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出版者:

作者:Bosworth, R. J. B.

出品人:

页数:644

译者:

出版时间:2009-3

价格:$ 186.45

装帧:

isbn号码:9780199291311

丛书系列:Oxford Handbooks in History

图书标签:

• 近代史
• 比较政治学
• 欧洲史
• 文学理论
• 文化研究
• 思想史
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《剑桥政治思想史》 《剑桥政治思想史》是一部里程碑式的学术著作，全面梳理了西方政治思想自古希腊至当代的发展脉络。本书汇集了众多顶尖学者的智慧，以深入浅出的语言，为读者呈现了一场跨越两千多年的思想盛宴。 本书并非线性地介绍每一位政治思想家及其著作，而是将思想史的发展置于更为广阔的历史、社会和文化语境之中。它着重考察了不同时代的主要政治议题、争论焦点以及由此催生的核心概念和理论流派。从柏拉图对理想国度的构想，到亚里士多德对城邦政治的分析；从基督教思想对罗马帝国合法性的重塑，到中世纪经院哲学的逻辑演绎；从文艺复兴时期对人文主义的复兴，到宗教改革引发的政治动荡；从启蒙运动对理性、自由、权利的呼唤，到浪漫主义对国家、民族、意志的强调；从自由主义、保守主义、社会主义的激荡碰撞，到20世纪对民主、极权、多元主义的深刻反思，本书都进行了细致入微的梳理和评析。 《剑桥政治思想史》的独特之处在于其对政治思想之间内在联系和辩证关系的强调。它并非孤立地呈现不同学派的观点，而是揭示了思想家们如何回应前人的思想遗产，如何在具体的历史情境中提出新的问题，以及他们的理论如何深刻影响了后世的政治实践和社会变革。本书的叙述充满了洞见，能够帮助读者理解为何某些思想在特定时期能够兴盛，又为何在另一些时期走向衰落。 本书对于理解现代政治制度和意识形态的起源具有不可替代的价值。例如，在讨论近代早期时，本书会深入解析霍布斯、洛克、卢梭等人的社会契约理论，阐释其如何奠定了现代国家主权、个人权利和民主治理的基础。在分析19世纪时，则会聚焦于马克思主义的兴起，探讨其对资本主义的批判以及对未来社会形态的设想。进入20世纪，本书的视野则会扩展到对极权主义意识形态的分析，以及对后现代思想对宏大叙事的质疑。 《剑桥政治思想史》的语言严谨而不失可读性，避免了学术著作常见的晦涩难懂。每一章都由该领域的专家撰写，确保了内容的权威性和深度。本书不仅是政治学、哲学、历史学专业学生的重要参考书，也是任何对西方政治思想的起源、发展及其对塑造我们所处世界的影响感兴趣的读者不可错过的读物。它提供了一个宝贵的框架，使我们能够更清晰地认识我们今天所拥抱的许多政治观念的复杂历史渊源，并对其进行批判性的思考。通过阅读此书，读者将能够更深刻地理解政治思想的演变如何与人类社会的命运紧密相连，并从中获得启迪，以更成熟的视角审视当下的政治现实。 《牛津极权主义研究手册》 《牛津极权主义研究手册》是一部由一系列该领域顶尖学者撰写的综合性论文集，旨在对“极权主义”这一复杂而极具争议性的概念进行多角度、深层次的探讨。