An Old Testament Theology

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出版者:Zondervan
作者:Bruce K. Waltke
出品人:
页数:1024
译者:
出版时间:2007-10-2
价格:USD 44.99
装帧:Hardcover
isbn号码:9780310218975
丛书系列:
图书标签:
  • 旧约神学
  • 旧约
  • 神学
  • 圣经神学
  • 圣经
  • 希伯来圣经
  • 旧约研究
  • 宗教研究
  • 基督教神学
  • 约书亚·布莱克
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具体描述

《旧约圣经中的古代世界:历史、文化与信仰的交织》 本书简介 本书带领读者深入探索旧约圣经所描绘的古代近东世界,旨在提供一个全面而深入的背景,以理解圣经文本的形成、发展及其核心神学思想的演变。我们并非关注对《旧约圣经》本身进行系统性的神学梳理,而是致力于还原那个孕育了以色列信仰的宏大历史、社会与文化图景。 在古代近东的广阔舞台上,以色列民族的早期历史与信仰共同体(即后来的犹太教与基督教的基石)经历了漫长而复杂的互动。本书将结构性地分析构成这一背景的几个关键领域:地理环境、文明结构、宗教竞争与文化交流。 --- 第一部分:地理的塑造与文明的摇篮 古代近东是一个地理差异巨大且资源分配不均的地区,这直接影响了早期人类的迁徙、定居与政治格局的形成。 第一章:美索不达米亚与尼罗河的馈赠 我们将从两河流域(幼发拉底河与底格里斯河)和尼罗河流域开始,考察美索不达米亚的苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述等伟大文明如何确立了古代世界最初的城市化、法律体系与书写传统。重点探讨汉谟拉比法典等法律文本如何构建了社会秩序,以及这些早期的宇宙论如何影响了周边文化对神祇、创世与洪水的认知。 紧接着,我们转向埃及。埃及的稳定与法老的绝对权威,构成了以色列人早期历史中不可磨灭的印记——被奴役的记忆与出离的经验。本书将剖析埃及神庙建筑、来世信仰以及太阳神崇拜在文化上的强大辐射力,为理解《出埃及记》中的神性彰显提供对照。 第二章:黎凡特走廊:冲突与连接之地 地理上,黎凡特(今天的叙利亚、黎巴嫩、约旦和以色列)是连接埃及和美索不达米亚的“交通走廊”。这一狭长地带是各大帝国争夺的焦点。我们详细考察了迦南地的文化构成,包括早期的城邦体系、农业基础以及社会结构。迦南人的多神信仰体系,特别是巴力(Ba’al)与亚设拉(Asherah)崇拜,是后来以色列先知们持续挑战的核心对象。理解这些地方性的宗教实践,是把握以色列宗教独特性转变的关键。 --- 第二部分:古代近东的社会、法律与文学结构 以色列的信仰并非凭空产生,而是深深植根于其周边社会的既有框架之中。本书致力于将圣经的叙事置于其文学与法律的同源语境中进行考察。 第三章:古代近东的法律传统 本书系统回顾了苏美尔的乌尔纳姆法典、伊辛-拉尔萨法典以及著名的汉谟拉比法典。通过比较分析,我们将探讨古代近东关于财产法、奴隶法、家庭法和人身伤害的普遍原则。在此基础上,我们分析摩西律法(如十诫及后续的典章)在继承这些法律遗产的同时,如何在“保护弱势群体”(如寡妇、孤儿和寄居者)以及强调“一神性”(与多神社会区分)方面展现出根本性的神学转向。 第四章:神话、史诗与历史书写 古代近东的文学成就为人类提供了最早期的叙事典范。我们将重点分析《埃努玛·埃利什》(巴比伦创世史诗)和《吉尔伽美什史诗》。这些文本不仅提供了洪水故事的早期版本,更展示了古代世界对英雄主义、宿命论和神祇干预的普遍认知。对比这些文学母题与《创世记》的叙事,有助于我们理解以色列历史书写者如何通过“反向重写”(re-writing)的方式,将自身历史塑造成一个独特的、以耶和华为中心的救赎历史。 --- 第三部分:信仰的竞争与宗教的演变 以色列民族的信仰实践始终处于与其邻近民族宗教的激烈张力之中。本书将详细考察这些冲突如何推动了以色列宗教的内在净化与发展。 第五章:多神崇拜的吸引力与挑战 迦南宗教强调自然力量的周期性再现,其仪式往往与农业丰收、生育能力紧密相关。我们将深入研究迦南的祭祀体系、圣所的结构以及性仪式(sacred prostitution)的争议,这些都是以色列祭司阶层和先知们在建国初期必须面对的意识形态挑战。重点讨论了约柜的建造与圣所制度的建立,如何在与迦南地传统祭祀的对比中,确立耶和华作为唯一的、超越自然限制的上帝形象。 第六章:帝国冲击下的信仰重塑 随着亚述、巴比伦和波斯帝国的崛起,以色列和犹大王国经历了数次毁灭性的政治冲击。这些帝国的高压统治和异域信仰的引入,引发了深刻的信仰危机。本书探讨了被掳时期(Babylonian Exile)对犹太身份的重塑作用。正是在这种国家灭亡的绝境中,对耶和华超越地域限制的主权信仰得以巩固,使得“上帝的话语”和对律法的坚守成为民族存续的唯一途径。这一时期的宗教实践,从以圣殿为中心的崇拜,转向以会堂和阅读经典为基础的信仰模式,为后来的犹太教奠定了基础。 --- 总结:历史的厚度与文本的深度 《古代世界》并非旨在提供对《旧约圣经》的教义解释,而是致力于为读者提供一个坚实的历史、考古和文化参照系。通过细致考察以色列周围的伟大文明如何思考宇宙、如何组织社会、如何进行崇拜,读者将能更深刻地理解圣经文本的某些特定表达方式、其叙事的逻辑起点,以及它在面对古代世界既有框架时所表现出的独特创新与坚决的差异化立场。本书的最终目标是揭示,以色列的信仰旅程是如何在一片充满竞争与冲突的文化土壤中,艰难而坚定地开辟出一条独一无二的道路。

