The Science of Describing 在線電子書 圖書標籤: 科學史  博物學  備  博物畫  STS  Enlightenment  EarlyModernEurope   

喜歡 The Science of Describing 在線電子書 的讀者還喜歡

一本how多why少的書，但這句話完全不是批評。自然史學傢的community，花園，cabinet，field trip啥的都寫瞭，對我最有用的就是對古典傳統的閱讀和使用那塊。從humanist natural history到descriptive natural history，描述作為區分，描述的美學追求等都cover到，最後還落腳到瞭描述的局限。描述的詞匯、插圖的定式，都是知識形成的條件甚至知識本身。當然如果是我研究更早的時代，可能顛倒過來把偏差作為重點，畢竟“描述”本身就假定瞭存在一個被描述的實體，但如果你真的對對象一無所知，實體的特點是什麼、邊界在哪，甚至是否真的存在都是不確定的。我的敘事估計是人類如何做到把想象和觀察分開，雖然這種區分也不是絕對的。用一節專門寫插圖我都覺得少。

一本how多why少的書，但這句話完全不是批評。自然史學傢的community，花園，cabinet，field trip啥的都寫瞭，對我最有用的就是對古典傳統的閱讀和使用那塊。從humanist natural history到descriptive natural history，描述作為區分，描述的美學追求等都cover到，最後還落腳到瞭描述的局限。描述的詞匯、插圖的定式，都是知識形成的條件甚至知識本身。當然如果是我研究更早的時代，可能顛倒過來把偏差作為重點，畢竟“描述”本身就假定瞭存在一個被描述的實體，但如果你真的對對象一無所知，實體的特點是什麼、邊界在哪，甚至是否真的存在都是不確定的。我的敘事估計是人類如何做到把想象和觀察分開，雖然這種區分也不是絕對的。用一節專門寫插圖我都覺得少。

一本how多why少的書，但這句話完全不是批評。自然史學傢的community，花園，cabinet，field trip啥的都寫瞭，對我最有用的就是對古典傳統的閱讀和使用那塊。從humanist natural history到descriptive natural history，描述作為區分，描述的美學追求等都cover到，最後還落腳到瞭描述的局限。描述的詞匯、插圖的定式，都是知識形成的條件甚至知識本身。當然如果是我研究更早的時代，可能顛倒過來把偏差作為重點，畢竟“描述”本身就假定瞭存在一個被描述的實體，但如果你真的對對象一無所知，實體的特點是什麼、邊界在哪，甚至是否真的存在都是不確定的。我的敘事估計是人類如何做到把想象和觀察分開，雖然這種區分也不是絕對的。用一節專門寫插圖我都覺得少。

一本how多why少的書，但這句話完全不是批評。自然史學傢的community，花園，cabinet，field trip啥的都寫瞭，對我最有用的就是對古典傳統的閱讀和使用那塊。從humanist natural history到descriptive natural history，描述作為區分，描述的美學追求等都cover到，最後還落腳到瞭描述的局限。描述的詞匯、插圖的定式，都是知識形成的條件甚至知識本身。當然如果是我研究更早的時代，可能顛倒過來把偏差作為重點，畢竟“描述”本身就假定瞭存在一個被描述的實體，但如果你真的對對象一無所知，實體的特點是什麼、邊界在哪，甚至是否真的存在都是不確定的。我的敘事估計是人類如何做到把想象和觀察分開，雖然這種區分也不是絕對的。用一節專門寫插圖我都覺得少。

一本how多why少的書，但這句話完全不是批評。自然史學傢的community，花園，cabinet，field trip啥的都寫瞭，對我最有用的就是對古典傳統的閱讀和使用那塊。從humanist natural history到descriptive natural history，描述作為區分，描述的美學追求等都cover到，最後還落腳到瞭描述的局限。描述的詞匯、插圖的定式，都是知識形成的條件甚至知識本身。當然如果是我研究更早的時代，可能顛倒過來把偏差作為重點，畢竟“描述”本身就假定瞭存在一個被描述的實體，但如果你真的對對象一無所知，實體的特點是什麼、邊界在哪，甚至是否真的存在都是不確定的。我的敘事估計是人類如何做到把想象和觀察分開，雖然這種區分也不是絕對的。用一節專門寫插圖我都覺得少。