Mexico

Mexico pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Knight, Alan
出品人:
页数:376
译者:
出版时间:2002-10
价格:$ 113.00
装帧:
isbn号码:9780521814751
丛书系列:
图书标签:
  • 墨西哥
  • 旅游
  • 历史
  • 文化
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  • 地理
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具体描述

This book is the second in a three-volume history of Mexico, a major work that conveys the full sweep of Mexican history in all its social, economic, and political diversity. Focusing on the period from 1521 to 1821, Volume 2 offers a comprehensive narrative and analysis of colonial Mexico following the Spanish conquest. In explaining colonial patterns of development, Alan Knight pays particular attention to the political economy of the colony: the formation and growth of the hacienda and its impact on the Indian peasantry; the dynamics of the colonial state and its relationship to the church; the role of trade, demography, warfare and taxation; and contrasting patterns of regional development, of class and ethnic conflict, and of popular protest in both city and countryside. The book concludes with an analysis of the accumulating tensions of the Bourbon era and of the bloody struggle for Mexican independence.

《失落的文明:玛雅与阿兹特克的辉煌遗产》 书籍简介 本书并非聚焦于现代墨西哥的地理风貌或政治变迁,而是深入探索前哥伦布时期(Pre-Columbian Era)美洲大陆的宏伟篇章——以玛雅文明与阿兹特克文明为核心的 Mesoamerican(中美洲)古代世界。我们致力于揭示这些伟大文明在天文历法、建筑艺术、社会结构以及宗教信仰上的非凡成就与复杂性,描绘出一幅既充满神秘色彩,又极度理性与精密的古代图景。 第一部分:群星之下的城邦——玛雅的宇宙观与知识体系 本书的开篇将带读者穿越时空,抵达公元前两千纪至十六世纪的尤卡坦半岛、危地马拉高地与伯利兹的茂密丛林之中。我们首先考察玛雅文明的起源,从早期的定居点(如埃尔米拉多)到经典时期的巅峰(公元250年-900年),这一时期,蒂卡尔、帕伦克、卡拉克穆尔等“星城”以惊人的速度崛起,并相互竞争,构建了一个复杂的政治网络。 天文与时间的艺术: 玛雅人对时间的理解达到了令人难以置信的深度。本书将详细阐述他们的“长纪年”(Long Count Calendar)系统,如何精准地记录数千年计的时间周期。