This edited volume brings together academic specialists writing on the multi-media operatic form from a range of disciplines: comparative literature, history, sociology, and philosophy. The presence in the volume's title of Pierre Bourdieu, the leading cultural sociologist of the late twentieth century, signals the editors' intention to synthesise advances in social science with advances in musicological and other scholarship on opera. Through a focus on opera in Italy and France, the contributors to the volume draw on their respective disciplines both to expand our knowledge of opera's history and to demonstrate the kinds of contributions that stand to be made by different disciplines to the study of opera. The volume is divided into three sections, each of which is preceded by a concise and informative introduction explaining how the chapters in that section contribute to our understanding of opera.
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这本书给我的感觉是,它不仅仅是在讲述歌剧本身,更是在讲述歌剧背后的社会肌理和文化逻辑。作者在材料的选取上非常扎实,引用的文献和案例都十分丰富,既有对经典歌剧作品的深入分析,也有对当时社会经济、政治背景的细致考量。我尤其喜欢作者在处理历史细节上的严谨态度,比如对某个时期歌剧院的经营模式,对作曲家和剧作家之间的合作关系,以及对观众的构成和他们的观看习惯的描绘。这些看似零散的细节,在作者的笔下汇聚成一股强大的力量,让我们得以窥见歌剧艺术如何在历史的长河中生根发芽、发展壮大。将布迪厄的理论引入,更是让这本书的分析维度得到了极大的拓展。我一直觉得,任何一种艺术形式,如果脱离了它所处的社会环境来谈,都会显得苍白无力。布迪厄的社会学理论,恰恰能够帮助我们理解歌剧是如何成为一种社会符号,它如何被不同社会群体所解读和使用,以及它在构建社会认同和区分社会阶层方面所起到的作用。我特别期待看到作者如何论证,歌剧的“品味”是如何被社会建构的,以及这种品味如何成为一种区分“我”与“他”的标志。
评分当我翻开这本书,首先吸引我的是它引人深思的副标题:“从蒙特威尔第到布迪厄”。这个组合本身就充满了张力,预示着本书将进行一次跨越几个世纪,并且融合了艺术史与社会学的深度对话。意大利和法国,这两个在歌剧史上举足轻重的国家,它们的艺术发展道路上既有交汇,也有分歧。我一直对意大利歌剧如何从宗教仪式逐渐演变为大众娱乐,以及法国歌剧如何在高雅艺术与国家象征之间找到平衡点感到好奇。作者在梳理这段历史的过程中,想必会涉及大量的历史文献和音乐作品分析,这本身就足够吸引人。而更让我期待的是,作者将如何运用布迪厄的社会学理论来解读歌剧。布迪厄关于“场域”、“惯习”和“文化资本”的理论,为我们理解艺术的社会功能提供了强大的工具。我设想本书会详细阐述,歌剧是如何在特定社会环境中被生产、传播和接受的,它如何成为一种社会区分的标志,以及不同社会群体如何通过歌剧的消费来构建和维护自身的身份认同。这本书不仅仅是关于歌剧的学术研究,更是一次关于艺术与社会,以及艺术如何反映和塑造我们生活的深刻探讨。
评分这本书的体量不小,但读起来却一点也不觉得枯燥,反而充满了探索的乐趣。作者在结构上的安排也相当巧妙,从历史的纵向发展,到国家之间的横向比较,再到理论的深度挖掘,层层递进,引人入胜。我一直对意大利歌剧的“bel canto”风格及其在情感表达上的独特魅力着迷,而法国歌剧则以其宏大的叙事和对戏剧性的强调而独树一帜。本书在比较这两个国家的歌剧传统时,想必会提供许多令人耳目一新的观点。我尤其好奇作者如何论述,在不同的社会条件下,歌剧的题材选择、音乐风格,甚至演员的表演方式,都可能发生怎样的变化。例如,十八世纪启蒙运动时期,歌剧的教化功能是否得以凸显?十九世纪民族主义浪潮中,歌剧又扮演了怎样的角色?而将布迪厄的社会学理论运用到对歌剧的分析中,则为我们提供了一个全新的视角。我期待看到作者如何解释,歌剧的“高雅”属性是如何被确立和维护的,它又是如何与社会权力结构相互作用的。这本书就像一位博学的向导,带领我们在歌剧的宏大世界中,发现它与我们所生活的社会之间错综复杂的关系。
评分这本书的封面设计就带着一股浓厚的学术气息,深邃的蓝色搭配烫金的书名,让人一看就知道是那种需要静下心来细细品读的著作。我一直对歌剧的发展史,尤其是它如何与社会文化交织在一起这个议题非常感兴趣。从蒙特威尔第那个开创性的时代,到二十世纪末后结构主义的思潮,跨越如此漫长的时间维度,并且将意大利和法国这两个欧洲歌剧的重镇放在一起比较分析,这本身就极具吸引力。我尤其好奇作者是如何处理不同时期、不同国家歌剧艺术的演变,以及它们各自所处的社会语境。例如,巴洛克时期意大利歌剧的宫廷赞助模式,以及后来法国歌剧在路易十四时期如何成为国家形象的载体,这些早期案例想必会为理解歌剧的社会功能提供重要的线索。而将布迪厄(Bourdieu)的社会学理论引入分析,则预示着本书不仅仅停留在艺术史的梳理,更会深入探讨歌剧作为一种文化资本,如何在社会阶层、权力结构以及审美趣味的形成中扮演角色。我设想作者会详细阐述歌剧的受众构成,其在不同社会群体中的接受程度,以及歌剧的生产、传播和消费如何反映并影响当时的社会关系。这不仅仅是一本关于歌剧的书,更像是一把解剖社会文化的钥匙。
评分读这本书的体验,更像是在漫步一座巨大的文化殿堂,每一章节都是一间陈列着珍贵展品的展厅。作者的叙事风格非常流畅,即使涉及到一些比较复杂的理论概念,也能用清晰易懂的语言进行阐释。我尤其欣赏作者在跨文化比较上的精妙之处。意大利歌剧以其抒情性和戏剧性闻名,而法国歌剧则在歌舞和宏大场面上独树一帜,这两个国家在歌剧发展道路上的异同,以及它们如何相互影响,实在是令人着迷。从蒙特威尔第的《奥菲欧》所代表的早期探索,到后来的威尔第、瓦格纳(尽管不是重点,但不可避免会涉及到其对后世的影响),再到二十世纪的现代歌剧,本书似乎为我们勾勒了一幅波澜壮阔的画卷。我个人一直对法国大歌剧(Grand opéra)的历史非常感兴趣,它在十九世纪的法国社会中扮演的角色,以及它如何与民族主义、政治事件紧密相连,这本书想必会提供深刻的见解。而布迪厄的理论,比如“场域”、“惯习”、“资本”等概念,在分析歌剧这一高度社会化的艺术形式时,无疑能提供一个强有力的分析框架。我期待看到作者如何运用这些工具,揭示歌剧在构建和维护社会秩序,以及在塑造公众审美趣味方面所起到的作用。
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