Iliad

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出版者:Parmenides Publishing
作者:Homer
出品人:
页数:0
译者:Stanley Lombardo
出版时间:2007-9-28
价格:325.00
装帧:Audiobook
isbn号码:9781930972087
丛书系列:
图书标签:
  • 史诗
  • 古希腊
  • 荷马
  • 战争
  • 特洛伊
  • 英雄
  • 神话
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具体描述

The first of Homer's great epic poems, the Iliad portrays the final days of the Trojan war. The Iliad has stood the test of time and is still one of (it not the) best depictions of ancient warfare. It is an essential precursor to the infamous journey of Odysseus.

Translated and Narrated by Stanley Lombardo. Introduction by Susan Sarandon.

©1997 Hackett Publishing Company (P)2006 Parmenides Publishing

《奥德赛》:漂泊、智慧与归乡的史诗 作者:荷马 类型:史诗、古典文学 字数:约12,000行(不同译本略有差异) --- 内容提要 《奥德赛》是古希腊最伟大的叙事诗之一,与《伊利亚特》并称为西方文学的两大奠基之作。它讲述了特洛伊战争结束后,伊萨卡国王奥德修斯(Odysseus)漫长而艰险的十年海上漂泊,以及最终智慧而坚韧地重返家园、重获王位和家庭的宏大故事。这部史诗不仅是一部关于冒险和奇幻生物的游记,更是一部深刻探讨人类境遇、智慧、忠诚与身份认同的伟大作品。 --- 卷一至卷四:特勒马科斯的觉醒与众神的议会 史诗的开篇并非直接叙述奥德修斯的冒险,而是聚焦于他在家乡伊萨卡所面临的危机。特洛伊战争已结束十年,奥德修斯被认为已死在海上。他的王宫被一群傲慢的求婚者占据,他们肆意挥霍着奥德修斯的财产,并逼迫他的忠贞妻子珀涅罗佩(Penelope)改嫁。 忒勒马科斯(Telemachus)的困境与成长: 故事的引子聚焦于奥德修斯的儿子忒勒马科斯。他已经长大成人,但缺乏父亲的权威和决断力,对宫中混乱的局面无能为力。在智慧女神雅典娜的暗中指引下,忒勒马科斯开始了他的“忒勒马科斯之旅”(Telemachy)。他拜访了曾与奥德修斯并肩作战的老英雄涅斯托耳和墨涅拉奥斯,听取了关于他父亲最后行踪的传闻,这激发了他内心的勇气和对父亲的思念。他的旅行标志着他从一个男孩向一个负责任的王子的转变。 奥林匹斯山的决议: 与此同时,奥林匹斯山上,众神之主宙斯决定,是时候让奥德修斯结束漂泊了。雅典娜被派往卡吕普索(Calypso)的迷人岛屿,命令宁芙卡吕普索释放被她囚禁了七年之久的奥德修斯。 卷五至卷八:脱离囚禁与初临异邦 卡吕普索的岛屿: 奥德修斯在收到神谕后,悲痛欲绝地建造木筏,驶向未知的海洋。然而,海神波塞冬(Poseidon)因奥德修斯弄瞎了他的独眼儿子波吕斐摩斯(Polyphemus)而对其怀恨在心,掀起滔天巨浪。奥德修斯在风暴中几近丧命,最终被海洋女神伊诺拯救,漂流到菲埃克斯人的海岸。 瑙西卡与宫廷: 奥德修斯在菲埃克斯人的海岸醒来,在公主瑙西卡(Nausicaa)的帮助下,他得以进入国王阿尔喀诺俄斯(Alcinous)的宫殿。菲埃克斯人是技艺高超的航海者,他们热情好客。在宴会上,奥德修斯被邀请讲述自己的经历。他选择暂时隐瞒身份,只以一个受伤的流浪者自居,直到宴会中吟游诗人演唱特洛伊战争的往事,才忍不住流露出身份,并开始讲述他十年漂泊的传奇故事。 卷九至卷十二:奥德修斯的口述——漂泊的奇遇 这是史诗的核心部分,以第一人称叙述了奥德修斯令人难以置信的冒险。 1. 食忘忧果者(The Lotus-Eaters): 奥德修斯的水手们在登陆一个不知名的海岸后,食用了当地居民种的一种“忘忧果”,这种果实使人忘记了回家的渴望,只愿沉溺于安逸。奥德修斯不得不强行将他们拖回船上。 2. 独眼巨人波吕斐摩斯: 这是最著名的一段冒险。奥德修斯和十二名手下误入独眼巨人波吕斐摩斯的洞穴。巨人吃掉了六名水手。奥德修斯利用他的智慧,将自己命名为“没有人”(Outis),并用一根削尖的巨木刺瞎了波吕斐摩斯的眼睛。当巨人痛苦地呼喊“没有人弄瞎了我”时,其他巨人并未前来救援。奥德修斯和幸存的水手们藏在巨人的羊毛下,趁其出门放牧时逃脱。然而,在海上时,奥德修斯因得意忘形,高喊自己的真名,从而彻底激怒了波塞冬。 3. 风神埃俄罗斯与返乡的希望: 风神埃俄罗斯(Aeolus)赠予奥德修斯一个装有所有逆风的皮袋,并告诫他绝不可打开。然而,当他们接近伊萨卡时,水手们误以为皮袋里装着黄金,偷偷打开了它,导致猛烈的强风将船只吹回了起点。 4. 食人女巫喀耳刻(Circe): 在食人女巫喀耳刻的岛上,她用魔法将奥德修斯的手下变成了猪。奥德修斯在得到神使赫尔墨斯(Hermes)的帮助后,制服了喀耳刻,迫使她解除魔咒。他在女巫的岛上停留了一年,期间他们成为了情人。