水稻病虫害识别与防治/新农村新生活书库

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出品人:
页数:78
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出版时间:2009-11
价格:14.00元
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isbn号码:9787227042761
丛书系列:
图书标签:
  • 水稻
  • 病虫害
  • 识别
  • 防治
  • 农业技术
  • 农作物保护
  • 新农村
  • 农业生产
  • 病虫害防治
  • 种植技术
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具体描述

《水稻病虫害识别与防治》涵盖了宁夏各类经常发生的水稻病虫害,内容包括水稻病虫害在宁夏发生的概况、为害症状、发生规律、流行条件及虫害形态特征、生活习性和防治方法等。文字浅显易懂,插图形象逼真,突出科学性和实用性,是一本指导基层农技人员和广大农民科学有效地防治水稻病虫害的工具书。

好的,这是一份详细的图书简介,内容与《水稻病虫害识别与防治/新农村新生活书库》无关,侧重于介绍一部涵盖古代哲学、文学、艺术与社会变迁的著作。 --- 《千年文脉:从先秦到唐宋的文化嬗变》 导言:历史的河流与文化的沉淀 《千年文脉:从先秦到唐宋的文化嬗变》是一部旨在深入剖析中国古代特定历史时期——自思想萌芽的先秦至文化鼎盛的唐宋——在哲学思辨、文学创作、艺术表现及社会结构等多个维度上所经历的深刻变迁与互动关系的宏大叙事。本书不以传统的编年史体例为主线,而是着眼于文化元素的内在逻辑与外在影响,力求勾勒出一幅从百家争鸣的源头活水,汇入儒家主导的制度规范,最终在唐宋之变中展现出世俗化与审美高度的壮阔图景。 本书的撰写过程,建立在对大量一手文献的细致梳理与比较研究之上,辅以对考古发现、出土文物所揭示的物质文化层面的考证。我们的目标,是呈现一个动态的、充满内在张力的文化演化过程,而非静态的历史切片。 第一编:思想的破晓——先秦诸子的争鸣与世界观的奠定 本篇聚焦于中国思想史上最富创造力的“轴心时代”。我们首先探讨了周礼衰微背景下,社会结构变动如何催生了对“道”与“治”的根本性追问。 儒家:人伦的构建者。 重点分析孔子对“仁”与“礼”的再诠释,以及孟子如何将这种伦理扩展至政治哲学层面,构建了早期的民本思想雏形。我们详细考察了早期儒家文献的文本特征,及其与西周礼乐制度的继承与反叛关系。 道家:自然的隐士。 老庄思想的辩证法是本编的另一核心。通过对《道德经》与《庄子》的深入解读,我们揭示了“无为而治”背后的政治隐喻,以及庄子如何通过寓言和奇特叙事,挑战既有的理性秩序。这种对个体精神自由的强调,为后世知识分子的出世情怀埋下了伏笔。 法家与墨家:效率与兼爱的实践者。 相对而言,法家(如商鞅、韩非)的理性化、工具化的治国方略,展示了权力运作的冰冷逻辑。墨家的“非攻兼爱”则代表了一种朴素的、强烈的社会改良主义诉求。本编的收束点在于,先秦思想的多元性是如何在秦的统一实践中,暂时被一种高效而严酷的中央集权所压制,但其思想的火种并未熄灭。 第二编:汉代的融合与经典的定型 秦朝的短暂统一后,汉代肩负起了整合思想、构建帝国合法性的重任。《千年文脉》详细阐述了“罢黜百家,独尊儒术”的历史进程,但强调这并非简单的单一文化胜利,而是一个复杂的主体吸收与边缘排挤的过程。 儒学的官方化与经学化。 董仲舒如何将阴阳五行学说融入儒家,使其成为维护皇权神授的意识形态工具,是本章的重点分析对象。我们考察了经师的地位上升,以及早期谶纬之学的兴衰对政治实践的影响。 史学的自觉与文学的萌芽。 司马迁的《史记》不仅是史学巨著,更是文学的典范。本书分析了太史公如何借鉴楚辞的浪漫主义手法来描绘人物命运,以及汉赋如何从辞赋的铺陈走向对帝国盛世的颂扬。 第三编:魏晋南北朝:士人的风骨与玄学的迷思 这是一个政治动荡、民族融合剧烈的时代,也是中国文化史上“个体觉醒”的关键时期。士人的精神困境与文化重构是本编的核心议题。 玄学的兴起与对现世的超越。 王弼、何晏对老庄的重新阐释,标志着知识分子试图在形而上的思辨中寻求精神庇护。我们分析了“名教与自然”的矛盾如何成为魏晋知识分子绕不开的枷锁。 竹林七贤与个体精神的张力。 嵇康、阮籍等人的行为艺术,既是对僵化礼教的消极反抗,也是一种自我表达的极致体现。他们的饮酒、弹琴与山水游,构成了中国文化中“风流”气质的源头。 书法艺术的独立与文学的成熟。 从钟繇到王羲之,书法从书写技能上升为独立的美学范畴,体现了魏晋士人对笔墨线条中蕴含的精神力量的偏爱。同时,陶渊明开创的田园诗派,标志着文学主题从对功名的追逐转向对个体生存状态的关照。 第四编:隋唐的恢弘与世俗的转向 隋唐盛世不仅是疆域的扩张,更是文化自信与开放性的集中体现。本书将隋唐视为一个文化“大熔炉”的时代。 诗歌的巅峰与格律的定型。 盛唐诗歌是本书的重头戏。我们系统梳理了唐诗的演变脉络,从初唐的宫廷气象到盛唐的边塞壮阔与田园恬静,直至中晚唐的现实主义回响。李白与杜甫的并峙,分别代表了浪漫主义的极致与人道主义的深度。 佛学的深化与世俗化。 禅宗的兴盛及其对中国哲学思维的渗透,如何影响了士大夫的思维方式与审美趣味,是本章的重要论述点。禅宗强调的顿悟与直觉,与魏晋以来的玄学思潮形成了有趣的互动。 宋代:理性的回归与市民文化的兴起。 转向宋代,我们探讨了理学(程朱学派)的出现,如何试图在宇宙本体论的层面为儒家思想提供更坚实的哲学基础,以应对佛老的挑战。同时,宋代城市经济的发展和印刷术的普及,使得文学艺术更加贴近市民生活,宋词的婉约与豪放,以及市民审美趣味的提升,共同构成了这一时期文化的新特征。 结语:千年文脉的延续与展望 《千年文脉》最终总结了从先秦的探索到唐宋的定型过程中,中国文化如何确立了其独特的价值体系:对群体伦理的重视、对个体精神自由的向往、以及对诗文书法这一独特艺术形式的崇拜。这些思想和审美范式,穿越了历史的烟尘,构成了后世文化发展的深层底色。本书试图向读者展示,历史的演进并非直线,而是由无数次思想的碰撞、艺术的创新与社会需求的相互作用所塑造的复杂织锦。 ---

