When Jesus Came to Harvard pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Mariner Books

作者:Harvey Cox

出品人:

页数:338

译者:

出版时间:2006-8-16

价格:USD 29.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780618710546

丛书系列:

图书标签:

基督教
福音派
哈佛大学
宗教
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具体描述

In this urgently relevant, wholly enlightening discussion of modern moral decisions, the Harvard theology professor Harvey Cox considers the significance of Jesus and his teachings today. As he did in his undergraduate class Jesus and the Moral Lifea course that grew so popular that the lectures were held in a theater often used for rock concertsCox examines contemporary dilemmas in the light of lessons gleaned from the Gospels. Invigorating and incisive, this book encourages an intellectual approach to faith and inspires a clear way of thinking about moral choices for all of us.

《当耶稣造访哈佛园：一场思想的洗礼与信仰的重塑》作者： [此处留空，或填写一个虚构的、符合时代背景的学者姓名] 出版社： [此处留空，或填写一个具有学术或历史厚重感的出版社名称] 出版年份： [此处留空，或填写一个具有历史感或反思性的年份] --- 内容提要：思想的交锋与时代的裂痕本书并非对单一历史事件的叙述，而是一部深入剖析二十世纪中叶至末期，西方高等学府——特别是以哈佛大学为代表的精英知识场域——在面对传统宗教信仰体系瓦解与现代主义思潮兴起时所经历的深刻内在冲突与思想嬗变。作者以宏大的历史视野和细腻的文献考据，描绘了这样一个时代图景：当“理性至上”成为学术殿堂不可动摇的信条，那些源自古典神学、道德哲学乃至启蒙运动早期的人文精神根基，如何被新的科学范式、社会学理论和后结构主义思潮所质疑、解构乃至彻底颠覆。本书的核心不在于论证任何宗教的真伪，而是聚焦于“信仰的缺席”在精英文化中产生的实际后果。它探究了当知识分子阶层集体放弃了形而上学的确定性之后，他们如何试图用世俗的意识形态、对进步主义的盲目崇拜，或是对人类本性的极度乐观来填补精神真空。第一部分：理性之巅的黄昏——1950年代至1970年代的学术气候本部分详细梳理了二战后，美国顶尖大学，尤其是常春藤盟校内部的学术生态。我们聚焦于哲学系、社会科学部门以及新兴的人文科学领域中，占据主流地位的几种思潮：一、现象学的渗透与本体论的退位：详述海德格尔、萨特等思想家如何通过翻译和有限的讲座，影响了年轻一代学者对“存在”与“真理”的理解。这种转向意味着传统上由神学和形而上学所承担的“终极意义”的建构责任，被转移到了对人类主观经验的无尽分析之中。我们分析了这一时期课程设置的微妙变化，例如古典伦理学选修课人数的锐减，以及对经验主义社会科学方法的狂热追捧。二、社会学转向与道德相对主义的兴起：本章节深入探讨了诸如帕森斯结构功能主义（及其后来的批判）如何试图建立一个完全世俗化的、基于社会系统运作的道德框架。作者指出，当道德被视为社会建构的产物时，关于“善”与“恶”的绝对标准便消融了，为后来的文化激进化埋下了伏笔。三、符号学的冲击与文本的解构：本部分集中讨论了结构主义语言学如何悄然进入人文学科，随后被后结构主义和德里达式的解构主义所取代。