Nepalese Shaman Oral Texts

Nepalese Shaman Oral Texts pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Maskarinec, Gregory G. 编
出品人:
页数:401
译者:Maskarinec, Gregory G.
出版时间:2009-3
价格:$ 107.35
装帧:
isbn号码:9780674032149
丛书系列:
图书标签:
  • 尼泊尔
  • 口头文学
  • Nepal
  • Shamanism
  • Oral Tradition
  • Ritual
  • Religion
  • Anthropology
  • Folklore
  • Indigenous Knowledge
  • South Asia
  • Ethnography
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具体描述

This volume is a bilingual collection of shaman oral texts from the Bhuji Valley of Western Nepal, in the original Nepali and with line-by-line English translation. It includes 20,000 lines of material recorded in 1962, 1967, 2000, and 2001. Shaman texts address issues as diverse as abuses of political power, caste relations, and the status of women. Extending beyond therapeutic and linguistic concerns, these texts contribute to a better understanding of social issues in contemporary Himalayan societies. Accompanying the book is a DVD of audio recordings of the shaman oral texts, supplementary texts not included in the published volume, videos of shaman performances, and additional video and photographic documentation of the social context in which these shamans are found.

巫医的低语:尼泊尔山地部落的口传历史与仪式生命 图书简介 本书深入尼泊尔喜马拉雅山脉腹地,以人类学田野调查的严谨性与文学叙事的生动性,全景式地描摹了尼泊尔多个边缘化山地部落(如古隆族、马加尔族、谢尔巴族部分群体,以及特定塔芒族分支)中,巫医(Jhankri/Dhami)的知识体系、社会功能及其在文化传承中所扮演的不可或缺的角色。本书并非专注于某一部特定的口传文本集,而是构建了一个关于“巫术知识生态系统”的宏大图景。 第一部分:群山之中的神圣界限:巫医的社会生态位 尼泊尔是一个文化光谱极为广阔的国家,巫医(Jhankri)的存在,是理解其社会结构非中心化和精神信仰多重性的关键。本书首先考察了巫医在尼泊尔不同社会阶层和地理环境中的地位变迁。他们并非单一职业,而是涵盖了治疗师、占卜者、历史记忆的守护者以及社区冲突的调解人等多种身份。 1.1 权力与谦卑的交织:巫医的身份建构 在许多山地社区中,巫医的权威并非源于世俗的政治权力,而是源于他们与“另一界”的联结能力。本书细致分析了“被召唤”(Being Called)的过程——即巫医如何通过疾病、梦境或突发事件被其护法神(Spirit Guides/Deities)选中,并接受非凡的训练。这种选拔过程,往往伴随着严格的禁忌(Taboos)和艰苦的修行,其目的在于确立其神圣性的合法性。 