌，构成了对工业化初期社会异化的有力回应。我们特别关注了普希金在俄罗斯文学中“多余人”形象的塑造，这种带有宿命感的贵族式忧郁，对后世俄国现实主义文学产生了深远影响。 第四部分：现实的重负与人性的幽暗 十九世纪中叶，文学转向了对社会现实的深刻描摹。法国的巴尔扎克与俄国的陀思妥耶夫斯基是这一部分的双璧。巴尔扎克的《人间喜剧》被视为一部“社会风俗史”，我们着重分析其如何通过财富、阶级、职业的精密编织，构建了一个资本主义初期的全景式社会图景，关注其对“权力意志”的早期捕捉。 陀思妥耶夫斯基的作品则深入挖掘了人类精神的地下室。我们详细解读了《罪与罚》中拉斯柯尔尼科夫的“超人哲学”试验，探讨了道德律令与个人意志的冲突，以及救赎的可能性。这一部分强调了俄国文学对“终极问题”的执着追问，即信仰、自由与苦难的辩证关系。 同时，我们没有忽略英国的狄更斯，着重分析其通过对底层社会环境的细致描绘，如何实现了一种“社会批判的艺术化”，其作品是社会改良主义思潮的重要文学注脚。 第五部分：现代的破碎与精神的迷宫 进入二十世纪，世界文学遭遇了现代性的巨大冲击。弗洛伊德的精神分析理论、尼采的权力意志以及两次世界大战带来的文化创伤，共同塑造了现代主义文学的特征——碎片化、意识流和主题的内向性。 我们重点分析了乔伊斯的《尤利西斯》，将其视为对人类意识流记录的革命性尝试，探讨其如何通过对日常琐碎的极端放大，来揭示“当下”的无限深度。卡夫卡的《变形记》则被视为对现代官僚体制下个体异化的寓言，其令人窒息的荒诞感，成为理解“现代人处境”的关键文本。 此外，本书还涵盖了美国“迷惘的一代”的文学表达，如菲茨杰拉德对“美国梦”破灭的哀叹，以及福克纳对美国南方历史创伤的复杂叙事技巧。我们试图展示，现代文学是如何放弃对宏大叙事的信心，转而投向个体经验的幽微角落，去捕捉“意义的失落”。 结语：文学的永恒对话 全书最后总结了文学作为一种跨越文化、种族的交流媒介所扮演的角色。我们强调，阅读这些经典，并非是为了完成一项学术任务，而是为了在与这些伟大灵魂的对话中，重新认识我们自身所处的时代，以及人类情感的普遍性与复杂性。这些作品的价值在于它们提供了多重解读的可能性，其“回响”将永远在不同的历史阶段被重新听到。 本书结构严谨，论证深入浅出，旨在为普通文学爱好者提供一个坚实可靠的向导，让他们能够自信地进入世界文学的殿堂，品味每一处措辞背后的深意与力量。

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**这本《齐思和自选集》简直是精神的饕餮盛宴！** 我得说，我原本对“自选集”这种形式是抱持着一丝谨慎的态度的，毕竟很多时候，选集往往是作者早期作品的简单堆砌，缺乏一种整体的连贯性和深刻的提炼。然而，从翻开第一页开始，我就被作者那股不加修饰、直击人心的文字力量所震撼了。书中收录的文章，无论是对日常琐事的敏锐捕捉，还是对宏大哲学命题的独到见解，都展现了一种罕见的穿透力。特别是其中一篇关于“时间错位感”的散文，它没有用任何晦涩的理论术语，却精准地描绘了现代人在信息洪流中如何与自己的内在节奏失和的那种微妙而普遍的焦虑。读完那几页，我仿佛被从日常的喧嚣中抽离出来，站在一个高处，重新审视自己忙碌的轨迹。作者的叙事节奏变化多端，时而如涓涓细流，细腻入微地刻画人物的微表情，时而又如同山洪爆发，用排山倒海的气势直陈观点，这种强烈的对比和张力，让阅读体验充满了探索的乐趣。我发现，读这本书不仅仅是在吸收知识，更像是在与一个思想深邃、情感充沛的朋友进行一场马拉松式的深度对话。

