Worship and Love of God

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出版者:
作者:Swedenborg, Emanuel/ Shotwell, Stuart (TRN)
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:49
装帧:
isbn号码:9780877854791
丛书系列:
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具体描述

一本关于爱与奉献的深刻探索。 本书并非宗教教义的陈述,也不是关于特定信仰体系的详尽介绍。相反,它致力于剖析“崇拜”与“爱”这两个概念在人类精神生活中的多重维度,以及它们之间错综复杂却又密不可分的联系。作者通过对历史、哲学、文学和心理学等多个领域的深入挖掘,试图描绘出一幅关于人类情感与精神追求的宏大图景。 首先,我们审视“崇拜”一词。它不仅仅局限于对神祇的敬畏,更可以延伸到对某种理想、某种价值观、甚至某个人物的极度推崇和全身心投入。书中探讨了从古代文明的祭祀仪式到现代社会中追星、迷恋权威等不同形式的崇拜现象,分析了崇拜背后的心理动因,如对超越性的渴望、对意义的追寻、以及对归属感的需要。作者并不评判崇拜本身的好坏,而是侧重于理解其发生的普遍性和其对个体及社会可能产生的深远影响。它是一种将自身能量和注意力高度聚焦于某个对象的行为,这种聚焦可以带来强大的内在驱动力,但也可能伴随着盲目和失去自我的风险。 接着,本书将焦点转向“爱”。爱,作为人类最基本也最复杂的情感之一,在这里被置于一个更广阔的视角下审视。它不是狭隘的浪漫爱情,也不是简单的亲情或友情,而是探讨爱作为一种普世性的力量,一种连接个体与他者、连接个体与存在的方式。书中考察了不同文化和哲学传统中对爱的理解,从柏拉图的“爱的阶梯”到东方哲学中强调的慈悲与无分别心,再到现代心理学对依恋理论的阐释。我们探索了爱的不同表现形式:无私的奉献、深情的关怀、理解与接纳、以及在困境中依然保持的善意。本书试图揭示,爱不仅仅是一种情感反应,更是一种主动的选择,一种关于如何与世界互动、如何赋予生命意义的哲学。 核心的探讨在于“崇拜”与“爱”之间的张力与融合。本书主张,当崇拜脱离了理性,变得盲目和失去自我时,它往往会走向偏执和破坏。然而,当崇拜的对象是能够激发我们内在最美好品质、引导我们追求真善美时,它便与爱产生了深刻的共鸣。真正的崇拜,本质上是对我们所珍视的价值的忠诚,是对生命更深层意义的肯定,而这种肯定,恰恰是爱的最高级体现。爱,作为一种积极的、具有创造性的力量,能够引导我们以一种更加开放、更加关怀的态度去对待我们所“崇拜”的一切。 书中并不提供关于如何“崇拜”或如何“爱”的简单手册。相反,它鼓励读者进行自我反思,去审视自己在生活中对什么投注了过多的热情,又对什么保留了过多的距离。它邀请读者去思考,是什么样的“崇拜”能够滋养我们的灵魂,又是什么样的“爱”能够连接我们与更广阔的世界。本书旨在激发一种对生命更深层次的觉察,一种对自身情感和精神世界的更细致的理解。 从历史长河中的精神领袖,到艺术作品中的永恒主题,再到我们日常生活中那些看似平凡却充满力量的瞬间,本书通过丰富的案例和深刻的分析,展现了崇拜与爱的多种面貌。它提醒我们,在现代社会日益碎片化和功利化的背景下,重新审视并理解这些古老而又永恒的主题,对于构建一个更有意义、更有温度的人生至关重要。 这本书是对人类精神探索的一次真诚邀请,一次关于如何以开放的心灵去拥抱生命中的崇高与温情,以爱的力量去连接我们所珍视的一切的深刻思考。它旨在启迪智慧,激发灵感,帮助读者在理解自身情感世界的过程中,找到通往更深刻的生命体验的路径。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的“可读性”非常差,这不仅仅是风格的问题,更是出版物本身的排版和编辑出了大问题。纸张的质感粗糙得像是从上世纪八十年代的复印件堆里翻出来的,更要命的是,字体选择和行间距的处理让人在长时间阅读后眼睛干涩发胀。但撇开这些硬件上的不适,纯粹从内容上看,作者在试图用一种非常古旧、甚至有些过时的语言体系来描述极其现代的信仰困境。例如,当他谈论“个体意志与超验旨意的冲突”时,所使用的例证大多停留在中世纪的修道院生活或者某个遥远教派的典故上,这使得那些本该与当代生活产生强烈共鸣的冲突点,一下子被隔绝在了时空之外。我努力想将书中的教诲投射到我日常的工作压力、家庭责任中去寻找对应,但找不到任何桥梁。这本书更像是一个精心保存的标本,展示了特定历史时期内某一类人是如何思考的,而不是一本活的、能够参与到读者生命对话中的工具书。我需要的是能够立刻转化为行动的智慧,而不是一套只适合陈列在历史博物馆里的精美理论模型。