本书不局限于对某一特定极权主义政权的简单罗列或描述，而是着力于解构极权主义的核心特征、意识形态基础、运作机制、社会动员方式以及其在历史上的具体表现及其影响。 本书的结构清晰，内容丰富，首先从理论层面入手，追溯了“极权主义”概念的起源和演变。它考察了早期思想家对高度集权国家和意识形态控制的担忧，以及在两次世界大战之间，特别是面对纳粹德国和斯大林苏联的崛起时，学者们如何发展出“极权主义”这一分析工具来理解这些前所未有的政治现象。手册中包含了对不同学派对极权主义定义的梳理，如汉娜·阿伦特、卡尔·弗里德里希、兹比格涅夫·布热津斯基等人的经典论述，并探讨了这些定义所包含的共性与差异，以及后世对其进行的批评与修正。 在核心特征的探讨上，本书详细分析了极权主义政权普遍具备的几大要素：一个高度意识形态化的单一政党，一套完整的、渗透到社会各个角落的意识形态宣传体系，一个神秘的、全能的领袖形象，一个由秘密警察实施的恐怖统治网络，对经济的全面控制，以及对所有社会组织的垄断。手册中的章节将分别剖析这些特征，例如，在关于意识形态的部分，会深入研究极权主义意识形态的吸引力所在，它们如何通过简化世界、承诺乌托邦未来来获得民众支持，以及它们如何排斥和摧毁一切异质思想。在关于恐怖统治的部分，则会探讨极权政权如何利用国家暴力、告密和清洗来维持其统治，以及这种恐怖对个体心理和社会结构造成的深远影响。 《牛津极权主义研究手册》特别关注极权主义的社会动员和意识形态传播的手段。手册探讨了极权主义如何利用群众集会、宣传机器、教育体系以及青年组织来塑造公众舆论，灌输其意识形态，并动员民众参与到国家建设和意识形态的斗争中。它也审视了极权主义如何试图消灭个体性和私人领域，将一切都纳入国家和党的控制之下，从而实现对整个社会的全面同化。 本书的一个重要贡献在于其历史案例研究。手册中包含了对不同极权主义政权的深入分析，如纳粹德国、斯大林主义苏联、法西斯意大利、以及一些后殖民时期的极权主义尝试。这些案例研究并非简单的叙述，而是运用前文提到的理论框架，分析这些政权在实践中的独特性与共性，以及它们在不同历史和文化背景下的具体表现。例如，在分析纳粹德国时，手册会深入探讨其种族主义意识形态的独特性，以及其如何与民族主义、反犹主义等因素相结合；在分析斯大林主义时，则会侧重于其意识形态的马克思列宁主义根源，以及其对阶级斗争的强调。 此外，本书也探讨了极权主义的终结及其遗产。它分析了导致极权主义政权垮台的各种因素，包括内部矛盾、经济困境、外部压力以及民众的反抗。同时，手册也审视了极权主义的长期影响，包括对社会结构、政治文化、以及个体心理造成的创伤，以及后极权主义社会如何面对其历史遗产的挑战。 《牛津极权主义研究手册》以其学术严谨性、理论深度和广泛的案例研究，为理解极权主义这一人类历史上的黑暗篇章提供了权威性的指南。它不仅是历史学、政治学、社会学等领域研究者的宝贵资源，也是任何希望深入了解20世纪最重要政治现象之一的读者不容错过的参考。本书以其全面的视野和深刻的分析，帮助我们认识极权主义的危险，并警示我们防范其死灰复燃。