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**如果用一个词来形容阅读《齐思和自选集》的感受，那便是“不适的愉悦”。** 这不是一本让人读完会感到轻松愉快的休闲读物，恰恰相反，它常常让我感到思维上的巨大拉扯和精神上的轻微“疼痛”。作者似乎有一种天赋，能够精准地触碰到我们试图忽略或掩盖的那些内心深处的矛盾和阴影。例如，有一段关于“记忆的不可靠性与构建自我”的探讨，读起来令人毛骨悚然，因为它揭示了我们引以为傲的“自我历史”有多少是基于自我美化的谎言。这种直面真相的勇气，是极其稀缺的。书中对语言的驾驭也达到了一个极高的境界，它不是追求辞藻的华丽，而是追求词语最精准的落点，常常一个措辞的转换，就彻底颠覆了你对既有概念的理解。我甚至在一些篇章中看到了古典文学的韵味，那种对人性复杂性的深刻洞察，仿佛能追溯到更古老的智慧源头，但同时，它又完全植根于当代语境，显得无比鲜活和紧迫。

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**老实讲，我一开始对这类书是抱着“凑数”的心态去翻阅的，** 毕竟现在市面上各种“合集”太多了，很多都是编辑为了填充篇幅而拼凑出来的。但是《齐思和自选集》的质量，完全出乎我的意料，它呈现出一种近乎严苛的自我要求。我特别欣赏作者在探讨社会现象时所展现出的那种冷静的、近乎外科手术般的剖析能力。书中有一篇关于“意义的消解”的论述，作者没有陷入虚无主义的泥潭，而是从存在主义的边缘轻巧地踏入，提出了一种“在不确定性中锚定行动”的积极路径。语言上，它避免了学院派的僵硬和无病呻吟的矫饰，保持了一种朴素而有力的姿态，但其背后蕴含的逻辑深度，却足以让那些自诩饱学的读者也需要停下来，反复咀嚼。我甚至愿意相信，这些篇章是作者在生命的特定阶段，经历过深刻挣扎后提炼出的精华，每一个句子都像是经过了高温煅烧的金属，坚硬、纯粹，并且带有独特的韧性。它不迎合潮流，不追逐热点，只专注于挖掘事物最本质的纹理。

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**这本书，我更倾向于把它视为一本“思想工具箱”，而非单纯的阅读材料。** 为什么这么说？因为每一次重读，或者只是随机翻开其中一个章节，我总能从中找到应对当前困境的新角度或新方法。它不是提供标准答案，而是教会你如何提出更好的问题。特别值得称赞的是作者在处理“跨界议题”时的游刃有余。他可以在一页纸内，将量子物理的某些概念巧妙地类比到艺术创作的随机性上，而不会让读者感到突兀或牵强。这种思维的跳跃性，极大地拓宽了我原本受限的认知边界。文字风格上，它展现出一种极强的个人风格，像极了一种深思熟虑后的独白，没有太多迎合读者的姿态，语气坚定，自成体系。对于那些厌倦了碎片化信息和快餐式知识的读者来说，这本集子提供了一种久违的、需要投入时间去“啃食”和“消化的”深度文本体验。它考验你的耐心，但也用丰厚的回报来奖励你的专注。

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**我必须承认，在某些章节的阅读过程中，我曾停下来，合上书本，陷入长时间的沉思。** 《齐思和自选集》的真正价值，或许并不在于其文本本身有多么完美，而在于它能激发的“元思考”——关于思考本身的思考。作者对“知识的边界”和“理解的局限性”有着近乎偏执的探讨，这使得全书弥漫着一种谦逊而又充满求知欲的氛围。我特别喜欢其中对“技艺的传承与失落”的描述，那段文字富有画面感，仿佛能闻到旧日工坊里木屑和油墨的气味，这在充斥着冰冷数字的时代，显得尤为珍贵。这本书的结构本身也很有意思，它似乎遵循着一种内在的逻辑链条，从个体的感知出发，逐步推演至群体行为，最终指向一种更高维度的审视，但所有的过渡都处理得异常自然，毫无斧凿之痕。这是一部需要被反复阅读和标记的书籍，每一次翻阅，都会在你心灵的地图上，留下新的坐标点。

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补记 可以读

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齐思和先生的史学研究范围之广由本书同时兼采中国史、世界史及中外交流史即可见一斑，对我来说书中多数文章是过于专业了，没有必要细看，我所感兴趣的倒是中国史部分有多篇文章是齐先生在主编《燕京学报》时发表的，说来齐先生也曾经是燕园里冉冉升起的一个学术新星啊，1941年4月13日撰文更是在文末题写“于燕南园”，无法不使我感怀。