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这本书的叙事节奏简直像一个患有严重拖延症的旅人,走了三里地,却花了一整章的篇幅来描绘路边一棵歪脖子树的形态。我之所以给它留下如此强烈的“冗余感”印象,主要集中在那些关于“神圣之爱”的探讨上。作者似乎对“爱”这个概念有着近乎偏执的迷恋,试图从每一个可触及的角度去解构它,结果就是无数的重复和迂回。比如,讲到奉献精神时,他可以花费十页纸来描述一个想象中信徒的早晨祈祷场景,从光线的角度到呼吸的频率都描摹得一丝不苟,但核心要表达的那个“心甘情愿”的主题,却在这些细枝末节中被稀释得几乎看不见了。这种写法,如果是在严肃文学作品中或许还能勉强接受,但在试图指导读者实践的论著里,无疑是效率低下的。更让我感到困惑的是,书中对于“罪与罚”的界定显得格外模糊和相对化,这本该是探讨信仰核心张力的部分,却被处理得像是在进行一场辩论赛,双方观点都被抛出来,但最终没有给出任何让人信服的结论,留给读者的只有一团乱麻。我期待的是一种坚定的指引,哪怕是基于特定的教义,而不是这种不断摇摆不定的“可能性”探讨,这让我感觉作者自己也在这条路上走得心猿意马,根本没有准备好带领他人。

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我花了大量时间去研究这本书中关于“虔诚行为的仪式化”的那几个部分,本来以为能找到一些关于如何让日常变得神圣的实用建议,结果发现,作者将“仪式”定义得过于狭隘和精英化了。在他的笔下,真正的虔诚似乎总是与清苦的禁欲主义、远离尘嚣的隐居生活紧密相连。这对于绝大多数必须在城市通勤、面对KPI和社交媒体洪流的现代人来说,简直是一种精神上的霸凌。书中充满了对“世俗诱惑”的批判,语气严厉到几乎令人窒息,但对于如何在一个充满诱惑的环境中,依然能够保持内心的定力,却只提供了“更努力地抵抗”这样空泛的口号。这种二元对立的视角,在我看来,不仅不具有建设性,反而助长了读者的自我苛责和内疚感。我更欣赏那些能够承认人性的复杂性,并引导读者在不完美中寻找突破口的著作。这本书给我的感觉,就像是一个不食人间烟火的导师,高高在上地指出你哪里做错了,却从未真正伸出手来拉你一把,告诉你下一步该怎么走。它展示了“完美”的图景,却对达成完美过程中的泥泞视而不见。

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阅读这本书的过程,我体验到了一种强烈的“信息不对称感”。作者在论述过程中,大量引用了许多我完全不熟悉的次要文献或教派的内部文件,他似乎默认读者和他一样,对这些背景知识了如指掌。每当遇到这样的引用,我不得不停下来去搜索引擎上做大量的背景调研,这极大地打断了阅读的流畅性,也让原本应该是一次连贯的精神探索,变成了一次又一次零散的知识点考古。这种做法,对于提升学术引用量或许有效,但对于建立与读者的亲密连接是致命的。更重要的是,在涉及“群体信仰体验”的章节里,作者对群体内部的动态变化、不同声音的融合处理得过于理想化。他描绘了一个和谐、无冲突的信仰共同体,这与我过往参与各种宗教或灵修团体的经验大相径庭。现实中的信仰群体充满了张力、误解甚至权力斗争。这本书完全忽略了这些“阴影面”,使得它所描绘的“爱与合一”显得虚浮而不真实,像是一个脱离了社会肌理的乌托邦幻想,让我很难相信其所阐述的伦理观能够在复杂的现实世界中落地生根。

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这本书,说实话,我读得是挺纠结的。从一开始的期待,到后来的几度想放下,再到最后勉强读完,整个过程就像在爬一座布满湿滑青苔的山坡,每一步都得小心翼翼,生怕一个趔趄就摔回原点。作者在试图构建一个宏大的精神框架时,似乎用力过猛,导致结构显得异常松散,就像一堆未经打磨的宝石散落在地上,各自闪耀着零星的光芒,却缺乏一条有力的丝线将它们串联起来。我特别留意了其中关于“内在宁静的实现路径”那几章,本以为会看到一些深刻的洞见或者至少是切实可行的操作指南,结果里面充斥着大量晦涩难懂的哲学名词堆砌,像是把大学课堂上的术语表直接搬了过来,没有任何解释性的铺垫,对于一个渴望获得心灵慰藉的普通读者来说,简直是灾难性的阅读体验。而且,书中反复出现的那些引文,虽然本身或许很有价值,但被作者机械地插入在段落之间,完全没有起到增强论述的作用,反而更像是为了增加篇幅而进行的无效填充。我更希望看到的是作者基于自身经验的、更加人性化的反思,而不是这种冷冰冰的、理论化的说教。整体感觉,这本书更像是为那些已经站在某种特定学术高度的人准备的,而对我们这些在日常生活中摸索着寻求信仰力量的普通人来说,它的门槛太高,收获却不成正比。

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