女真民族史 在線電子書 圖書標籤: 民族史 女真 曆史 滿族 北方民族 中國曆史 金史 少數民族史
發表於2024-12-23
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很不錯的書,值得一看
評分很不錯的書,值得一看
評分1. 蠻有意思的書 2. 開篇對於民族史、相關多民族族係史、朝代史、國傢史做瞭辨析,對全書的研究範疇做瞭比較清楚的限定,對相關的體例也做瞭介紹。 3. 作者認為女真族作為一個已經消亡的古民族,起源於先世的肅慎(女真、諸申為肅慎的轉音),在金代逐漸與其他一些通古斯語族民族融閤形成女真族。金亡後大部分進入中原地區的女真族融入漢族,留居東北的女真族在明末加入以鬍裏改(挹婁)為主體的滿族,在濛古、內濛古地區的女真或加入濛古族或與當地部分契丹、濛古融閤形成今天锡伯族。 3. 個人覺得作者的觀點在其做的定義體係下是可以認為成立的。不過對古代民族或民族群體,在當時記錄人估計都沒太搞清楚,現在又沒有多少記錄的情況下,非常嚴格的區分廣義與狹義的女真是否閤適,是否能真的做到?
評分這書裏說滿族族群的主要核心不是女真而是鬍裏改恐怕很難讓一些滿族論壇的人接受,另外中華一體化越讀越討厭。
評分各種概念重界定各種高端黑,比如通古斯民族分類與相互關係、女真族與滿族的族源、女真建國初期的文明水平、反遼起事的性質等等。。但無論觀點的提齣還是論證都是很紮實態度也很謹慎的,隻是錶述一些觀點時比較直言不諱而不屑於遵守學術圈流行的一些“政治正確”,其實是有乾貨有閱曆的嚴肅學者纔能做的事情。另第267-276頁大大的有用~~
孫進己,男,我國著名民族史學傢。1931年生於江蘇無锡,1957年畢業於東北人民大學曆史係,1978年到遼寜社會科學院曆史所工作,先後任助理研究員、副研究員、研究員。1991年任瀋陽市東亞文化研究所所長,1992年任瀋陽東亞研究中心主任至今。主要論著有《東北民族史稿》、《東北民族源流》、《東北亞民族史論研究》、《東北民族史研究》(一)、《北方民族史研究》(一)、《東北史地研究》等。閤著和主編瞭大量著作和資料,發錶學術論文300餘篇。
孫泓,女,1970年9月齣生,曆史學博士,中國社會科學院世界史研究所博士後。現任中國中外關係史學會副秘書長、中國朝鮮史學會理事、中國民族史學會會員、民進遼寜省委婦女委員會委員。主要論著有《東北亞文化研究》、《東北亞曆史地理研究》、《高句麗族史》等,主編、參編資料數種,發錶論文數十篇。
本書作者從搜集國內外各種文字的曆史文獻和檔案入手,進行爬梳整理、分析研究,在充分汲取前人研究成果的基礎上,對女真民族的族源分布、曆史變遷、政治製度、社會經濟、文化藝術、生活習俗、宗教信仰及重大曆史事件和人物,進行瞭深入探討和據實論述,並提齣瞭自己的獨到見解,不但彌補瞭現今女真民族研究的不足,且對將來該領域的深入發展奠定瞭基礎,為研究女真史之重要力著。
内容上,诚如作者所言,最主要的贡献是区分了了族系史和族别史,把挹娄—胡里改—兀良哈—满族从女真民族史中分了出去,从而写出了国内第一本真正意义上的女真民族史。 此外,论证也相当客观和唯物。有更多针对人类学、经济史、社会史等领域的恰切关注。没有浓墨重彩地去歌颂...
評分错字太多,如P48注7赵宇煌误作赵宇煜,P49注4“女真遗裔”误作“女真遣商”。作为广西师大出版社的书,出现这种问题有些令人失望。 在学术史女真族研究百年综述部分,书中写道:“因女真史的研究长期附属于金史之中,因而影响了对金以前和金以后的女真史的研究。直到一九八二年...
評分内容上,诚如作者所言,最主要的贡献是区分了了族系史和族别史,把挹娄—胡里改—兀良哈—满族从女真民族史中分了出去,从而写出了国内第一本真正意义上的女真民族史。 此外,论证也相当客观和唯物。有更多针对人类学、经济史、社会史等领域的恰切关注。没有浓墨重彩地去歌颂...
評分内容上,诚如作者所言,最主要的贡献是区分了了族系史和族别史,把挹娄—胡里改—兀良哈—满族从女真民族史中分了出去,从而写出了国内第一本真正意义上的女真民族史。 此外,论证也相当客观和唯物。有更多针对人类学、经济史、社会史等领域的恰切关注。没有浓墨重彩地去歌颂...
評分错字太多,如P48注7赵宇煌误作赵宇煜,P49注4“女真遗裔”误作“女真遣商”。作为广西师大出版社的书,出现这种问题有些令人失望。 在学术史女真族研究百年综述部分,书中写道:“因女真史的研究长期附属于金史之中,因而影响了对金以前和金以后的女真史的研究。直到一九八二年...
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