Chinese Thought, from Confucius to Mao Tse-Tung pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:University of Chicago Press

作者:Herrlee Glessner Creel

出品人:

页数:304

译者:

出版时间:1971-1-15

价格:USD 22.50

装帧:Paperback

isbn号码:9780226120300

丛书系列:

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东方智慧的宏伟画卷：对中国思想史的深度探索 本书旨在为读者描绘一幅跨越数千年的中国思想发展全景图。它不是一部简单的思想家名录，而是一场关于“中国人如何思考”的深刻对话，追溯了塑造中华文明核心价值观和政治哲学的关键思想流派及其演变轨迹。 第一部分：先秦思想的奠基与争鸣 本书伊始，我们将深入探讨中国思想的“轴心时代”——先秦时期。这个时代是中国哲学史上最为辉煌、也最为多元的阶段，奠定了此后两千多年社会结构和道德伦理的基础。 一、儒学的起源与内涵的嬗变： 我们将从孔子的生平和时代背景入手，剖析“仁”、“礼”、“中庸”等核心概念的初始含义。重点阐述儒家思想如何从一种伦理学说，逐渐发展成为一套系统的治国方略。随后，我们将详尽考察孟子对“性善论”的阐发，以及荀子对“性恶论”的辩护与“礼法”的强调，揭示早期儒家内部在人性论与政治实践上的张力。本书特别关注孔孟荀的学说在秦朝统一后所经历的初期压抑与后来的复兴之路。 二、道家思想的超脱与自然之道： 与儒家的积极入世形成鲜明对比，道家思想提供了一种截然不同的生命哲学。老子《道德经》中“道”的本体论意义，以及“无为而治”的政治主张将被深入解读。我们不仅分析其形而上学的深度，更探讨“柔弱胜刚强”、“知足常乐”等观念对后世文人精神生活的影响。紧接着，庄子的思想被视为道家哲学的巅峰，其对个体自由的追求、对语言和知识界限的批判，以及蝴蝶梦的寓言，将作为理解中国知识分子精神自由的钥匙。 三、法家哲学的实用主义与国家权力： 本书详细梳理了法家思想的兴起，尤其关注商鞅变法背后的理论逻辑。韩非子集大成的工作，将法、术、势三者系统化，构建了一套高效且冷峻的中央集权理论。我们将探讨法家思想如何与现实的政治操作紧密结合，以及其对建立大一统帝国所起到的决定性作用。同时，本书也会审视法家思想中对人性的工具化倾向，及其在历史实践中引发的争议。 四、诸子百家的余响： 除了主流学派，本书还会对墨家（兼爱、非攻）、名家（逻辑思辨）、阴阳家（宇宙观与五行学说）等进行了专门的考察，评估这些思想流派在特定历史阶段对社会思想版图产生的贡献，以及它们最终未能成为主流的原因。 --- 第二部分：汉唐的融合与思想的定型 秦汉的统一不仅是疆域的统一，更是思想的整合。这一部分聚焦于儒学如何被官方化，以及佛教传入后，中国思想体系如何经历一次重大的结构性调整。 