一、语言的政治功能 奥尔特加·伊·加塞特的《大众的反叛》出版于1930年,其中描绘的大众轻信又固执,这并非现代人的特征,相反,启蒙时代之后,人类已较为懂得怀疑与批判。轻信和固执自古就有,人皆难免。然而加塞特却说,大众是一种新现象,他们不仅轻信和固执,还放任自流,...
评分这不是一种传统意义上的精英主义理论,按照作者的定义,精英与大众以其承担的责任大小和心灵状态区分,而不是阶级划分。 作者认为大众在技术与自由主义助力之下,近代以来逐步成为主要力量,却并未摆脱心灵的封闭状态,而要随心所欲地执掌社会,这是一个巨大的危机。 智识成...
评分除了对”大众人“痛快淋漓的描述与批判外,此书在学术价值上还在于用面向未来的国家观念颠覆了民族国家概念。他认为民族、血缘、地缘对于国家来说与其说是纽带,不如说是掣肘。民族主义与国家正相反,前者是封闭的而后者是包容的。 在虚幻的共同背景与共同历史之上,国家的意...
评分看完奥尔特加-加塞特的《大众的反叛》,发现中国真的在意识上落后欧洲太多,奥尔特加几乎100年前就看到的在欧洲发生的一切,如今才在中国上演。我们进入了一个大众反叛的时代。以下是我的摘录。 这个时代比其他时代优越,却又自觉卑微;它的确是强劲有力的,却又对自己的命运...
评分自由民主和科技产生了大众群体,大众的膨胀生成了国家机器,国家机器的稳定要求它对社会进行干预,国家干预的扩大导致了国家至上主义,国家至上主义的存在必然会瓦解自由民主。 既然自由民主是真理,那么想要打破这种悖谬循环的唯一手段,就是唤醒沉溺于现代文明、对自身的历史...