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出版者:

作者:常润华

出品人:

页数:369

译者:

出版时间:2009-12

价格:25.00元

装帧:

isbn号码:9787811198393

丛书系列:

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《宋代文人士大夫的日常生活与精神世界》 一卷描摹风雅，一幅时代画卷 本书旨在深入剖析北宋至南宋时期，中国文人士大夫阶层在日常生活、精神追求、社会互动以及艺术创作中所展现出的复杂面貌与深刻内涵。我们不满足于传统史学仅关注政治风云与经学辩论的刻板印象，而是力求将镜头聚焦于这些精英群体“烟火气”十足的生存细节，探寻他们如何在动荡的时代洪流中，构建起一套精致而又充满矛盾的内心世界与物质生活体系。 第一编：市井烟火与士人风雅——日常生活的多维透视 士大夫的生活并非全然高居庙堂。本书细致考察了宋代文人从清晨醒起到夜幕降临的每一个生活片段。 一、 居所的艺术：从城南别业到山水隐逸 宋代文人对居住环境有着极高的审美要求。我们搜集了大量地方志、诗文集和考古发掘资料，重构了不同阶层士人的居住空间。从汴京繁华巷陌中的精致府邸，到杭州城外湖光山色间的简朴茅屋，“园林”的概念在士大夫生活中扮演了核心角色。它不仅是物理空间的再造，更是精神世界的投射。园林如何承载了对“天人合一”的理想追求？文人如何通过栽植花木、布置假山，实现对自然秩序的微缩模拟？书中将详细分析苏轼、米芾等人的园林手记，解读其中蕴含的哲学意趣。 二、 食饮的哲学：茶、酒与宋人的味蕾记忆 宋人的饮食文化达到了空前的精致化水平。本书将“吃喝”提升到文化研究的层面。 茶道不再是简单的饮品，而是一种社交礼仪、一种修身养性的方式。通过对《茶录》、《大观茶论》的细读，我们描摹了点茶、斗茶的盛况，探讨了茶具的演变如何反映出宋人对器物之美的极致追求。同时，酒在士大夫生活中扮演了矛盾的角色：既是激发诗情酒兴的催化剂，也是被儒家道德约束的对象。我们考察了不同时期对饮酒尺度的把握，以及文人在酩酊大醉中流露出的真实情感。 三、 服饰与仪态：规范之下的个性表达 宋代服饰有着严格的等级区分，但文人阶层总能在既定的规范内寻找个性表达的空间。从官服的色彩纹样到便服的材质选择，都透露出微妙的社会信息。本书关注士人日常着装的细节，如头巾的系法、服饰的褶皱，以及他们在特定场合（如祭祀、宴饮、山游）中仪态的细微差别。这些细节构成了理解士人身份认同的重要线索。 第二编：精神的疆域——儒释道的交融与内省 士大夫的精神世界是多元且流动的，深受儒家伦理的约束，却又时常向佛、道寻求慰藉与超越。 一、 理学思潮下的道德重塑 程朱理学在宋代成为主流意识形态，它对士大夫的自我要求达到了前所未有的高度。本书集中探讨“格物致知”与“存天理，灭人欲”如何渗透到日常生活的方方面面。它既塑造了士人坚韧的道德骨架，也带来了巨大的精神压力。我们将通过分析理学家书信中的自我反省片段，揭示他们在严苛的道德律令下，如何处理世俗欲望与理想追求之间的冲突。 二、 禅宗的渗透与生活中的“机锋” 禅宗对宋代文人的影响是深刻而隐性的。它提供了一种跳脱出传统儒家线性思维的视角。禅宗的公案和机锋，巧妙地融入了文人的诗歌、笔记和日常对话中。我们考察了苏轼、陆游等人对禅宗思想的接受程度，并分析了“顿悟”思想如何在他们应对官场挫折时，转化为一种豁达洒脱的人生态度。 三、 隐逸情结的回归与变异 “致君尧舜上，再使风俗淳”是士人的政治抱负，但“穷则独善其身”则是他们退守的底线。本书区别了先秦的“隐”与宋代的“避”。宋代士人的隐逸不再是彻底的离群索居，而是一种“半官半隐”的生活状态——他们退居江湖或山林，却从未真正放弃对朝政的关注，他们以诗文、书画作为干预时局的隐形武器。 第三编：雅集的艺术与士人群体的构建 文人士大夫并非孤立的个体，他们通过紧密的社交网络——诗社、画会、金石考据团——构建起一个排他性极强的文化共同体。 一、 诗社的兴盛与集体创作的动力 宋代诗社的组织形式、议题设置以及成员间的唱和酬酢，构成了当时文化生活的重要组成部分。我们重点研究了影响深远的几类诗社：侧重经义的理学诗社、追求典雅的还乡诗社，以及在逆境中相互扶持的流亡诗社。诗社如何成为士人交流政治观点、巩固社会地位的平台？通过分析诗社的聚会记录，我们得以一窥他们对诗歌“格律”与“风骨”的集体标准。 二、 友谊与酬唱中的情感经济 宋代士人的友谊是建立在深厚学识和共同理想之上的。朋友间的往来，不仅体现在书信的频繁，更体现在大量的“酬赠之作”中。赠画、题跋、为友人治印，这些行为构成了复杂的“情感经济”。本书梳理了如“过江友朋图”等历史事件中，友人间如何通过物质和精神的互赠，确立彼此在文化史上的地位。 三、 书画的鉴藏与“士气”的养成 对古物的收藏和对书画的鉴赏，是检验一位士大夫文化修养的试金石。宋代文人对晋唐名迹的推崇，不仅是对艺术的欣赏，更是对“古风”、“雅道”的追慕。我们详细考察了士大夫在题跋中流露出的审美趣味，以及他们如何通过对“笔墨精神”的阐释，将自身的道德品格投射到艺术作品之上，最终确立了区别于工匠和商人的“士气”标准。 结语：在倾颓中寻求永恒 宋代文人士大夫的生活史，是一部在强大皇权与外部压力下，精英阶层如何努力维持自身文化尊严与生活秩序的史诗。他们用精致的园林抵御粗粝的现实，用内敛的哲学平衡外放的抱负，用密集的友谊网络对抗政治的孤立。本书试图通过对这些日常细节的重构，展现一个有血有肉、充满挣扎与诗意的士人形象，从而更全面地理解中国传统士人精神的韧性与最终的归宿。