我们探讨了不同族群间巫医角色区分的细微差别:例如,在某些地区,专门负责驱逐恶灵的“驱魔者”(Boksi-chhalne)与专注于草药治疗的“理疗师”(Jaddi-bhanda)之间的职能划分。这种分工体现了社区对不同类型超自然威胁的精细化应对策略。 1.2 知识的载体与转译:口传传统的韧性 本书的核心论点之一在于:巫医是社区的“活图书馆”。他们的知识——关于疾病的起因、祖先的恩怨、领地内的山神禁区——主要以口头形式代代相传。我们详细考察了这些口传知识的结构性特征: 韵律与仪式化: 巫医的“咒语”(Mantra)和“歌谣”(Puka/Bhajan)并非随意的言语,而是具有严格的节奏和音调要求。这种韵律不仅有助于记忆,更被认为增强了言语的“效力”(Power/Shakti)。我们分析了这些文本在不同仪式中(如献祭、净化、占卜)的重复性与变异性,揭示了文化动态适应的过程。 意象学的核心叙事: 巫医的口述中充满了强烈的视觉意象——神祇的化身、地狱的景象、英雄祖先的斗争。这些叙事构成了社区对宇宙秩序的理解框架。本书选取了几个核心叙事片段进行细致的符号学解析,展示了它们如何将抽象的形而上概念转化为可操作的行为规范。 第二部分:仪式生命的动态剧场:从诊断到疗愈 巫医的实践是尼泊尔山地生活中最引人注目的公开表演。这些仪式不仅是治疗手段,更是社会凝聚力的强化剂。 2.1 跨越次元的工具:法器与媒介 本书详尽描述了巫医日常使用的关键法器(Ritual Paraphernalia)。这包括但不限于: 法杖(Danda): 通常由特定树木制成,被视为连接神界和人间的导体。其雕刻的图案往往是巫医护法神的具象化。 鼓(Damphu/Jhyamta): 节奏是引导进入“出神状态”(Trance)的关键。鼓声如何从外界噪音中切割出一个神圣空间,以及巫医在鼓点引导下身体如何“变异”,本书进行了细致的记录。 圣物包(Chudamani/Potli): 收集了具有保护或治疗作用的草药、矿物、骨骼碎片等,是巫医个人“力量储备”的物质体现。 2.2 召唤、对话与仲裁:巫医的行动哲学 巫医的“出神状态”是其实践中最具争议也最核心的部分。我们探讨了这一过程的社会功能: 1. 神灵的“代言”: 在出神状态下,巫医被视为神祇的临时居所。此时,神祇会直接对社区成员发号施令——可能是要求特定的祭祀、公开某人的不当行为、或揭示疾病的真正源头(常常是家庭内部的矛盾或祖先的怨念)。 2. 跨物种的交流: 巫医的“对话”对象不仅包括人类祖先和神祇,还包括了山林中的精灵(Bhuta)、水神(Naga)和特定的动物灵。本书记录了几例巫医与非人类实体进行“谈判”的案例,展示了生态观与超自然信仰如何紧密结合。 3. 对世俗权力的修正: 在缺乏正式司法系统的山区,巫医的裁决往往具有最高的道德权威。他们通过“揭示真相”来恢复社区的平衡,其影响力往往超过地方政府官员。 第三部分:边缘的知识:当代挑战与知识的流变 在全球化、城市化和现代医疗的冲击下,巫医的传统知识正面临前所未有的挑战。 3.1 现代性的渗透与“知识的去魅” 随着现代医学和机构宗教(如佛教寺院)的推广,巫医的某些职能(如简单的伤口处理、接生)正在被取代。本书研究了巫医群体如何适应这一变化:一些巫医开始将自己的实践与现代医学术语相结合(例如,将“恶灵附身”解释为“神经衰弱”),以增强其在受过教育的年轻一代中的说服力。这种“混编”(Syncretism)是知识生存的策略。 3.2 性别与继承:知识的未来 巫医的知识继承往往具有强烈的父权色彩,但本书也特别关注了那些成功继承或开创了巫医事业的女性(Jhankriani/Dhamini)。她们的实践路径通常更为隐秘,更侧重于家庭内部的保护与生育相关的仪式。通过对比男女巫医的知识谱系和公众展示,本书揭示了尼泊尔精神世界中隐藏的性别张力。 结论: 《巫医的低语》是一部关于非物质文化遗产保护的田野报告,它超越了对单一文本的记录,旨在重建一个复杂的、动态的、充满活力的精神实践网络。它提醒读者,在尼泊尔的群山之中,知识的权威并非仅仅存在于书本之中,而是沉睡于鼓声、草药的香气,以及巫医在神灵附体时发出的,代代相传的低语之中。本书为所有对喜马拉雅山脉的隐秘信仰和人类应对生存困境的古老智慧感兴趣的读者,提供了一扇深入其核心的窗口。