喀耳刻指引奥德修斯必须前往冥界(Hades)。 5. 冥界之旅: 奥德修斯按照指引前往冥界,向亡灵的先知提瑞西阿斯(Tiresias)寻求回家的路。在冥界,他还见到了母亲、阿喀琉斯等逝去的英雄,了解了特洛伊战争后的命运。 6. 塞壬女妖与卡律布狄斯和斯库拉: 奥德修斯巧妙地应对了致命的塞壬女妖(Sirens)的歌声——他让水手们用蜂蜡塞住耳朵,自己则被绑在桅杆上聆听;同时,他们必须在吞噬船只的巨型漩涡卡律布狄斯和有六个头颅的怪物斯库拉(Scylla)之间做出选择,最终牺牲了六名船员以保全大局。 7. 太阳神的牛群: 最终,他们漂流到太阳神赫利俄斯(Helios)的岛屿。尽管奥德修斯严厉警告水手们不可动触岛上的神牛,但饥饿的水手们最终还是偷吃了神牛。作为惩罚,赫利俄斯向宙斯投诉,宙斯降下雷霆,摧毁了船只,只有奥德修斯一人幸存。 8. 卡吕普索的囚禁: 奄奄一息的奥德修斯漂流到女神卡吕普索的岛上,被囚禁了七年,期间女神渴望他能成为她的不朽的伴侣。 卷十三至卷十六:重返故土与身份的伪装 在菲埃克斯人将他送回伊萨卡后,雅典娜将奥德修斯变成了一个年迈的乞丐,以保护他免受求婚者的立即迫害。 与牧猪人的相认: 奥德修斯首先拜访了他忠诚的牧猪人欧麦俄斯(Eumaeus)。在简短的交谈中,奥德修斯(伪装成外乡人)试探了牧猪人的忠诚,并听到了关于家中一切的详细汇报。此时,忒勒马科斯也完成了他的搜寻之旅,在雅典娜的指引下回到家,并在欧麦俄斯的茅屋中与“乞丐”奥德修斯相认。父子二人定下周密的计划,准备对付宫中的敌人。 卷十七至卷十九:试探与忠诚的考验 奥德修斯以乞丐的身份潜入王宫,继续接受考验。 宫中的侮辱: 在王宫中,他遭受了求婚者们的嘲笑和虐待,甚至被一个名叫厄律诺墨斯的仆人踢倒在地。然而,他目睹了忠诚的仆人和背叛者的鲜明对比。 老狗的迎接: 唯一认出他身份的是他年迈的老狗阿尔戈斯(Argos)。在看到主人后,这只忠诚的狗完成了最后的使命,平静地死去了。 奶妈欧律克勒娅的识别: 在他洗脚时,他的老奶妈欧律克勒娅(Eurycleia)注意到了他腿上多年前打猎留下的一个清晰的疤痕,但奥德修斯以其强大的意志力强迫她保守秘密。 珀涅罗佩的试探: 珀涅罗佩对求婚者们深感厌倦,但又害怕嫁给不合适的人。她向乞丐询问关于她丈夫的消息,奥德修斯(伪装的)用充满感情的话语描述了她的丈夫,深深打动了珀涅罗佩,使她相信这个乞丐是带来好消息的人。 卷二十至卷二十四:复仇与和平 弓箭比赛: 珀涅罗佩宣布,她将举行一场比赛:谁能拉开奥德修斯的巨弓,并将箭矢射穿十二把斧头的孔眼,她就嫁给谁。求婚者们一个接一个地尝试,但无人能将弓拉满。 神迹与屠杀: 奥德修斯要求试试,并轻松地拉开了弓,一箭射穿了所有的斧头。在雅典娜和忒勒马科斯的配合下,奥德修斯立即暴露身份,开始对求婚者们进行无情的、血腥的报复。求婚者们无一幸免,所有背叛的仆人和侍女也受到了严厉的惩罚。 与妻子的重聚: 杀戮结束后,珀涅罗佩仍然保持着极度的谨慎和怀疑。她没有立即拥抱这个“乞丐”,而是要求仆人将他们卧房里奥德修斯亲手制作的床(其基座由一棵活橄榄树的树干雕刻而成)搬出来。当奥德修斯详细描述了只有他们二人知道的床的结构时,珀涅罗佩终于确信眼前的人就是她的丈夫,二人紧紧相拥,多年的分离终于结束。 最终的和解: 史诗的最后部分描述了奥德修斯与父亲拉厄耳忒斯的父子重逢,以及对被杀的求婚者家族的最终处理。虽然求婚者们的亲属前来复仇,但在雅典娜的干预下,最终达成了和平协议,伊萨卡的秩序得以恢复。奥德修斯,这位智慧的、坚韧的英雄,终于在风暴、神祇的愤怒和人间的背叛中,完成了他史诗般的归乡之旅。 --- 主题与影响 《奥德赛》的核心主题是诺斯托斯(Nostos),即“归乡”的执着与艰辛。它探讨了: 智慧(Metis)与力量的平衡: 奥德修斯依靠的不是蛮力,而是他的机智、伪装和语言的艺术。 身份的构建与维护: 一个人如何保持其在家乡的身份,即使环境和时间试图将他抹去。 忠诚的价值: 珀涅罗佩的坚贞、欧麦俄斯的忠诚,以及对背叛者的严惩。 文明与野蛮的冲突: 奥德修斯代表着秩序和文明,而遇到的独眼巨人、喀耳刻等,则代表着原始的、未驯化的威胁。 这部作品对西方文学、戏剧、电影乃至现代流行文化产生了不可估量的影响,是西方文化中关于“旅程”、“成长”和“家庭”叙事的永恒范本。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书简直是史诗的代名词,读起来就像是亲身站在特洛伊的城墙下,能感受到那股灼人的热浪和弥漫在空气中的血腥味。作者(如果可以这么称呼一位将口头传说整理成册的人)的叙事功力令人叹为观止,他笔下的人物没有一个是扁平的符号,每个战士、每个国王、甚至连那些在幕后操纵的奥林匹斯神祇,都拥有令人信服的复杂情感和动机。我尤其被阿喀琉斯的愤怒所震撼,那是一种近乎神性的、毁灭性的激情,驱动着他做出了所有后续事件的决定。你看着他从一个骄傲的英雄,一步步走向自我放逐的边缘,再到最终为了复仇而回归战场,整个过程的心理刻画细腻入微。更不用提那些精彩绝伦的个体战斗场面了,每一场对决都仿佛被放慢了镜头,刀剑的碰撞、盾牌的格挡、临死前的哀嚎,都描绘得淋漓尽致。这不是简单的打打杀杀,每一次挥刀都承载着荣誉、命运和无法挽回的牺牲。读到后来,你会发现,这场战争的残酷性远超任何想象,它不仅仅是关于城池的得失,更是关于人类在面对不可抗力时的尊严与挣扎。这本书的语言本身就具有一种古老而庄严的美感,即便是最血腥的场景,也有一种被升华过的韵律感,让人不禁停下来,细细品味那些精准而有力的措辞。