作者简介

作者簡介

華爾基

美國達拉斯神學院神學博士

(Th. D., Dallas Theological Seminary)、哈佛大學哲學博士(Ph. D., Harvard University),獲譽為最傑出當代舊約學者之一。曾任費城威斯敏斯特神學院(Westminster Theological Seminary)、佛羅里達州奧蘭多改革宗神學院(Reformed Theological Seminary)舊約教授,現為佛羅里達州勞德代爾堡(Fort Lauderdale)諾克斯神學院(Knox Theological Seminary)舊約卓越教授、加拿大溫哥華維真學院(Regent College)聖經研究榮休教授。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的行文风格,简直像是一个经验丰富的导游,带着你穿越时间的迷雾。它没有那种高高在上、不容置疑的权威腔调,反而充满了探索的乐趣和谦逊的求索精神。我读到一些关于“上帝的作为”的论述时,甚至忍不住停下来,在脑海中反复咀嚼那些精炼的短句。作者在处理以色列早期民族形成的关键性神学叙事时,采取了一种近乎叙事诗的笔法,使得创世记到士师记的过渡显得自然而然,充满了戏剧张力。特别是作者对“上帝的属性”在面对人类悖逆时的复杂展现,描绘得淋漓尽致,那种既坚定又充满怜悯的矛盾统一体,让神性变得可感、可触。这本书的价值在于,它将神学系统建立在坚实的文本和历史的土壤之上,而不是空中楼阁式的理论推导。每次读完一个章节,都感觉自己对古以色列这个民族的理解又深入了一层,不再将他们视为遥远的神话人物,而是真实经历过巨大信仰考验的个体。