一、汉代独尊儒术的制度化： 重点分析董仲舒如何对儒家学说进行“汉化”和“神学化”改造，引入阴阳五行学说，构建起天人感应的宇宙政治学框架。考察太学制度的建立，标志着儒家经典成为国家意识形态的基石。 二、魏晋玄学的兴起与“言意之辨”： 面对汉末的社会崩溃和佛教的冲击，知识分子转向了对“本体”和“言语”关系的深刻反思。玄学的核心议题——“名教与自然”的冲突，被置于放大镜下。竹林七贤和“正始之音”所代表的，是对僵化礼教的消极抵抗，以及对个体精神空间重建的尝试。 三、佛教的本土化进程： 佛教自东汉传入，经历了漫长的适应期。本书细致描绘了天台宗、禅宗等中国化宗派的形成过程。重点分析“三教合一”的思潮如何出现，以及佛教的因果报应、轮回观念如何深刻地影响了普通民众的伦理观和来世观念，并与本土的祖先崇拜相结合。 --- 第三部分：宋明的理学与心学的高峰 唐宋之际，随着社会经济结构的转型和佛教哲学的刺激，儒学迎来了其最富创造力的复兴——理学（新儒学）的诞生。 一、北宋的理学：义理的重构： 本书深入剖析了周敦颐、邵雍、张载等先驱的工作，但核心聚焦于程颢、程颐兄弟对“理”的本体论地位的确立。重点讨论“天理”与“人欲”的关系，以及“格物致知”的实践路径。 二、朱熹的集大成：客观唯心主义的体系化： 朱熹的“存天理，灭人欲”被视为理学体系的最高概括。本书将详尽梳理朱熹的“理气论”、“心性论”和“格物致知”的完整框架，解释《四书集注》如何成为此后数百年科举考试的官方标准答案，从而固化了中国思想的走向。 三、阳明心学的革命性突破：主体意识的觉醒： 王阳明的心学是对程朱理学的重大修正。重点剖析“心即理”的内涵，即本体论回归到人的内心；“知行合一”对传统认知论的颠覆；以及“致良知”作为一种普遍的道德实践方法。心学如何激发了明代中后期的社会活力与个体精神的解放，是本部分的核心议题。 --- 第四部分：近代思潮的冲击与重塑 自清代中期至近现代，中国思想面临西方现代性的巨大挑战。这一部分关注传统思想如何应对危机、自我调适，并最终孕育出新的政治哲学。 一、清代学术的转向：实学与经世致用： 在对宋明理学僵化倾向的反思中，戴震、毕沅等学者推崇的“朴学”与“考证学”被视为对传统经学的回归。更重要的是，“经世致用”的思想群体，如林则徐、魏源，开始将学术视野投向西方的制度与技术，为近代化思潮埋下伏笔。 二、救亡图存与思想的激变： 本书将这一时期的思想演变视为一场痛苦的“断裂与连接”。从洋务运动对器物层面的学习，到康有为“托古改制”的尝试，再到戊戌变法的失败，反映了传统知识分子在制度变革上的困境。 三、新文化运动的彻底反思： 详细分析“德先生”与“赛先生”的提出，以及对孔教的猛烈抨击，如何标志着中国思想界对数千年传统（尤其是儒家伦理）进行的一次前所未有的、彻底的价值重估。对“文学革命”的探讨，揭示了语言工具的革新如何推动了整体思想的现代化进程。 本书旨在通过对这些关键历史节点的深入考察，让读者理解中国思想体系内部的内在张力、演进逻辑及其在不同历史时期对国家命运产生的深刻影响。它提供了一个理解中国社会结构、政治伦理和个体精神状态的全面框架。