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这本书的装帧设计虽然朴素，但内页的排版却极为考究，字号和行距都让人感觉非常舒适，即便是长时间阅读也不会产生强烈的视觉疲劳，这一点对于一部内容厚重的书籍来说至关重要。内容上，作者对于史料的出处标注非常详尽，每一次关键论断的背后，都能看到他扎实的研究根基，这极大地增强了文字的可信度。我特别喜欢它在探讨一些尚存争议的历史事件时所表现出的审慎态度——他不会轻易下断言，而是将不同的学说并陈，引导读者自己去判断。这种“开放式”的探讨方式，让读者不再是被动的接受者，而成为了一个积极的参与者。这本书就像一位学识渊博的长者，耐心地为你讲解那些尘封的往事，其间的智慧与洞察力，值得所有对过去和未来有所思考的人们细细品味。

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坦率地说，这本书的阅读体验是极具挑战性的，但正是这种挑战性，才使得最终的收获显得弥足珍贵。它并非那种轻松愉快的消遣读物，更像是一场需要全神贯注的智力探险。作者似乎有一种魔力，能将极其复杂的历史议题，用一种近乎学术论文的严谨性来剖析，却又避免了那种令人望而却步的晦涩。我花了相当多的时间去查阅背景资料，才能完全跟上作者的思辨节奏，但这种“主动学习”的过程，本身就是阅读的一大乐趣。书中对某些历史转折点的论述，角度极其新颖，颠覆了我过去一些根深蒂固的认知。特别是关于权力更迭背后那些微妙的文化博弈的分析，简直是精彩绝伦，看得人拍案叫绝。这本书要求读者具备一定的历史素养，但对于有心求知的人来说，它无疑是一座亟待挖掘的知识宝库。

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我向来不太喜欢那些过于“浪漫化”的历史叙事，总觉得历史应当是冰冷的、客观的，而这本书恰恰在“冰冷”与“人性光辉”之间找到了一个极佳的平衡点。作者似乎对那些被主流史学忽略的“小人物”怀有深切的同情与关注。他不是简单地描摹帝王将相的功过，而是将笔锋转向那些在时代洪流中挣扎求生的普通人，他们的喜怒哀乐，他们的微小反抗，都得到了细腻的刻画。这种视角上的转变，极大地丰富了历史的维度，让历史不再是宏大叙事的堆砌，而是无数个体生命体验的总和。我甚至能想象出那些场景的声光色味，仿佛自己也成了那个时代的一名旁观者。这种充满人文关怀的笔调，让阅读过程充满了情感的共鸣，读完后心中久久不能平静，是对逝去生命的缅怀，也是对现实的深刻反思。

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说实话，刚拿到手时，我对它的厚度和专业的术语略感畏惧，担心会读不下去。但出乎意料的是，作者的叙事节奏掌控得极好，张弛有度。该严谨处毫不含糊，逻辑链条清晰得如同精密的钟表结构；该需要抒情或进行氛围烘托时，文笔又变得极其富有画面感和感染力。这种如同交响乐般丰富的层次感，是许多历史著作所欠缺的。每当我觉得快要迷失在错综复杂的史实中时，作者总会适时地抛出一个精辟的总结或一个引人深思的设问，立刻将我的注意力重新聚焦。这本书的价值，不仅仅在于它梳理了多少史实，更在于它提供了一套观察历史变迁的有效思维框架。它教会了我如何去“质疑”那些既定的结论，如何从碎片化的信息中重构一个更接近真相的图景，这比单纯记住日期和人名有意义得多。

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这部新作，光是那泛黄的书页和散发着墨香的装帧，就足以让人心生敬意。初翻阅时，那种扑面而来的历史厚重感，仿佛一下子将读者的思绪拉回到了那个波诡云谲的年代。作者的笔触细腻得如同工匠在雕琢一件玉器，每一个细节都不放过，对人物心理的揣摩更是入木三分。我尤其欣赏他对于史料的驾驭能力，那些原本干巴巴的文献记录，在他的笔下仿佛被注入了灵魂，鲜活地呈现在眼前。那种娓娓道来的叙事方式，没有刻意的煽情，却能让人在平静的文字中感受到历史的脉搏。读完第一部分，我甚至放下书本，对着窗外若有所思了好久，那种被历史洪流裹挟的无力感与对先贤智慧的仰慕交织在一起，非常复杂。全书的结构布局也颇具匠心，章节之间的过渡自然流畅，如同高山流水，让人欲罢不能，完全沉浸其中，全然忘记了时间的流逝。

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