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读后感

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用户评价

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这本书真是太有意思了,内容编排得非常用心,从头到尾都充满了探索的乐趣。作者的文笔流畅自然,读起来一点也不费劲,仿佛是在跟一位经验丰富的老友聊天。尤其是它对不同主题的阐述,那种层层递进的逻辑感,让人在阅读的过程中不断有“原来如此”的顿悟。我特别欣赏它在探讨复杂概念时,总能找到非常贴切的比喻和生动的案例,让原本可能晦涩难懂的部分一下子变得清晰明了。读完之后,我感觉自己的知识库得到了极大的扩充,看待事物的角度也变得更加多元和深刻。这本书不仅仅是信息的堆砌,更像是一次心灵的洗礼,让人在获取知识的同时,也能感受到作者对所涉猎领域那种深沉的热爱与敬畏。那种对细节的执着和对宏大叙事的掌控力,让人不得不佩服。强烈推荐给所有对深度思考和知识探索抱有热情的朋友们。

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我向来对那种结构严谨、论证扎实的著作情有独钟,而这本绝对是其中的佼佼者。作者的学术功底可见一斑,每一个论断都有坚实的数据和无可辩驳的史料作为支撑。最难能可贵的是,它在保持学术严谨性的同时,丝毫没有牺牲可读性。它成功地架起了一座桥梁,连接了顶尖的专业知识与广大的普通读者群体。我尤其欣赏作者对待争议性话题时的那种审慎和中立的态度,没有急于下结论,而是引导读者自己去权衡利弊,这种尊重读者的做法,让人感到十分舒服。这本书的后记部分,更是点睛之笔,寥寥数语,道出了作者写作背后的心路历程和宏大愿景,让人对作者本人产生了由衷的敬意。对于想要系统学习某一领域基础知识的读者来说,这无疑是一部里程碑式的作品。

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说实话,我拿到这本书的时候,本以为会是一本枯燥的工具书,但事实完全出乎我的意料。它的叙事节奏把握得极佳,张弛有度,不会让人感到压迫或疲惫。有那么几个章节,我甚至读得手心冒汗,完全沉浸在作者构建的那个情境之中,仿佛身临其境。作者似乎有一种魔力,能将看似平淡无奇的描述,通过精妙的遣词造句,渲染出一种史诗般的张力。我特别喜欢它在处理转折点时的手法,总是那么的自然,却又在不经意间彻底颠覆了读者的固有认知。这本书的排版设计也值得称赞,每一页的留白和字体选择都体现了出版方的专业和对读者的尊重,让阅读体验提升了好几个档次。总而言之,这是一次酣畅淋漓的阅读体验,让人读完后久久不能平静,甚至开始反思自己过去的一些判断。

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这本书的语言风格颇具特色,既有古典文学的韵味,又不失现代思维的敏捷。作者巧妙地融合了叙事、议论与抒情,使得文本层次异常丰富,每次重读都能发现新的感悟。它在处理人性的复杂层面时,展现出了惊人的洞察力和同理心,那些关于选择、坚持与妥协的描写,细腻得让人心疼,却又真实得无可指摘。我喜欢它那种不动声色的力量,它不煽情,却能直击人心最柔软的部分。而且,这本书的结构设计也非常巧妙,章节之间的过渡衔接如同浑然天成,让人有一种读完一本长篇史诗的满足感。它绝不是那种可以被快速翻阅的书籍,它要求你慢下来,去品味每一个字背后的深意。这是一部真正值得被珍藏,并反复研读的佳作。

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如果用一个词来形容这本书的阅读感受,我会选择“酣畅淋漓”——但这种“酣畅”并非来自简单的情节高潮,而是源于思想的不断碰撞和精神世界的拓宽。作者的观察力极其敏锐,总能捕捉到那些常人容易忽略的细微之处,并将其放大,转化为深刻的洞见。我发现自己在读这本书的时候,会不自觉地停下来,反复咀嚼某一句精妙的概括,然后望向窗外,陷入沉思。它没有给我提供现成的答案,而是提供了一套更有效的提问方式,这对我人生的意义远大于一堆死记硬背的知识点。这本书的价值在于它激发了我内在的好奇心和求知欲,让我重新燃起了对未知领域的探索热情。它像一把钥匙,打开了我思维中原本封闭的角落。

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