Good Goats 在线电子书 图书标签: 信仰
发表于2024-11-09
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“当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候、要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来、好像牧羊的分别绵羊山羊一般。把绵羊安置在右边、山羊在左边。”—《马太福音》 本书的标题引自这段经文,但却具有颠覆性。我们不能以人的善恶来衡量上帝审判的标准。“好”山羊的“好”,并非上帝的“好”,而“绵羊”却是那些因信耶稣基督并遵行他的话的人。耶稣来,不是要废掉律法,乃是成全。换而言之,上帝的慈爱并不是我们的“滥爱”,是以公义和圣洁为根基的。如果我们在教会里受到“律法主义”所带来的伤害,也不能因此而步入“普救论”的极端。上帝确实不是一味吹胡子瞪眼,不苟言笑,把人扔进地狱的白胡子老爷爷;但同样,上帝也不是对谁都嘻嘻哈哈,漠视真理的“圣诞老人”。祂是救赎主,也是审判者。
评分许多由基督徒引发的暴力与流血,来自于对《圣经》拘泥于字面意思的阅读。这样的阅读,扭曲了上帝的形象,塑造了出于恐惧而不是出于爱、充满优越感而不是平等接纳的基督徒性格,导致了排他的而不是包容的教会文化。理解上帝的形象,才能治愈我们的信仰,健康我们的生活。
评分“当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候、要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来、好像牧羊的分别绵羊山羊一般。把绵羊安置在右边、山羊在左边。”—《马太福音》 本书的标题引自这段经文,但却具有颠覆性。我们不能以人的善恶来衡量上帝审判的标准。“好”山羊的“好”,并非上帝的“好”,而“绵羊”却是那些因信耶稣基督并遵行他的话的人。耶稣来,不是要废掉律法,乃是成全。换而言之,上帝的慈爱并不是我们的“滥爱”,是以公义和圣洁为根基的。如果我们在教会里受到“律法主义”所带来的伤害,也不能因此而步入“普救论”的极端。上帝确实不是一味吹胡子瞪眼,不苟言笑,把人扔进地狱的白胡子老爷爷;但同样,上帝也不是对谁都嘻嘻哈哈,漠视真理的“圣诞老人”。祂是救赎主,也是审判者。
评分“当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候、要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来、好像牧羊的分别绵羊山羊一般。把绵羊安置在右边、山羊在左边。”—《马太福音》 本书的标题引自这段经文,但却具有颠覆性。我们不能以人的善恶来衡量上帝审判的标准。“好”山羊的“好”,并非上帝的“好”,而“绵羊”却是那些因信耶稣基督并遵行他的话的人。耶稣来,不是要废掉律法,乃是成全。换而言之,上帝的慈爱并不是我们的“滥爱”,是以公义和圣洁为根基的。如果我们在教会里受到“律法主义”所带来的伤害,也不能因此而步入“普救论”的极端。上帝确实不是一味吹胡子瞪眼,不苟言笑,把人扔进地狱的白胡子老爷爷;但同样,上帝也不是对谁都嘻嘻哈哈,漠视真理的“圣诞老人”。祂是救赎主,也是审判者。
评分许多由基督徒引发的暴力与流血,来自于对《圣经》拘泥于字面意思的阅读。这样的阅读,扭曲了上帝的形象,塑造了出于恐惧而不是出于爱、充满优越感而不是平等接纳的基督徒性格,导致了排他的而不是包容的教会文化。理解上帝的形象,才能治愈我们的信仰,健康我们的生活。
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