重点分析了在这些理论的放大镜下，古代文本、宗教经典甚至西方文明赖以生存的基本叙事（如线性历史观、启蒙的进步观念）是如何被视为充满权力运作的语言游戏。这种“去中心化”的学术转向，实际上是清除了所有超越经验的权威性声音。第二部分：知识分子的“救赎项目”——世俗信仰的替代品当传统的宗教信仰——特别是基督教信仰——在大学课堂中被视为过时或具有压迫性时，学者们并未停止对“意义”的追寻。本部分考察了知识分子们构建和信奉的几种替代性“信仰体系”：一、进步主义的乌托邦情结：深入分析了学术界对政治激进主义和特定社会运动的近乎宗教般的热忱。这种“救赎叙事”坚信，通过正确的理论指导和激进的社会工程，人类可以创造一个无需神祇干预的完美世俗天堂。本书揭示了这种狂热背后，与历史上的宗教狂热有着惊人的结构相似性——同样需要绝对的忠诚、异端的清除和对既有秩序的彻底颠覆。二、人类中心主义的傲慢：探讨了在心灵科学、认知科学领域中，对人类理性与潜能的过度自信。作者引用了当时流行的心理学流派，它们将人的所有复杂性简化为神经化学反应或可量化的行为模式，从而彻底排除了灵魂、自由意志等超验概念的讨论空间。这是一种将“人本身”提升为新的、不可挑战的“神”的尝试。三、艺术作为终极体验的替代：考察了战后艺术（特别是先锋派艺术）在知识分子社群中扮演的角色。艺术不再仅仅是美的表达，而成为了通往“真理”或“极致感受”的唯一途径。这种对审美体验的推崇，往往脱离了伦理的约束，成为一种内在的、高度个人化的“灵性”替代品。第三部分：知识与谦卑——对智识骄傲的反思本书的结论部分，从历史的疏离感出发，对上述现象进行了审慎的回望。作者并没有简单地呼吁回归旧有信仰，而是提出了一种对“智识谦卑”（Intellectual Humility）的迫切需求。一、局限性的承认：本部分批判了二十世纪末期学术界所盛行的“全知感”——即认为通过一套足够复杂的理论工具，人类可以完全理解并掌控自然与社会。作者援引了科学哲学中的不确定性原则，反思了人文领域中对复杂性和非理性因素的系统性忽略。二、对话的断裂：重点分析了当代学术研究如何日益成为高度专业化的小圈子内部的语言游戏，与更广阔的公共领域和基于共同人类经验的道德探讨产生了深刻的断裂。这种专业化本身，阻碍了跨越学科和信仰边界的真诚对话。三、重拾“敬畏”的必要性：最后的章节探讨了在后现代的碎片化世界中，如何重建一种健康的“敬畏感”——不是对特定教条的盲从，而是对宇宙的浩瀚、知识的有限性以及人类经验的深不可测的尊重。这种敬畏，被视为重新开启通往深刻、有意义的生活体验的必要前提，无论个人的信仰坐标系指向何方。总结《当耶稣造访哈佛园》是一部关于失去与寻找的史诗。它不是一本关于神学辩论的书，而是一部关于知识分子心灵史的深度考察。它细腻地解剖了现代大学如何从传统中汲取养分，最终又亲手摧毁了为之提供稳定基石的那些古老叙事，并最终陷入了寻找下一个能提供确定性锚点的世俗偶像的循环之中。本书为所有关心高等教育的本质、知识分子的社会责任以及人类精神家园的未来的人们，提供了一份深刻而发人深省的思考路径。

作者简介

哈維．考克斯（Harvey Cox）

哈佛大學神學院哈里斯講座教授，他自一九六五年起即執教於哈佛大學神學院（HDS）與文理學院。考克斯是美國浸信會牧師，曾擔任天普大學新教牧師，在歐柏林學院（Oberlin College）主管宗教活動，在柏林擔任普世教會兄弟會工作者（ecumenical fraternal worker），與葛斯納教會（Gossner Mission）及基督教新教學院（Evangelical Academy）合作。他曾在紐頓神學院（Andover Newton Theological School）教書。他的研究與教學專精於宗教、文化與政治的互動，鑽研的項目包括基督教世界的都市化、神學發展，猶太教與基督教的關係，以及當前全球的屬靈運動（特別是五旬節教派在全球日益茁壯的現象），曾擔任布蘭戴斯大學（Brandeis University）、墨西哥浸信會神學院（Seminario Bautista de Mexico）、那洛巴佛學院（the Naropa Institute）與密西根大學（University of Michigan）的客座教授。他也是一位多產的作家，一九六五年出版的《世俗之城》（The Secular City）為全球暢銷書，並榮獲德國馬堡大學（University of Marburg）選為二十世紀最具影響力的新教神學書籍之一。