大義を忘れるな 革命・テロ・反資本主義 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:青土社

作者:スラヴォイ・ジジェク

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2010-02-25

价格:JPY 50.40

装帧:単行本

isbn号码:9784791764914

丛书系列:

图书标签:

• 革命
• 恐怖主义
• 反资本主义
• 政治
• 社会运动
• 历史
• 日本政治
• 思想
• 批判理论
• 大义

好的，这是一份关于一本探讨思想史与社会运动的书籍的详细简介，内容不涉及您提供的书名《大義を忘れるな 革命・テロ・反資本主義》中的任何特定主题： --- 《思想的洪流：从启蒙到数字时代的观念变迁》 作者： [此处留空，以模拟真实书籍简介] 出版社： [此处留空] 定价： [此处留空] 书籍尺寸与页数： 精装，约 520 页 ISBN： [此处留空] 书籍简介 《思想的洪流：从启蒙到数字时代的观念变迁》是一部宏大叙事的研究专著，旨在系统梳理自17世纪以来，西方乃至全球思想图景的核心演变脉络。本书不聚焦于某一个特定的政治或经济运动，而是深入剖析支撑这些运动的底层哲学、知识结构与文化范式是如何在全球化进程中相互碰撞、融合与重塑的。 本书的核心论点在于，历史并非由孤立的事件构成，而是由一系列相互关联的“观念结构”所驱动。作者认为，对人类心智的理解，是理解社会变迁的关键所在。因此，全书结构清晰地分为四个主要部分，每一部分都聚焦于一个决定性的思想转变时期。 第一部：理性的黎明与传统的崩塌（17世纪末至18世纪） 本部分追溯了启蒙运动的起源及其深远影响。作者没有简单地罗列伏尔泰、卢梭等思想家的观点，而是着重探讨了科学革命对传统宇宙观的颠覆性影响。重点分析了“自然法”概念如何从神学领域逐步脱离，转变为世俗政治哲学的基石。 我们审视了经验主义与理性主义的辩论，并探讨了这种知识论上的分裂如何为后来的政治哲学奠定了二元对立的基础。作者特别关注了早期百科全书运动在知识普及和权力结构松动中所扮演的角色，以及这些新兴的“公共领域”如何开始挑战教会和王权的绝对权威。这部分旨在描绘一个世界观从神授秩序向人类中心主义过渡的艰难而深刻的转型过程。 第二部：历史意识的觉醒与宏大叙事的兴起（19世纪） 进入19世纪，随着工业化进程的加速和民族国家的兴起，人们对“时间”和“进步”的理解发生了根本性变化。本书详细考察了德国古典哲学——特别是黑格尔的辩证法——如何为历史提供了一种目的论的框架。这种将历史视为一个必然发展阶段的观念，极大地影响了随后的社会科学和政治思想。 此外，本部分深入分析了浪漫主义运动作为对过度理性化的反拨，如何重新发现了情感、民族精神和非理性力量的重要性。作者将浪漫主义视为一种早期对现代性异化现象的文化回应。通过比较分析国家主义思想的兴起与早期社会理论的诞生，本书揭示了“历史”本身是如何被建构成为一种强大的意识形态工具，用以解释过去并指导未来。 第三部：知识、权力与意义的解构（20世纪上半叶） 20世纪被认为是人类思想史上最具破坏性也最具创造性的时期之一。本书聚焦于现代主义对既有真理体系的系统性挑战。我们详尽考察了尼采对传统道德根基的批判，以及弗洛伊德对人类潜意识的发现，两者共同揭示了人类行为背后的非理性驱动力。 在政治层面，本部分关注了知识分子在应对大规模战争和帝国解体时的角色转变。作者没有涉足具体的意识形态冲突，而是侧重于分析“实用主义”和“逻辑实证主义”等哲学流派如何试图通过方法论的严格化来摆脱形而上学的泥潭。重点研究了语言哲学的发展如何开始限制传统哲学的表达范围，为后来的批判理论奠定了基础。 第四部：后现代的迷思与数字时代的观念重构（20世纪后半叶至今） 本书的最后一部分，将视角投向了二战后知识论的转向，即“后结构主义”对宏大叙事的彻底怀疑。作者着重分析了福柯对知识与权力之间内在联系的揭示，以及德里达对文本中心主义的颠覆。这种对确定性意义的放弃，导致了文化身份、真实性等核心概念的复杂化。 进入21世纪，随着信息技术的爆炸式发展，本书探讨了“超文本”环境对人类认知模式的潜在影响。我们审视了大数据、算法推荐系统如何正在无声无息地重塑个体对世界的理解和决策过程。这部分以开放性的视角提出疑问：在一个碎片化和去中心化的信息生态中，新的“集体意义”是否可能形成？又将以何种形态出现？ 本书特色 《思想的洪流》的独特之处在于其跨越学科的综合性视角。它融合了哲学史、社会学理论和文化批评的精髓，旨在为读者提供一张清晰的地图，用以导航自启蒙时代以来思想演变的复杂地形。本书避免了对单一事件的详尽描述，而是致力于阐明那些塑造了我们思考方式的深层结构和永恒的知识困境。它是一部献给所有对“我们如何知道我们所知道的”这个问题抱有深切好奇心的读者的必备参考书。 ---

