From Contract to Covenant

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出版者:
作者:Brinig, Margaret F.
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:2000-4
价格:$ 88.14
装帧:
isbn号码:9780674002166
丛书系列:
图书标签:
  • 神学
  • 契约
  • 盟约
  • 旧约
  • 新约
  • 圣经神学
  • 救赎论
  • 宗教研究
  • 基督教
  • 神学史
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具体描述

This work is the first systematic account of the law and economics of the family. It explores the implications of economics for family law - divorce, adoption, breach of promise, surrogacy, prenuptial agreements, custody arrangements - and its limitations. Before a family forms, prospective partners engage in a kind of market activity that involves searching and bargaining, for which the economic analysis of contract law provides useful insights. Once a couple marries, the individuals become a family and their decisions have important consequences for other parties, especially children. as a result, the state and community have vital interests in the family. Although it may be rational to breach a contract, pay damages, and re-contract when a better deal comes along, this practice, if applied to family relationships, would make family life impossible - as would the regular toting up of balances between the partners. So the book introduces the idea of covenant to consider the role of love, trust, and fidelity, concepts about which economic analysis and contract law have little to offer, but feminist thought has a great deal to add. Although families do break up, children of divorce are still bound to their parents and to each other in powerful ways.

《从契约到盟约:权力、义务与信任的演变》 书籍简介 在人类社会的漫长历史中,我们赖以构建秩序与合作的基石——规范与承诺——经历了深刻的演变。本书《从契约到盟约:权力、义务与信任的演变》旨在深入剖析这一核心转变,它不仅仅是法律术语的更迭,更是社会结构、道德观念和人际关系模式的根本性重塑。我们通过跨学科的视角,从历史学、社会学、政治哲学乃至人类学的角度,审视“契约”(Contract)思维如何从一种注重交换、风险规避和明确条款的理性计算,逐步向“盟约”(Covenant)所代表的更深层次、更具约束力的共同体承诺过渡,以及这种张力如何塑造了现代国家的诞生与运行。 第一部分:契约精神的兴起与局限 本书的开篇将聚焦于“契约”这一概念在西方思想史上的崛起,特别是在启蒙运动时期所占据的核心地位。 1.1 早期契约论的奠基石:霍布斯、洛克与卢梭 我们将详细探讨霍布斯的《利维坦》如何描绘了“自然状态”下的个体间的相互威胁,以及为了安全而订立的初始契约如何导向绝对主权。随后,我们将分析洛克对自然权利的强调,以及他的社会契约论如何为有限政府和财产权提供了理论基础。卢梭的“公意”则提供了一个更为激进的观点,即个体必须将自己完全让渡给共同体,以实现真正的自由。这些理论的共同点在于,它们将社会秩序视为一系列理性个体之间达成的、可撤销的、基于等价交换的协议。 1.2 经济逻辑的渗透:市场与法律的契约化 契约精神的成熟与资本主义的早期发展紧密相连。