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老实说,我带着一种批判性的眼光开始阅读这本书的,因为市面上许多旧约神学著作,往往在后半部分就变得乏味,沦为对新约神学的预备性铺垫。然而,这本书的后半部分——关于被掳时期及后期的神学重构——简直是全书的高光时刻。作者对“回归”主题的阐述,不再是简单的地理位置的变迁,而是对身份认同和信仰核心的深度挖掘。那种在文化流亡中,以色列人如何通过文本(律法和先知书)来维持其独特性的论述,非常具有启发性。书中对于“历史性”和“永恒性”之间张力的处理,尤其精妙,它展现了旧约信仰如何从一个民族的实践,逐步提炼成为一种超越地域限制的普世真理。我尤其欣赏其中对于“第二圣殿时期”文本诠释的动态分析,这使得整部旧约的阅读体验从过去时态转向了充满期待的未来时态,极大地丰富了我们对旧约本身文学和神学价值的认识。

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作为一个长期关注圣经研究的读者,我必须承认,这本书成功地避开了许多当代旧约研究中常见的陷阱,比如过度强调还原主义或将所有文本都纳入单一的政治批判框架。作者的平衡感把握得非常好,他既没有忽视社会历史的重压,也没有让这些外在因素完全吞噬了文本自身的灵性深度。书中对“律法”的解读尤为出色,它不再被简化为一套束缚人的规则,而是被描绘成上帝精心设计的、旨在保护和塑造其子民独特身份的生命蓝图。这种对律法内在目的的深刻挖掘,使人重新认识到旧约诫命的美丽与智慧。这本书的结构设计也极具匠心,它不是简单地按照圣经卷轴的顺序铺陈,而是围绕几个核心的、贯穿始终的神学主题进行螺旋式上升的论述,确保了读者在吸收新信息的同时,能不断回顾和深化对已有主题的理解。总而言之,这是一部充满活力、深度兼备且极其耐读的旧约神学导论,它刷新了我对这个古老文本的敬畏和认知。

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这是一本让人耳目一新的旧约神学著作,作者的切入点非常独特,完全没有落入传统神学书籍那种枯燥的说教式陈述。这本书的叙事张力极强,仿佛带领读者进行了一次深入的考古发掘,去重新认识那些耳熟能详的经文背后的文化和历史脉络。我尤其欣赏作者在处理那些充满争议性的文本时所展现出的审慎和细腻,他没有急于给出武断的结论,而是像一个高明的辩论家,层层剥开复杂的历史背景,让读者自己去体会神圣启示在特定时空下的动态张力。读完后,我对“圣约”(Covenant)这个核心概念的理解被彻底颠覆了。以往我总觉得这只是一个法律契约或某种静态的约定,但在这里,它被描绘成一个持续进行、充满张力和人性挣扎的活泼关系,这使得整本旧约历史不再是时间线上冰冷的事件堆砌,而是一部关于上帝与人类关系张力演变的史诗。书中对诸如“上帝的荣耀”(Kabod)在不同时代的不同体现的分析,尤其精妙,那种从会幕到圣殿,再到先知异象中的渐次演变,写得层次分明,引人入胜。

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这本书的学术深度是毋庸置疑的,但最难能可贵的是,它成功地保持了面向普通信徒的开放性。我发现自己可以沉浸于其高深的文本批判和历史语境分析中,同时又不会感到被晦涩的术语所排斥。作者的笔触非常流畅,尤其是在构建神学主题的发展线索时,展现了惊人的组织能力。例如,他对“弥赛亚盼望”在不同先知书中的细微差别和共同主题的梳理,清晰得如同精密的手术刀,精准地解剖了以色列历史中希望之火的起伏。更让我印象深刻的是,书中对“公义”(Mishpat)与“仁爱/慈爱”(Hesed)这两个看似矛盾却又相互依存的概念的探讨。作者没有将它们视为对立面,而是将其置于以色列社会结构崩溃与重建的宏大背景下进行阐释,使得这些伦理概念不再是抽象的道德口号,而是深深扎根于以色列民族生存经验中的具体实践。这种将神学理论与社会现实紧密结合的写作方式,极大地提升了阅读体验的厚度和可信度。

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