1 Timothy & Titus pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Stott, John

出品人:

页数:63

译者:

出版时间:2008-6

价格:$ 9.04

装帧:

isbn号码:9780830821679

丛书系列:

图书标签:

• 圣经
• 新约
• 保罗书信
• 提摩太前书
• 提多书
• 牧函
• 教会领袖
• 属灵品格
• 信仰生活
• 基督教

《圣经·新约》中的《提摩太前书》与《提多书》是使徒保罗写给两位年轻传道人——提摩太和提多的书信。这两卷书虽然篇幅不长，却蕴含着极其宝贵的教导，对于教会的组织、牧者的品格以及信徒的生活方式，都提供了深刻的指导。它们不仅是写给特定人物的信件，更是跨越时空、对历代教会具有持久影响力的属灵指南。 《提摩太前书》 《提摩太前书》可以被视为一本关于教会治理和牧者责任的“手册”。保罗在信中首先强调了传讲纯正教义的重要性，以此来对抗当时教会中出现的异端邪说。他明确指出，健康的教会必须以圣经真理为根基，任何偏离圣经教导的“别的教训”都是有害的。 接着，保罗详细阐述了教会领袖（特别是提摩太，作为牧者的代表）应具备的品格。他列举了一系列美德，如无过错、作丈夫的丈夫、有节制、端正、待人热情、善于教导、不醉酒、不打人、不贪财、温和、不争辩、不恋慕金钱等。这些品质并非要求完美无瑕，而是指向一种成熟、敬虔、能够赢得他人尊重和信任的生命状态。这些要求不仅适用于教会的长老和执事，对于所有追求属灵成长的人来说，都具有极高的借鉴意义。 信中还包含了关于教会崇拜的规范，例如妇女在聚会中的着装和行为方式，以及如何处理教会内部的矛盾和问题。保罗的教导显示了他对教会秩序和属灵健康的深切关怀。 此外，《提摩太前书》也强调了信徒在社会中的责任，包括祷告、生活方式以及如何在不同社会阶层中活出基督的样式。保罗鼓励信徒要感恩，要敬畏神，要以盼望之心等候基督的再来。 《提多书》 《提多书》在结构上与《提摩太前书》有相似之处，同样侧重于教会的组织和牧者的责任，但其风格略显不同，更侧重于实际应用和生活实践。保罗写信给提多，指示他如何在克里特岛建立和巩固教会。 信中，保罗再次强调了长老（或称监督）的资格，与《提摩太前书》的教导相呼应，强调了品格和教义的正统性。他指出，好的牧者不仅要能坚守真理，更要能用真理“劝戒那些反对的人”，同时也要以身作则，活出蒙神喜悦的生命。 《提多书》的一大亮点在于它对不同人群的教导。保罗分别给年长的男、女信徒，以及年幼的男女信徒，还有仆人设定了具体的行为准则。这种细致入微的指导，展现了福音如何渗透到日常生活的方方面面，改变人的思想和行为。例如，他要求年长的妇女要端庄、不传舌、不饮烈酒，要教导年轻妇女爱丈夫、爱儿女、自守、清洁、料理家务、 L柔顺，等等。这些教导并非简单的道德规范，而是基于得救恩典的回应，是将信仰活出来的具体体现。 保罗还在信中强调了“清洁”和“圣洁”的生活，这是基督徒与世俗区分的重要标志。他还提到了“神的恩典，叫我们得救，洁净了我们，归于自己，作刚强的百姓，热心行善”。这清晰地表明，基督徒的善行并非得救的条件，而是得救的自然流露和蒙恩的必然结果。 总而言之，《提摩太前书》与《提多书》这两卷书信，如同两盏明亮的灯塔，为教会的健康发展和信徒的属灵生命指明了方向。它们强调了純正的教义、敬虔的品格、有序的崇拜以及在生活中活出基督的样式。对于任何渴望在真理上扎根，并在实际生活中荣耀神的人来说，这两卷书信提供了永不过时、充满智慧的指导。它们提醒我们，信仰不仅仅是头脑的认知，更是生命的实践，是爱神爱人的具体行动。

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这本《使徒行传》真是让人拍案叫绝，尤其是对早期基督教会发展的细腻描摹，简直就像亲眼见证了那段历史。作者的叙事功力深厚，将使徒们从耶路撒冷走向地中海世界的艰辛历程，描绘得淋漓尽致。保罗的转变和他的三次宣教旅程，不再是书本上的冰冷记载，而是充满了真实的挣扎、信心的考验与神迹的彰显。我尤其欣赏他对不同文化背景下福音传播的挑战与应对的刻画。比如，在雅典的讲道，那份与希腊哲人的对话，既展现了知识上的深度，又不失信仰上的坚定，处理得非常巧妙。书中对腓利和埃塞俄比亚宦官的相遇，更是描绘出圣灵引导的奇妙，那种跨越种族和身份的连接，在那个时代背景下显得尤为震撼。整本书的节奏把握得极好，从五旬节的烈火降临，到早期信徒团契生活的描绘，再到后期保罗的被捕和上诉罗马，每一步都紧凑有力，让人欲罢不能。读完后，你不仅能了解初代教会的建立过程，更能感受到那种蓬勃向上的生命力，那股要将“福音传到地极”的强大动力，至今仍能激励人心。它不是一本枯燥的历史书，而是一部充满戏剧张力、人性光辉和神圣作为的史诗。