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我最近在看一本关于文化人类学中“神圣性”与“世俗化”变迁的学术专著。这本书的视角极其宏大，它探讨了人类社会如何从依赖宗教和集体神话来维系秩序，逐渐转向依赖科学、理性以及市场效率的世俗化进程。作者认为，无论是宗教还是意识形态，其本质都是一种“建构的共同体信仰”。当“大义”失落时，人们便会陷入意义的真空，这正是社会动荡的温床。书中对“信仰”如何被替代和模仿进行了精妙的分析，比如消费主义如何承担了原先宗教提供的归属感和确定性。这种从人类学和心理学的角度切入，让我开始理解，为什么人类社会总需要某种超验的、超越日常琐碎的“目标”来驱动。那些声称要进行“革命”的人，往往是在试图重建一种新的“神圣秩序”，填补世俗化留下的精神空洞。这本书的论述缓慢而严谨，它没有评判任何行动的对错，只是将所有激进的行为，置于人类精神史的长河中进行冷静的观察，这无疑提供了一种看待历史事件的全新、去情绪化的透镜。

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我最近沉迷于一部探讨后现代解构主义哲学的著作，它与那种强调“大义”和明确目标的叙事逻辑形成了鲜明的对比。那本书探讨的是意义的消解，是宏大叙事在信息爆炸时代的瓦解过程。它用极其晦涩和复杂的语言，解构了传统上被视为理所当然的“真理”和“正义”。读这本书的过程，就像是在一个迷宫里穿行，每走一步都可能推翻前一个结论。它迫使我跳出那种非黑即白的二元对立思维模式，去审视那些看似坚不可摧的意识形态壁垒是如何被精心构造起来的。相比于直接探讨革命或反抗行为的成败，这本书更关注的是“如何思考”本身。它让我对任何宣称掌握了终极真理的运动都保持一份警惕，无论是激进的还是保守的。这种对“确定性”的怀疑，使我开始反思，那些为了一个“大义”而采取的极端行动，其根基是否同样是建立在某种尚未被完全证实的、甚至可能是人为构建的叙事之上。这种智力上的挑战，远比阅读简单的历史叙事来得更为深刻和令人不安。

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与那些宏大叙事相对立的，是我近期接触到的一批关注“微观能动性”和“日常抵抗”的社会学研究。这些研究聚焦于普通人在高压体制下如何通过细微的、几乎不为人察觉的方式进行反抗和自我维护。比如，工人们如何通过故意放慢节奏、偷懒或者利用规则的灰色地带来自主管理自己的时间，这些看似微不足道的行为，累积起来就构成了对效率至上原则的持续侵蚀。这种抵抗不是声势浩大的“革命”，而更像是一种“润物细无声”的生存智慧。它强调的是个体在结构性压迫下，如何捍卫自己的“生活世界”，而不是去推翻整个外部世界。这种对日常细节的捕捉和对个体尊严的珍视，与那种为远大目标而牺牲个体的集体主义叙事形成了强烈的张力。它让我深思，真正的进步，是否真的需要通过流血和剧烈的颠覆来实现，还是可以通过无数个体的、温柔而坚韧的日常坚持来慢慢地塑造一个不同的未来。这种聚焦于“人”而不是“运动”的研究，给人带来了一种踏实而持久的力量感。

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有一本关于全球金融资本流动与地缘政治博弈的深度报道集给我留下了深刻的印象。这本书完全是从经济和权力结构的角度切入，分析了跨国公司和国际金融机构如何在不流血的情况下，实现对国家和民众的“软性控制”。它没有使用任何浪漫化的词汇来描述反抗或斗争，而是用冰冷的数字和复杂的金融工具，揭示了现代社会运行的真实底层逻辑。这种“看不见的战争”，比街头巷尾的冲突更具系统性和持久性。它让我意识到，现代社会的反抗，可能不再是传统的拿着武器的革命，而更多地表现为对金融体系的理解、对信息流的争夺，以及对消费模式的选择。那种“反资本主义”的诉求，在这样一种语境下，似乎需要一个全新的、更具技术性的战场。读完后，我感到一种强烈的无力感，因为你很难找到一个明确的敌人去对抗，敌人已经溶解在了无所不在的规则和算法之中。这与那种直截了当、充满激情地呼唤推翻旧世界的口号形成了鲜明的对比，它更像是一场关于如何修补一个巨大、复杂且正在缓慢失灵的机器的讨论。

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这本书的书名确实挺有冲击力的，《大義を忘れるな 革命・テロ・反資本主義》，光是“革命”、“恐怖主义”、“反资本主义”这些字眼就让人联想到激烈的社会冲突和深刻的思想交锋。我最近读完了一本关于十九世纪末欧洲社会思潮的书，那本书虽然没有直接谈论“革命”或“恐怖主义”这些极端的词汇，但它细致地描摹了当时工人阶级在工业化浪潮下的挣扎与不满。作者深入剖析了早期社会主义思想如何从哲学思辨走向社会实践的艰难过程，那种在底层萌发的、对现有秩序的系统性怀疑，与追求“大义”的内在驱动力，是多么地微妙而强大。书中描绘了马克思主义早期思想家们在咖啡馆里激烈争论的场景，他们的理论构建充满了理想主义的光辉，但同时也透露出对现实的无力感。这种对宏大叙事下个体命运的关注，让我对那些看似激进的口号背后，所蕴含的人性诉求有了更深的理解。它让我思考，当“大义”成为旗帜时，个体如何去定义和坚守自己的“义”，而不是盲目地被卷入历史的洪流。读完这本书，我仿佛能听到历史的低语，感受到那些在时代夹缝中挣扎的灵魂的呐喊。

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