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我必须承认,初读此书时,我被其中宏大的战争场面和众多名字搞得有点晕头转向。这可不是那种能让你轻松翻过几页就掌握全貌的轻松读物,它需要一种沉浸式的专注和对希腊神话背景知识的初步了解。但一旦你适应了那种古老叙事的节奏,你会发现自己被深深吸引进这个充满英雄主义、宿命论和令人心碎的友谊与背叛的漩涡之中。它成功地捕捉到了一种人类的“悲剧性美感”——你知道结局注定是痛苦的,但你仍然渴望看到英雄们如何以他们最辉煌的方式迎接那份痛苦。赫克托耳的形象尤为动人,他不像阿喀琉斯那样具有那种超脱人性的光芒,他更像是一个被责任重担压垮的完美丈夫和父亲。当他知道自己必须走上战场去面对那个不可战胜的对手时,他内心的恐惧与对城邦的忠诚之间的拉扯,真实得让人揪心。这种对人性弱点的坦诚描写,使得整部作品超越了单纯的“史诗”范畴,变成了一部探讨领导力、责任和个人价值的深刻哲学文本。它的结构虽然看似松散,围绕着“阿喀琉斯之怒”展开,但每一次的侧写,无论是对神祇的干预,还是对凡人的绝望,都巧妙地服务于这个核心主题。