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《罗马书》这本书，简直是神学思想的集大成之作，它的深度和广度，让人每次重读都有新的领悟。保罗在这里构建的“因信称义”的逻辑链条，严密得如同精密的钟表结构，无懈可击。他从人类共同的困境——罪的普遍性开始切入，层层深入，探讨律法的作用、恩典的无可替代性，最后引向了基督救赎计划的完美实现。我特别喜欢他对“律法与恩典”之间张力的阐述，那种将矛盾清晰化并给出终极解决方案的智慧，令人折服。当你读到第六章，关于“与基督同死同复活”的比喻时，你会清晰地感受到那种生命彻底更新的震撼感。这不是抽象的理论，而是与信徒日常生活息息相关的实际操练。此外，书中关于“顺服掌权者”和“爱邻舍如同自己”的伦理教导，虽然写于两千年前，放在今日的社会环境中依然具有极强的指导意义。它教会我们在社会结构中如何保持清醒的信仰姿态，如何在复杂的道德选择面前坚守纯正的立场。阅读《罗马书》就像进行一次智力与灵性的双重洗礼，它要求你慢下来，反复咀嚼每一个论断，才能真正体会到保罗在构建这个宏伟神学体系时所付出的心血。

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《腓立比书》这本书，简直是一剂注入人心的“快乐良方”，它被称为“监狱书信”，但通篇洋溢的却是基督徒喜乐的秘诀。保罗身处囹圄，却写出了如此积极向上的文字，这种反差本身就极具冲击力。他从自己的经历出发，教导腓立比信徒如何看待苦难和患难——不是作为诅咒，而是作为效法基督谦卑顺服、一同受苦的途径。书中对基督论的论述，特别是那段著名的“基督的职分”（腓二5-11），从祂身为上帝却虚己为人，到死在十字架上，再到被升为至高，这是一个令人敬畏的降卑与高升的完美循环，是所有基督徒效法的最高榜样。保罗告诉我们，真正的喜乐不是来自环境的顺遂，而是来自对这种牺牲之爱的深刻体认和效法。他教导腓立比人要“放下忧虑”，凡事借着祷告交托，并用“知足”的心态来面对生活的一切得失。读这本书，你会被那种超越环境的宁静和满足感所感染，它提醒你，在基督里，我们拥有的是一种基于确定性的、无法被夺走的平安和喜乐。

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《哥林多前书》这本书，简直是教会生活实践的百科全书，它把早期信徒群体中可能遇到的所有“疑难杂症”都摊开来讨论了，真实得让人有些汗颜，但也因此显得无比亲切。保罗的语气总是那么直接，毫不留情地指出哥林多教会内部的属灵幼稚和道德松懈。什么宗派纷争、律法纠纷，甚至连在圣餐礼上的不敬虔行为，都被他一一拎出来，用强有力的劝诫和属灵的原则来矫正。我最欣赏的还是关于“属灵恩赐”的论述，特别是第十二章到第十四章，他没有一味地贬低或抬高某种恩赐，而是强调“身体”的比喻，即所有的部分都是不可或缺的，荣耀的源头只有一个——圣灵。这种强调合一与互补的观点，对于现在任何一个渴望和谐运作的团体都具有极强的借鉴意义。当然，不能不提那段关于“爱”的颂歌，第十三章，这段文字的美感和深刻性，已经超越了宗教文本的范畴，成为人类情感表达的巅峰之作。它将“爱”定义为一种坚韧、不自私、恒久忍耐的行动，而非仅仅是一种感觉。读完它，你对自己衡量人际关系的标准都会重新审视一番。

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《加拉太书》这本书，读起来有一种怒火中烧的激情，保罗的笔调充满了捍卫真理的急迫感和愤怒，这使得它区别于其他一些温和的教导书信。他面对的是那些试图在基督信仰中加入“割礼”等律法要求的犹太基督徒，这些“假使徒”的入侵，威胁到了福音的纯粹性。保罗的论证过程是疾风骤雨般的，他用亚伯拉罕的例子来证明信心的先于律法，用伽拉太人自己的经历来质问他们是否要“被迷惑”而重新回到奴仆的轭下。整本书就像一把锋利的解剖刀，毫不留情地剖开了“靠行为称义”的虚妄。尤其是他强调“在基督耶稣里，受割礼不受割礼都无关紧要，唯有借着信德而生的爱心才有效力”时，那种对福音核心的捍卫是如此有力。它让人深刻理解到，信仰的自由并非放纵，而是从律法的捆绑中解脱出来，去活出被圣灵引导的生命。这本书读起来很“燃”，它点燃了对真理纯粹性的追求，也让人警醒，任何想在救恩的根本上添加附加条件的做法都是对基督工作的贬低。

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