我们将解析“卓尔金历”(Tzolkin,260天神圣历)与“哈布历”(Haab,365天太阳历)如何交织运行,形成“历法周期”(Calendar Round)。这不是简单的计数,而是对宇宙规律的深刻洞察,每一天都被赋予了特定的神祇与宿命。书中的图解将清晰展示玛雅数字系统——基于二十进制,并巧妙运用“零”的概念,远超当时欧洲的数学成就。 文字与碑铭的秘密: 玛雅象形文字是美洲原住民中最成熟的文字系统。我们将探讨考古学家如何逐步破译这些记载在石碑(stelae)、祭坛以及陶器上的铭文。这些文字记录了王室的谱系、战争的胜利、星体的运行轨迹,甚至详细描述了他们与神祇的契约。帕伦克的帕卡尔大帝(K'inich Janaab' Pakal)的陵墓发现,不仅是建筑学的奇迹,更是理解玛雅宇宙观如何通过艺术和死亡仪式得以永恒保存的典范。 建筑与城市规划: 玛雅的城市并非随机分布,而是依据特定的宇宙学布局建造的。我们将分析提卡尔的巨大金字塔群,如何模拟宇宙的创世神话;分析奇琴伊察(Chichen Itza)的“库库尔坎金字塔”,如何在其春秋分时,投射出羽蛇神缓缓降临的幻影。这些建筑不仅是宗教场所,更是政治权力的物质载体,体现了人界与神界的无缝连接。 第二部分:帝国的崛起与毁灭——阿兹特克的众神殿与战争机器 视线转向墨西哥中部高原,我们将聚焦于后经典时期的主宰者——墨西卡人(Mexica),即后世所称的阿兹特克人。本书将详述他们从流浪民族如何最终建立起庞大而高效的帝国,以及支撑这个帝国运作的独特社会与宗教哲学。 特诺奇蒂特兰的奇迹: 阿兹特克的都城特诺奇蒂特兰(Tenochtitlan),建立在特斯科科湖(Lake Texcoco)中的岛屿之上,其规划的宏伟程度令人咋舌。我们将深入解析“水利工程学”的奇迹——堤坝、引水渠以及漂浮的农田(chinampas)。这些技术不仅解决了供养数十万人口的食物问题,更彰显了人定胜天的意志。书中的插图将重建这座“中美洲的威尼斯”的鼎盛面貌。 血与火的宗教: 阿兹特克宗教体系围绕着太阳的持续运动和宇宙的周期性毁灭与重生展开。我们必须正视其核心教义:为了防止世界陷入黑暗,众神需要“活力的泉源”——人类的血液与心脏。本书将客观分析“献祭仪式”的历史背景、神学意义以及其在维持帝国社会秩序中的作用,避免简单地将其标签化为“野蛮”,而是置于其复杂的宇宙论框架下进行解读。我们将介绍主要神祇,如掌管战争与太阳的维齐洛波奇特利(Huitzilopochtli)和羽蛇神魁扎尔科亚特尔(Quetzalcoatl)在阿兹特克信仰中的地位演变。 等级森严的社会结构: 阿兹特克社会是一个严格的军事官僚体系。我们将剖析“花之战争”(Flower Wars)的目的——并非单纯的领土扩张,而是为了获取祭祀用的俘虏。同时,我们将描述贵族(pipiltin)、平民(macehualtin)以及奴隶(tlacotin)的社会流动性,以及“召会”(calpulli,基于血缘和地域的组织)在地方管理中的核心作用。 第三部分:碰撞与遗产——失落的文明的终结与回响 最后一部分,本书将探讨1519年西班牙征服者埃尔南·科尔特斯(Hernán Cortés)到来后,这两个高度发达的文明体系如何迅速崩塌。我们不会聚焦于军事冲突本身,而是着重分析其深层原因: 1. 疾病的瘟疫: 旧大陆带来的天花等疾病,对从未接触过这些病原体的原住民造成了毁灭性的打击,这是人口骤减、抵抗力瓦解的最主要因素。 2. 预言与心理战: 玛雅和阿兹特克神话中对外部力量的预示,以及科尔特斯巧妙利用原住民国家间的矛盾(如特拉斯卡拉人的支持),如何造成了统治阶层的心理动摇。 3. 文化的断裂: 殖民者对当地知识体系(特别是手抄本的焚毁)的系统性破坏,导致了大量关于其科学、历史与文学的珍贵记录的永久失传。 结论: 本书旨在向读者展示,玛雅与阿兹特克文明的真正“失落”,并非指它们的物理存在消失,而是其复杂的知识体系与宇宙观在面对欧洲冲击时所遭受的不可逆转的破碎。他们的成就——在天文、农业、艺术和城市规划上的独立发展——仍然是人类文明史上光辉的一页,其影响至今仍在当代中美洲的文化肌理中隐约可见。本书将通过详尽的考古证据和文献考证,邀请读者亲自触摸这段宏大而逝去的历史的温度。