本部分将深入研究早期商业法和刑法如何将人际关系模型化为一系列精确计算的风险与回报。在商业领域,契约是保障交易安全、促进财富积累的工具。我们探讨了“契约自由”原则如何成为早期自由市场的神圣信条,以及它如何要求个体对自身承诺负起严格的、可量化的法律责任。然而,这种纯粹的契约思维也带来了显著的局限性:它往往忽视了权力不对称性、社会责任的内在要求,并将关系简化为一次性或阶段性的交易,缺乏对长期存续的关切。 1.3 契约的脆弱性:信任的赤字 当契约仅仅基于外在的强制执行机制(国家暴力或法庭判决)时,其稳定性便依赖于外部机构的效能。我们分析了在政治或经济危机中,当强制力减弱时,纯粹的契约关系如何迅速瓦解。这种脆弱性促使人们开始探寻一种更具内在粘合力的社会联结模式。 第二部分:盟约思想的复兴与深化 与契约的“一次性交换”模型相对,盟约(Covenant)植根于更深的历史、宗教和伦理传统,它强调的是一种持续的、相互的、不可轻易割裂的承诺。 2.1 宗教与历史中的盟约传统 盟约思想的核心源头往往可以追溯到古代的宗教文本,尤其是亚伯拉罕诸教中的“圣约”概念。这些圣约往往是神与人、或群体与神之间建立的、无条件的、具有超越性意义的联结。这种联结不仅规定了义务,更确立了身份和共同的命运。我们将分析这种“无条件承诺”的伦理力量,以及它如何为社会提供了一种超越短期利益考量的持久锚点。 2.2 政治哲学中的盟约视角:从义务到身份认同 我们将考察十九世纪和二十世纪的思想家如何重新发掘盟约的政治潜力。不同于启蒙运动的契约论者,盟约视角更关注共同体的形成过程本身,而非仅仅是结果。它强调“我们是谁”,而非“我们同意做什么”。这种视角下的社会关系不是基于效用最大化,而是基于对共同遗产、共同目标和相互依存性的深刻承认。例如,对共同体责任的强调,使得某些义务不再是可协商的交易条件,而成为了构成该群体身份的内在要求。 2.3 盟约的社会粘合力:非市场化的关系 盟约关系的核心在于其“不可分割性”。一旦建立,它要求参与者将彼此的福祉与自身的福祉更紧密地捆绑在一起。这体现在家庭关系、长期友谊,以及某些形式的政治忠诚中。这种联结的价值,无法简单地用市场价格衡量,其维持依赖于共享的叙事、相互的尊重和对共同未来的信心。 第三部分:从契约到盟约的动态张力:现代困境 本书的重点在于分析现代社会如何同时被这两种逻辑所驱动,以及这种张力如何引发了当代政治与社会的主要冲突。 3.1 法律结构中的双重性 现代法律体系是对契约与盟约逻辑的复杂整合。一方面,商业法和劳动法高度依赖契约的精确性;另一方面,宪法、人权法和福利体系则体现了盟约的集体保障义务。我们考察了福利国家在本质上如何试图将经济契约的冷酷性,用一种集体盟约的保障精神来缓冲。当社会安全网被视为一种“应得的权利”(契约逻辑)还是“共同体的责任”(盟约逻辑)时,政治辩论的焦点便发生了根本性的偏移。 3.2 身份政治与共同体危机 在全球化和个体主义浪潮下,传统的、基于地域或血缘的“自然盟约”正在解体。个体更倾向于选择性地加入基于共同兴趣或价值观的“松散契约式社群”。然而,这种碎片化带来了“信任赤字”的加剧。本书探讨了身份政治在某种程度上是对传统盟约关系失落的一种反应——人们渴望重新找到那种强烈的、不可协商的归属感和相互依赖性,即使这种归属感是以排他性为代价的。 3.3 伦理重塑:对责任的重新定义 本书的结论部分将探讨我们如何才能在维护契约带来的个人自主权和效率的同时,重建或加强盟约所提供的社会韧性与道德深度。真正的社会稳定,或许不在于建立更精密的法律条文来规避风险(契约),而在于培养一种深植于社群内部的、对彼此未来负有持久责任的“盟约式伦理”(Covenantal Ethic)。这种伦理要求超越法律的最低要求,认可某些关系和义务是神圣的、超越交换的,是维持一个有生命力的共同体所不可或缺的内在品质。 通过对“契约”与“盟约”这两种核心思维模式的细致梳理与对比,本书试图为理解现代社会的结构性挑战、权力分配的哲学基础,以及重建公共信任的路径,提供一个深刻而富有洞察力的框架。

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读后感

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用户评价

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这本书以其极高的信息密度和优美的行文,在我的书架上占据了重要的位置。作者行文风格非常内敛而精准,没有丝毫浮夸之词,每一个句子都像经过精密的计算。最让我印象深刻的是书中对“信任”这一概念在不同历史阶段的物质化体现的探讨。他没有停留在理论层面,而是通过对契约文本细节的考据,展示了社会信任是如何通过可见的、可执行的(或至少是试图执行的)机制来维系的。这种“可触及的历史”的描绘方式,非常具有说服力。特别是关于财产继承和债务追讨的案例分析,不仅展现了古代社会法律的冰冷面孔,也折射出人情在其中所起到的润滑或破坏作用。这本书的价值在于它提供了分析工具,而不是简单的答案。它要求读者付出努力,但所得到的回报远超付出的时间成本,它是一部值得反复研读、常读常新的学术力作。