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作为一名长期关注政治哲学的读者，我发现这本书在理论构建上的野心是最大的亮点。它没有满足于描述“法西斯主义是什么”，而是深入探讨了“法西斯主义是如何可能的”。书中汇集了不同学派（从法兰克福学派的批判理论到后结构主义的解读）对这一现象的阐释，并在对比中揭示了各自的局限性。比如，关于“总体性国家”的构建，不同作者从官僚制、意识形态灌输和经济控制等多个维度进行了交叉论证，其学术对话的密度令人叹服。虽然阅读起来需要高度集中的精神力，但每一次攻克一个复杂的理论章节，都会带来巨大的智力满足感。这本书的结构设计——从理论基石到具体案例，再回归到对后世政治影响的评估——非常科学，确保了读者能够在一个坚实的思想框架内理解这个极具破坏力的历史现象。它无疑将成为未来几十年内研究极端主义的必备参考书目。

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我通常对这种“巨著”式的学术汇编持保留态度，总担心内容会显得零散或缺乏连贯性。然而，这本《牛津手册》在保持各个章节独立性的同时，成功地构建了一个有机的整体框架。它的编排逻辑极其清晰，从理论溯源到实践运行，再到最终的瓦解和战后清算，层层递进，逻辑闭环严密。我尤其赞赏其中对于“法西斯女性主义”或“工人阶级对法西斯的接纳”这类非主流议题的关注。这些部分挑战了传统上将法西斯定义为纯粹的精英或男性运动的刻板印象，展现了历史的复杂性和多面性。阅读过程中，我不得不频繁地查阅脚注和参考书目，因为每一处论断背后都有着坚实的研究支撑。对于想要撰写相关论文或进行深度研究的人来说，这本书简直就是一座取之不尽的知识宝库，它提供的不仅仅是答案，更是提出正确问题的框架。

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这本书简直是历史爱好者们的饕餮盛宴！我花了整整一个周末沉浸其中，感觉就像亲身走进了那个风云变幻的年代。作者们的叙述功力非凡，他们没有仅仅停留在对墨索里尼和希特勒的个人崇拜或简单谴责上，而是深入剖析了意大利和德国法西斯主义兴起的社会、经济和文化土壤。特别是关于战后民族主义情绪如何被精英阶层巧妙地“激活”和“利用”的章节，写得极其精辟。我尤其欣赏书中对法西斯意识形态内部细微差别的梳理，比如意大利的“国家工团主义”与德国的“种族主义”在理论构建上的分野与汇合。读完之后，对于理解现代政治极化现象，都有了更为深邃的洞察力。它不仅仅是一本历史读物，更像是一面透视镜，映照出人类社会在危机时刻最黑暗也最容易被煽动的潜能。如果想全面、立体地掌握“法西斯主义”这一复杂概念的生成逻辑，这本书绝对是不可绕过的里程碑式的著作，知识的密度和广度都令人叹为观止。

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这本书的语言风格和学术调性，给人一种“不动声色却暗藏汹涌”的感觉。它不像那些通俗读物那样用戏剧化的笔触去渲染历史的恐怖，而是用一种冷静、近乎于临床的笔法，去解构法西斯主义的运作机制。这种冷静反而更具穿透力。我感觉自己像是在读一份关于人类政治病理学的深度报告。书中对于法西斯运动如何通过精妙的符号学和仪式感来重塑集体身份的分析，真是令人不寒而栗。他们如何将“暴力”合法化，如何将“异见”污名化，这种对权力语言学的拆解，非常具有现实意义。它教导我们，理解极端主义，就必须深入理解它如何使用我们日常的语言和符号来构建一个反常识的世界。这本书的价值在于，它迫使读者超越简单的道德判断，去探究系统是如何建立起来的。

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说实话，拿到这本厚重的书时，我有点望而生畏，但一旦翻开，那种学术的严谨性立刻抓住了我。它更像是为资深研究者准备的工具箱，而非轻松的入门读物。最让我印象深刻的是其对“比较研究”的坚持。书中对西班牙长枪党、日本军国主义乃至一些南美洲地区的准法西斯运动的案例分析，都提供了扎实的原始资料和详尽的文本解读。每一次比较都像是进行了一次精密的解剖手术，将不同区域的法西斯政权如何模仿、如何创新地运用宣传机器、如何构建其“新人类”的想象共同体，都展现得淋漓尽致。它避免了简单地将法西斯主义视为欧洲特有的“历史怪胎”，而是将其置于全球现代性危机的背景下进行考察，这种跨越国界和时空的宏大视野，极大地拓宽了我的学术边界。细节之处，比如对法西斯时期艺术、建筑和体育活动的论述，也丝毫没有敷衍，展现了学者们对文化史的深刻理解。

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The aftermath of war：退伍士兵带来社会norm，value的军事化plus民族主义gave rise to法西斯主义

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