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读后感

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用户评价

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这本书最让我感到惊喜的是其对现代墨西哥社会脉络的剖析,它并没有止步于辉煌的古代文明或动荡的近代史。作者将目光投向了当代,特别是通过对墨西哥城郊那些快速发展的社区和艺术运动的描绘,展现了这个国家在快速全球化浪潮中的挣扎与活力。他笔下的当代墨西哥,是一个充满矛盾的集合体:一方面是令人叹为观止的当代艺术场景和蓬勃发展的文学传统,另一方面又是根深蒂固的社会不平等和复杂的地方派系斗争。作者似乎极其擅长捕捉那种“在边缘跳舞”的状态。例如,他描述一位街头艺术家如何巧妙地利用政府宣传的空隙,植入批判性的符号,这种对民间智慧和抵抗精神的捕捉,极为生动。阅读这部分时,我感觉自己仿佛置身于喧嚣的市集,耳边充斥着各种方言和商业叫卖声,所有的社会问题都以最直接、最日常的方式呈现在眼前。这本书让我意识到,理解墨西哥,绝不能脱离其当代社会背景,而作者在这方面的洞察力,无疑是顶尖的。

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从纯粹的文学角度审视,这本书的语言风格是极其多变的,这使得阅读体验充满了惊喜。有时,作者会突然插入一段几乎是诗歌散文的描写,来刻画墨西哥高原上那种苍凉而壮阔的自然景观。那些关于奇瓦瓦沙漠日落的段落,其意境之美,足以媲美任何专业的自然文学作品。笔触时而细腻如丝,像描绘一位贵族妇女的华服上的精美刺绣;时而又变得粗犷有力,如同描述边境地区牛仔的艰辛生活。这种风格的转换,绝不是随心所欲,而是紧密服务于他所要描绘的历史阶段或地理区域。比如,在讲述北部矿业开发时,文字就变得冷峻而充满工业时代的肃杀感;而在描绘南部雨林部落的生活时,则充满了对生命力的赞美和对自然规律的尊重。这种高超的语言驾驭能力,确保了即便面对沉重的历史话题,读者也不会感到疲倦,反而会因为文字本身的美感而获得极大的享受。这是一本需要细细品味的“语言盛宴”。

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这本书的结构安排,简直是一部精心编排的交响乐。它并非线性叙事,而是通过主题的反复咏叹和不同历史视角的交织,来构建对“墨西哥”这个概念的完整理解。作者采用了多重叙事人称,时而是冷静的史学家,时而又化身为与当地人深入交流的观察者,甚至偶尔会借用民间故事的口吻来传达某种文化真谛。这种多层次的构建方式,有效地避免了任何单一视角的偏颇,使得我们能够从一个更具包容性的角度去审视这个国家复杂的文化基因。尤其值得称道的是,作者在处理宗教与世俗权力关系时所展现出的平衡感,他既展示了天主教会对社会生活的巨大影响力,同时也毫不避讳地揭示了世俗政治斗争的残酷性。这种全景式的、不带预设立场的审视,让这本书的结论更具说服力和深度。它成功地将地理、历史、艺术、社会学等多个学科的元素融为一炉,最终呈现给读者的是一部既有学术价值,又充满人文关怀的史诗巨著。

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这本书的叙事节奏掌控得非常精妙,它不像某些历史著作那样,将时间线拉得过于扁平或过于局促。相反,它巧妙地穿插了不同历史时期的片段,构建了一个立体且充满张力的墨西哥形象。我特别欣赏作者在处理殖民时期与独立建国这段历史时的冷静与深刻。他没有简单地将西班牙征服者描绘成纯粹的恶魔,也没有将反抗者神化。他深入挖掘了文化冲突、权力转移过程中那些灰色地带的人性挣扎与道德困境。阅读那些关于胡安·迭戈和瓜达卢佩圣母传说的部分时,我甚至能感受到那种跨越种族和信仰的文化融合与阵痛。作者笔下的“墨西哥人”身份,不是一个固定的标签,而是一个不断被历史事件、宗教信仰和社会结构打磨、重塑的动态概念。那些关于早期革命领袖的侧写,更是鲜活得让人心惊,他们不再是教科书上的刻板形象,而是有血有肉、有着各自弱点和伟大抱负的个体。这种对复杂性的坦诚描绘,使得整本书的厚重感油然而生,让人在掩卷之后,仍需时间消化其中的历史重量。

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这本书的名字是《Mexico》,但读完之后,我感觉自己仿佛进行了一场跨越时空的文化漫游,而非仅仅是翻阅一本关于地理或政治的书籍。作者的叙事功力令人称奇,他似乎拥有将平淡无奇的事件转化为生动历史画卷的能力。我尤其被其中关于早期文明遗迹的描述所震撼,那些关于玛雅和阿兹特克帝国兴衰的章节,文字间充满了对失落文明的敬畏与惋惜。他没有仅仅堆砌考古学名词,而是将那些宏伟的金字塔和复杂的宗教仪式,以一种极富画面感的方式呈现在读者眼前。例如,描述特奥蒂瓦坎的太阳金字塔时,那种阳光下石块反射出的古老辉煌,仿佛能让人闻到空气中弥漫的焚香味道。这种沉浸式的写作手法,让读者在阅读过程中,不断地质疑自己是否真的只是在书本前,而不是身处于那个古老的、充满神秘色彩的土地上。语言的运用极其考究,时而如史诗般磅礴,时而又如同私密的家族回忆录般细腻入微,展现了作者对这片土地深厚的情感和研究的广度。每一次翻页,都像是在揭开一个新的面纱,对墨西哥复杂而迷人的过去有了更深层次的理解,完全超越了我对一本“国家概览”的预期。

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