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我必须强调,这本书的语言是其灵魂所在,即便通过翻译,那种古老的回响依然清晰可辨。它不是在讲述一个故事,而是在进行一种近乎宗教仪式的吟诵。每一个段落都充满了累积性的意象和反复出现的固定短语,这使得阅读过程本身就变成了一种仪式化的体验。你会注意到,作者总是用固定的方式来描述特定的人物或场景——“迅捷的阿喀琉斯”、“善于驾驭战车的赫克托耳”、“张开双臂的城墙”等等。起初这可能显得有些重复,但慢慢地,你会理解到,这是为了在听觉上建立一种稳定的节奏和不变的英雄原型,以此来对抗战争带来的混乱和死亡的无常。这种手法带来的沉浸感是无与伦比的,它将你从现代生活的琐碎中抽离出来,直接置于一个由铁、血和誓言构筑的世界。阅读这本书,需要你放下对情节转折的期待,转而关注于力量、美德和牺牲是如何以最原始的方式被展现出来的。

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说实话,这本书的某些部分读起来感觉像是在啃一块极其坚硬但营养丰富的石头。它不像现代小说那样追求情节的即时满足感,而是要求读者慢下来,去品味那种绵延不绝的悲哀和不可避免的命运感。神祇的戏份常常让人感到既荒谬又真实——他们就像一群拥有无边法力、却心智尚未成熟的孩童,为了微不足道的私人恩怨,将凡人的命运玩弄于股掌之间。宙斯、赫拉、雅典娜之间的争吵和偏袒,为这场人间惨剧增添了一种近乎黑色幽默的背景音。但最震撼人心的,还是那些关于“荣耀”(Kleos)的探讨。在那个时代,生命短暂而脆弱,唯一的救赎似乎就是留下不朽的名声。为此,英雄们愿意付出一切,甚至比生命本身更宝贵的东西。这本书深入剖析了这种对永恒的渴望如何扭曲了人性,使得“荣誉”本身成了一种比死亡更可怕的枷锁。对我来说,每一次阅读都是一次对“何为真正值得活过”的重新审视。

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这是一部关于“失去”的教科书式的作品。从开篇阿喀琉斯与阿伽门农的争吵,导致了无辜士兵的大量死亡开始,整部作品就奠定了一种深刻的、无法挽回的损失基调。我们见证了亲情的破碎、友谊的代价、以及一个伟大战士最终的自我毁灭。最让我久久不能释怀的是,当阿喀琉斯将赫克托耳的尸体拖行时,那不仅仅是对一位敌人的侮辱,更是对自身人性的最后一次残酷考验。然而,最终让他灵魂得以安宁的,却是赫克托耳的父亲普里阿摩斯国王,这位白发苍苍的老人,为了赎回儿子的遗体,孤身潜入敌营,向他的最大敌人下跪乞求。那一刻,所有的仇恨似乎都被人类共同的悲伤所消融。这种跨越敌对的、对人类共同脆弱性的理解和怜悯,是整部作品中最光辉、也最令人心碎的瞬间。它用最极端的方式告诉我们,无论你取得了多大的荣耀,最终你都只是一个会流泪、会哀悼的凡人。

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非常贴近大众的一版。真的很适合一边看一边大声读出来! 让古典无限贴近大众,well done mr lombardo !

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