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这本书简直是思想史爱好者的盛宴！我花了整整一个周末才啃完，感觉大脑经过了一场酣畅淋漓的马拉松训练。作者的叙事功力非凡，他没有将那些古老的哲学概念堆砌成枯燥的学术论文，而是像一位经验丰富的老导游，带着我们穿梭于中国思想的宏伟殿堂。尤其令人印象深刻的是，他对儒家早期思想的梳理，那种层层递进的逻辑推演，简直让人拍案叫绝。书中对“仁”和“礼”的探讨，绝非停留在表面的定义，而是深入挖掘了它们在不同历史时期如何被阐释、被利用，甚至是被扭曲。我特别喜欢作者在比较诸子百家时所采用的辩证视角，他巧妙地展现了道家对自然秩序的追求如何与法家的集权理念在实践中产生奇妙的化学反应。读完第一部分，我感觉自己仿佛站在了春秋战国的思想风暴中心，能真切地感受到先贤们对社会治理和个体安身立命的焦虑与探索。这本书的深度和广度，绝对值得反复品读，它提供的不仅仅是知识，更是一种思考历史的全新框架。

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这本书的书写风格让我感到非常“现代”，它更像是一部精彩的历史悬疑小说，而不是一本传统的思想史著作。作者的笔法极为流畅，他善于捕捉那些在历史长河中被忽略的“边缘声音”。我尤其对书中对于一些非主流思想流派的重新发掘感到惊喜。他没有把笔墨完全集中在那些耳熟能详的圣人身上，而是花费了大量篇幅来剖析一些早期道家流派、墨家在不同地区的传播差异，甚至是那些昙花一现的“实用主义”思潮。这种“全景式”的描绘，极大地拓宽了我对中国思想史的认知边界。阅读过程中，我感觉作者就像一位高明的剪辑师，他知道在什么时候插入一段精妙的古代文献原文，什么时候用现代的视角进行犀利的点评，节奏的掌控堪称一流。读完之后，我对“中国思想”这个宏大命题的理解变得更加立体和多元，少了一些教条，多了一些鲜活的生命力。

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说实话，这本书的阅读体验是极富挑战性的，但绝对是物超所值的。我必须承认，初读时，某些章节的密度大到让我需要频繁地停下来查阅背景资料。然而，一旦跨过那几道学术的门槛，接下来的视野豁然开朗。我特别欣赏作者在处理近现代思想转型时的那种细腻和克制。他没有简单地将传统思想与西方思潮对立起来，而是展现了一种复杂的“吸收—消化—再创造”的过程。例如，关于民族主义思潮兴起时，传统“天下”观念是如何被解构和重塑的，这部分分析得入木三分，远超我之前读过的任何教科书式论述。作者似乎深谙中国知识分子在面对巨大时代变局时的内心挣扎，那种既想保留精神根基又必须拥抱变革的矛盾性，被刻画得淋漓尽致。这本书的行文风格偏向于学术思辨，但其背后蕴含的人文关怀，使得冰冷的思想史研究也散发出温暖而厚重的人性光辉。

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我是一个对哲学史研究抱有浓厚兴趣的业余爱好者，这本书在结构上的大胆尝试令我耳目一新。它摒弃了严格的编年体叙事，而是以“主题推进”的方式来组织材料，这使得不同时期的思想如何相互影响、彼此借鉴的主题线索异常清晰。比如，关于“政治哲学”这一主题，作者将先秦的理想国构想与后世的王朝治理模式进行了跨时空的对话，这种横向比较的深度，远非传统按朝代划分的教材所能企及。让我感到尤其震撼的是，作者在论述过程中，总是能将抽象的哲学概念与具体的社会经济背景紧密地联系起来，使得那些晦涩难懂的理论不再是空中楼阁，而是特定历史阶段下人们为解决现实问题而给出的“方案”。这本书的理论密度很高，阅读时需要集中全部注意力，但它提供给读者的，是一种看透历史迷雾的清晰导航图，非常适合想要进行深度研究的读者。

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说实话，这本书给我带来的最大感受是“疏离感”和“重估感”。作者对中国思想传统的处理，没有一味地赞颂，也没有过度贬低，而是在一种近乎冷峻的批判性视角下进行审视。特别是书中对后期思想体系中那种自我循环、缺乏突破的部分的揭示，非常到位。我特别关注了关于士人阶层心态演变的部分，作者精准地描绘了知识分子群体在面对权力结构时的那种微妙的“共谋”与“疏离”的复杂关系。这种冷静的剖析，促使我重新审视许多被传统叙事美化过的“思想遗产”。阅读此书的过程，更像是一次思想上的“断舍离”，它迫使你剥去历史赋予这些概念的美丽外衣，直面其在现实中运行的逻辑与局限。这是一本需要耐心，但回报极为丰厚的著作，它教会我如何带着批判的眼光去拥抱历史的遗产。

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