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坦率地说,初次翻开这本书时,我对其庞大的体量和严谨的学术腔调略感畏惧。然而,一旦进入阅读状态,那种抽丝剥茧的探究过程便牢牢抓住了我的注意力。作者的视角非常独特,他似乎热衷于挖掘那些“非主流”的文献来源,比如私人信件、日记片段,甚至是当时一些带有强烈地方色彩的谚语和歌谣,并将其巧妙地融入到他对社会结构的分析之中。这种多维度的材料整合,极大地丰富了我们对特定历史时期的理解。我特别欣赏作者处理冲突的方式,他从不简单地将历史人物脸谱化为“好人”或“坏人”,而是深入探究了他们行动背后的文化规范与时代局限。书中的某些章节,对特定社会习俗演变的探讨,细致入微,读起来像是在解开一个历史的谜团,每解开一环,都让人有豁然开朗之感。虽然有些地方的术语需要反复查阅,但这恰恰说明了作者在构建其理论体系时的审慎与精确。

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这是一部我近来读到的、令人耳目一新的历史学著作。作者以其深厚的学术功底,为我们描绘了一幅跨越数个世纪、横跨欧亚大陆的宏大社会变迁图景。全书的叙事脉络清晰,但又不失文学性的流畅。他没有满足于对既有史料的简单罗列和解读,而是敏锐地捕捉到了那些在主流历史叙事中常常被忽略的微观个体经验。比如,书中对中世纪晚期某个偏远地区庄园法庭记录的细致分析,便揭示了权力结构下普通民众在日常生活中的挣扎与适应。阅读过程中,我仿佛置身于那个时代,能真切感受到不同阶层人们在面对生存压力、道德困境以及法律约束时所展现出的复杂人性。作者的论证逻辑严密,每一步推导都建立在扎实的文献基础之上,让人不得不信服。更难能可贵的是,他能够在宏大叙事和细微之处之间自如切换,使得这部作品既有理论深度,又不失阅读的趣味性和感染力,实属难得的佳作。

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我必须承认,这本书的阅读体验是渐进式的,它不适合快速浏览。它更像是一壶需要慢慢品味的陈年佳酿,初尝可能觉其醇厚,但回味无穷之处在于其层次的复杂性。作者在处理时间维度上的跨度处理得极其高明,他总能将几百年前的某个事件,与近现代的某种社会现象进行微妙的对照,从而揭示出某些人类行为模式的惊人延续性。书中对法律体系演变的描述尤其引人入胜,它清晰地展示了抽象的法律原则是如何被地方性的权力运作和社区的实际需求所扭曲、适应和最终内化的。我个人认为,这本书的最大贡献在于它对“关系”的重新定义——它不再仅仅是经济上的交换或政治上的依附,而是一种渗透到个体身份认同深处的、复杂的伦理纽带。读完后,我感到自己对理解当代社会运作的某些隐形机制,都有了更深一层的洞察力。

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这本书带给我的是一种思维上的冲击,它迫使我重新审视许多根深蒂固的历史概念。作者的论述核心似乎在于挑战那些被视为“自然而然”的社会契约或关系模式的永恒性。他通过对不同文化背景下群体互动模式的比较分析,成功地揭示了“既定秩序”是如何在历史的长河中被不断协商、重塑乃至颠覆的。书中对权力转移过程中意识形态构建的剖析尤其精彩,它没有停留在政治斗争的表层,而是深入探讨了语言、仪式如何被用来巩固或瓦解权威。阅读这部著作的过程,就像是跟着一位经验丰富的向导,穿梭于历史的迷宫之中,每走一步,都有新的发现。尽管某些跨文化比较的论断略显大胆,但正是这种挑战传统观点的勇气,使得整部作品充满了活力和学术价值。我强烈推荐给那些不满足于教科书式历史叙述的深度阅读者。

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