Dialectic of the Chinese Revolution 在线电子书 图书标签: 慈继伟  历史  中国革命  哲学  海外中国研究  当代中国  英文原版  政治哲学   

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作者写于90-91年，在序言中也表达了这是对刚发生的历史事件的个人理解和回应，不是历史论述——的确，很多时候慈的行文更像一场有激情的、无所谓过度泛化和论证牵强的演说，而不是书背后出版社用于宣传的定为词“历史”、“政治科学”研究。书的毛病很多，也有很多聪明的逻辑推理。问题之一：作者虽然反复强调这是“personal response"，却时时跳转于“我”、“我们”、“（我作为观察者所旁观的）他们”三个角色间。二，过度的情感注入弱化了逻辑推理，比如他给出Mao's Morality的概念，忽然间又忍不住大谈毛时代以后“道德沦丧”。这本书作为一家之言可以一读，但就像作者反复在序言中强调，这只是“个人理解”。

作者写于90-91年，在序言中也表达了这是对刚发生的历史事件的个人理解和回应，不是历史论述——的确，很多时候慈的行文更像一场有激情的、无所谓过度泛化和论证牵强的演说，而不是书背后出版社用于宣传的定为词“历史”、“政治科学”研究。书的毛病很多，也有很多聪明的逻辑推理。问题之一：作者虽然反复强调这是“personal response"，却时时跳转于“我”、“我们”、“（我作为观察者所旁观的）他们”三个角色间。二，过度的情感注入弱化了逻辑推理，比如他给出Mao's Morality的概念，忽然间又忍不住大谈毛时代以后“道德沦丧”。这本书作为一家之言可以一读，但就像作者反复在序言中强调，这只是“个人理解”。

#一个想法，不一定对#哲学性的历史叙述有时候会出现的一个问题是，不知道主语是谁。当一段叙述的形式是「China」如何如何，或者「We」如何如何的时候，很难让人分辨是不是带有某种概括性的national character的假设

老师的书

神作！思路清晰，行文精炼，论点极有说服力。