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陸建初作者

學林齣版社

譯者

2010-2 出版日期

313 頁數

39.00元價格

叢書系列

9787807309772 圖書編碼

<<尚書>>史詩考在線電子書圖書標籤: 工具書尚書

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發表於2024-11-10

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<<尚書>>史詩考在線電子書用戶評價

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<<尚書>>史詩考在線電子書著者簡介

陸建初，原籍蘇州，1953年生於上海。好學深思。十六歲赴滇西農村，於少數民族原態社會體驗深切。1979年考入雲大中文係，該校擅研民族口傳文化。作者之學業猶彆受於良師。近十年著《（尚書）史詩考》，學科參互而饒有實據而達理取信。相關言論數年來發錶於《雲大學刊》、《國學網》等。其往著《古陶瓷識鑒講義》、《雕塑大師江小鶼傳》、《智巧與美的形觀》、《舞蹈女神》等，都涉文化史。

<<尚書>>史詩考在線電子書著者簡介

第一章《書》曾對言《春鞦》、互稱《詩》，史詩由啓；猶人類學通義可鑒
第二章試以史詩讀（僥典》，章句一似《詩》，其義遂大暢
第三章以史詩視《書》，載事且閤考古；信史推前，“《經》即史”亦坐實
第四章三皇交替五帝、神話轉進史詩，“三墳五典”舊傳可相印證
第五章夏朝史遵巡方，開樂府先製；“聖賢史詩”遂以睿智殊眾
第六章初民無文，玄想彆有載體；史詩曾藉刻木傳梗概，《書序》見其遺
第七章契文聚方國字符而成，不妨書錄史詩；而言語迭迷語文並非亂序
第八章《商書》之王道錯綜神道緣其史實，宜“心解”而兼“物議”
第九章言工傳心，心與文接；冊書錶裏兼進，事涉“易讀難讀”
第十章曆經商典放散、周官下移，《書》冊雖版彆錯落但非疑柄
第十一章王學兩度下放，《書》已然學術公器，故其勢必相重諸經、諸子
第十二章以《君陳》例見古文優勝今文，並存其賦體尤多，卻非綴自子書
第十三章諸子同源典墳，漢儒遂尋緯補，因度晚《書》亦取益外學
第十四章漢晉士族為民，學術散隨社會；晚《書》兼集北南逸學，但無可僞為，其賦體猶自明之
第十五章《虞書》之堯、舜二典分篇，適詩體而宜口傳，勘校則補詩格之曾缺
第十六章《舜典》體裁宜比《詩》，史乘口載均實情且事係夔樂
第十七章《謨》續編《典》然體例殊，似左史右史分彆記事記言；九歌而敘九功，“歌敘”自證史詩顯然
第十八章《誓》輒軍歌，唯幟之正義，夏商者皆歌體規整；而（倜書·牧誓》標格樂詩尤明，但已然“祝冊”相擾
第十九章夏朝“百獸率舞”兼樂南北，商《誥》諧北樂而集世訓警句；周《誥》錄王言“冊”遂盛“祝”
第廿章《訓》以臣承先生之言《命》輒臣代今王立言，往往詩賦工而歸樂府；《尚書》言質思樸存真口傳史
第廿一章樂詩傳史嘗極稱盛事，因《益稷》且探韻義之原始，由樂諧而聲諧而韻諧，史詩諧樂、聲則宜遣辭紀實
· · · · · · (收起)

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<<尚書>>史詩考在線電子書圖書描述

《史詩考》內容簡介：《尚書》敘自堯舜禹功德，其言“歌敘九功”，洵已自證為史詩。唯至春鞦而“禮崩樂壞”，歌敘漸湮，九功則冊錄；戰國則“詩亡然後春鞦作”，載史轉由散文。猶秦火害損舊統，是以漢代讀《書》如散文，但仍存其賦句之大體，尤其傳自古文者。今《尚書史詩考》參互文化史、考古、民族、民俗、訓詁、校勘、比較文學等諸科，多重論證，增益信據，且破且立，以還華語史詩之本目。而《書》之章句一旦列如《詩》，則其義無不大暢；尤妙者，《書》學之數數疑謎亦遂頓解。乃於經學、史學、詩學、人類學等彆開生麵焉，暨華夏信史因之數韆年推前，並見其文明既特殊、又具普世義。

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