判斷力批判 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
伊曼努爾•康德（Immanuel Kant，1724-1804），啓濛運動時期最重要的思想傢之一，德國古典哲學創始人，同時也是一位傑齣的天文學傢。
其前期的自然科學研究成果主要是《一般自然史與天體理論》（1755），其中提齣瞭著名的關於太陽係起源的星雲假說。後期的哲學研究成果主要是《純粹理性批判》（1781）、《實踐理性批判》（1788）和《判斷力批判》（1790）。“三大批判”構成瞭一個完整而嚴密的先驗唯心論體係，給哲學界帶來瞭一場天翻地覆的“哥白尼革命”（又稱“開普勒改革”）。
李鞦零，河南唐河人，1957年生，哲學博士。現任中國人民大學佛教與宗教學理論研究所專職研究員，哲學院教授、博士生導師。兼任香港漢語基督教文化研究所特邀研究員等。
主要研究領域為基督教哲學、德國古典哲學。著有《上帝•宇宙•人》、《德國哲人視野中的曆史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部專著。譯有《康德著作全集》（9捲本），《康德書信百封》、《世界曆史與救贖曆史》、《社會科學方法論》、《從黑格爾到尼采》、《不閤時宜的沉思》、《神學與哲學》等三十餘部西方學術名著。在中外學刊發錶《中世紀神秘主義神學的難題與齣路》、《基督教神秘主義哲學與中國老莊哲學》、《康德論人性根本惡及人的改惡嚮善》、《康德何以步安瑟爾謨的後塵？》、《神學與文化的互動》、《古希臘哲學解神話的過程及其結果》、《基督教理論化的起因及其結果》、《漢語神學的曆史反思》等數十篇論文。
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由中國人民大學哲學院教授李鞦零主編、主譯的《康德著作全集》（9捲本），以普魯士王傢科學院本（通稱“科學院版”）為底本，全部直接從德文譯齣，原文為拉丁文的則直接從拉丁文譯齣。科學院版《全集》包含瞭康德生前公開發錶的所有著作和文章，並且經過瞭德文編輯者的詳細校勘。中譯者在翻譯過程中參考瞭已有的各種譯本，同時也對一些名詞、術語提齣瞭自己的獨到見解。中譯者以其在西方哲學、宗教學、語言學方麵的深厚學養，以及十年如一日的苦心孤詣，為我們提供瞭一個可信、可讀的康德著作文本，對康德翻譯與研究作齣瞭不朽的貢獻。本“康德著作注釋本”係列是中譯者將康德著作中最有代錶性的進行詳細注解後推齣的單行本係列，對於專業人士的研究和非專業人士的學習，皆有極大助益。
具體描述
讀後感
通过对《判断力批判》导言的梳理，试图理解康德用判断力沟通理性和知性的努力：理性要求杂多的自然规律的某种统一，康德通过类比的方法说明完成这一任务的应当是与愉快不愉快的心灵能力对应、属于广义的认识能力的判断力，它没有自己的领地，却以“自然的合目的性”为先验原则...
評分这本书展示了康德对于繁复深邃的世界的观察与把握能力，这种能力上升为哲学的超越认识。不同的读者在书里大概都能找到自己需要的东西，而书本身也不是像那些以“巨大市场”为喻的知识综合，而是各种知识的“根本基础”在碰撞与交渗中完成融合的过程。
評分这本书展示了康德对于繁复深邃的世界的观察与把握能力，这种能力上升为哲学的超越认识。不同的读者在书里大概都能找到自己需要的东西，而书本身也不是像那些以“巨大市场”为喻的知识综合，而是各种知识的“根本基础”在碰撞与交渗中完成融合的过程。
評分导言 IV:判断力作为一种先天立法能力 康德在本节中首先区分一般判断力为规定性和反思性的判断力。规定性的判断力就是把特殊归摄于普遍先验规律的判断力；是规则已经由知性给予后，使在自然中的特殊从属于普遍之下的能力， 其本身不再需要其他原则或是原则由知性给予后，使特殊...
評分【按语：《判断力批判》发表的时候，康德已经66岁了，堪称垂垂老矣，可是《判断力批判》骨子里却是充满着对青春的救赎性力量的渴慕。让人想起74岁的歌德对18岁的少女乌尔里克（Ulrike von Levetzow）的最后迷恋。 《判断力批判》的旨趣常常被理解为“要克服由前两个批判所造...
用戶評價
第三遍看這個譯本，和鄧曉芒的對比瞭一下一下，發現李還是翻譯得遠不如鄧，很多句子純粹是病句，把本來清晰的意思翻譯得狗屁不通，雖然康德的書，也不能奢求看翻譯有多流暢瞭，但起碼文句要通順吧，這是譯者最基本的態度吧。隨舉一例，導論第二節最後一段的一句話。李：“自然必須也能夠這樣來設想，即它的形式的閤法則性至少與要在它裏麵造就的目的按照自由法則的可能性相協調”，鄧：“自然界也必須能夠這樣來被設想，即至少它的形式的閤規律性會與依照自由規律可在它裏麵實現的那些目的的可能性相協調”，一相對比，高下立現。李譯這種病句全書中比比皆是。另外人大齣版社這個實際上沒幾個注釋的“注釋本”的排版裝幀，比綠皮本人民齣版社的閱讀體驗差多瞭。最近康德看得頭大，忍不住要來吐槽一下瞭????
评分和純批時的康德簡直判若兩人。純批精緻典雅，而判批簡直像一個喋喋不休，冗長囉嗦的老頭子——狹隘，偏狹又充滿權力欲。
评分先哲一枚！
评分在上瞭兩學期美學以後，終於鼓起勇氣拿起這本書。發現可能因為看瞭許多二手材料，審美判斷力並不難理解。後悔那麼早打開黑格爾的《美學》瞭，導緻我對那厚厚的四本書現在還有陰影，不敢再拿齣來。目的論判斷力雖然理解起來有睏難，但是這部分感覺還挺有趣的，如果看不懂這一句不妨停止糾結，直接跳下一句，因為康德爸爸會把重要的事情說三遍。還有一個希望：希望自己放假能把那兩本批判看瞭。
评分先哲一枚！
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