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作者采用了新的研究路径、史学范式，展现出美国革命的新面向。难度很大，运用的学科知识、素养、技能与过去美国革命史研究很不同，如心理学、医学、哲学等学科的研究，借助象征物、符号的阐释方法。 作者除了研究路径外，有很强的问题意识，拓展美国革命史面向，过去强调政治史和社会史，但是没注意人的内在生活，建国之父以外的人的生活经验，及其处理问题的方式。把“感知”（sensibility）和社会改造联系起来，把社会与国家两分，社会帮助人实现追求幸福的目标，政府防止恶威胁个人追求幸福。作者有很强的政治关照。国家在社会之上，人性的基础之上，包含政治文化研究的新的可能性，对感知、情绪研究结合起来。本书关注感知的维度，推进了美国革命心理文化层面的研究。
评分作者采用了新的研究路径、史学范式，展现出美国革命的新面向。难度很大，运用的学科知识、素养、技能与过去美国革命史研究很不同，如心理学、医学、哲学等学科的研究，借助象征物、符号的阐释方法。 作者除了研究路径外，有很强的问题意识，拓展美国革命史面向，过去强调政治史和社会史，但是没注意人的内在生活，建国之父以外的人的生活经验，及其处理问题的方式。把“感知”（sensibility）和社会改造联系起来，把社会与国家两分，社会帮助人实现追求幸福的目标，政府防止恶威胁个人追求幸福。作者有很强的政治关照。国家在社会之上，人性的基础之上，包含政治文化研究的新的可能性，对感知、情绪研究结合起来。本书关注感知的维度，推进了美国革命心理文化层面的研究。
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评分作者采用了新的研究路径、史学范式，展现出美国革命的新面向。难度很大，运用的学科知识、素养、技能与过去美国革命史研究很不同，如心理学、医学、哲学等学科的研究，借助象征物、符号的阐释方法。 作者除了研究路径外，有很强的问题意识，拓展美国革命史面向，过去强调政治史和社会史，但是没注意人的内在生活，建国之父以外的人的生活经验，及其处理问题的方式。把“感知”（sensibility）和社会改造联系起来，把社会与国家两分，社会帮助人实现追求幸福的目标，政府防止恶威胁个人追求幸福。作者有很强的政治关照。国家在社会之上，人性的基础之上，包含政治文化研究的新的可能性，对感知、情绪研究结合起来。本书关注感知的维度，推进了美国革命心理文化层面的研究。
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