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这本书的装帧有一种令人惊喜的‘反差萌’。它整体的基调是严肃且厚重的,但当你仔细观察那些纸张的边缘处理,会发现一些非常细微的、近乎于‘俏皮’的设计元素。比如,某些页码的字体选择,或者某一章开始时的那个小小的装饰性边框,都像是作者在严肃的论述中偶尔透露出来的一丝微笑。这种微妙的平衡感,让原本可能显得过于沉闷的文本变得生动起来。我个人非常欣赏这种对细节的执着,它表明作者对待每一个阅读触点都给予了同等的尊重。阅读的体验不仅仅是信息的接收,更是一种全方位的沉浸。这本书显然深谙此道,它成功地将一种严肃的研究成果,转化为了一种具有亲和力的阅读对象。我甚至开始好奇,这些设计上的小心思,是否也暗含了文本中那些被口头流传下来的‘秘密信息’的某种映射。

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拿到这本书的时候,我的第一反应是它仿佛自带一种磁场,让人无法轻易放下。那种油墨的清香混合着纸张的微涩,构成了阅读前奏中最美妙的感官体验。我尝试着从目录开始浏览,发现章节的划分逻辑非常严谨,尽管主题听起来非常‘原生态’,但编排上却能感受到极强的学术功底和清晰的脉络。我注意到一些术语的解释部分处理得非常精妙,没有采用那种枯燥的脚注形式,而是巧妙地融入到正文中,使得阅读的连贯性得到了极大的保障。对于我这样一个对文化人类学抱有浓厚兴趣的读者来说,这种‘润物细无声’的知识传递方式简直太友好了。我能感觉到作者在构建这个知识体系时所下的苦心,他们似乎不仅仅是记录者,更是引导者,小心翼翼地将我们这些现代人引入到一个完全陌生的思维宇宙中。这种对文本结构的精细打磨,比内容本身更早地预示了这本书的深度和广度。

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我必须赞叹一下这本书的选材和装订工艺,这绝对是市场上少有的精品。纸张的选择是那种略带米黄色的、不上光泽的特种纸,不仅手感绝佳,而且非常护眼,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。装订采用的是线装与胶装的结合,既保证了书籍可以完全平摊而不会损伤书脊,又赋予了它足够的坚固性,可以经受住反复翻阅和携带。这种对物理形态的极致追求,让我确信这本书的价值是经得起时间考验的。它不是那种随波逐流的快餐式出版物,而是带着一种匠人精神的产物。这种对实体书的重视,在如今这个电子阅读盛行的时代显得尤为珍贵。它鼓励你去触摸它、去感受它,去把它当作一件可以世代传承的珍藏品,而不仅仅是获取知识的工具。

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初次接触这本书时,我就被它那股扑面而来的“真实感”所震撼。它似乎完全摒弃了现代出版物中常见的那种过度修饰和矫揉造作,呈现出一种近乎于素颜的状态。这种坦诚,通过其字体选择和段落间距的设定,表现得淋漓尽致。字体不是那种过于纤细或花哨的艺术字,而是选择了清晰、扎实、具有历史厚重感的宋体或类似字体,确保了信息的准确传达,同时又让人联想到古籍的韵味。段落之间的留白拿捏得恰到好处,既不会让人觉得拥挤压抑,也不会因为太空旷而显得单薄无力。整个阅读界面给人的感觉是沉静、稳定,像是在一个宁静的山谷中进行一次深入的冥想。这种设计语言,无疑是为内容服务的,它为那些复杂的、可能难以理解的口述传统,提供了一个稳定而可靠的心理锚点,让读者可以心无旁骛地投入到文本的深层探索之中。

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这本书的封面设计简直是一场视觉盛宴,那种粗粝的质感和深沉的色彩搭配,立刻就将我带入了一种古老而神秘的氛围之中。装帧的细节处理得非常考究,拿在手里沉甸甸的,能感受到制作者的用心。虽然我还没来得及深入阅读内页的文字,但仅仅是翻阅那些插图和版式设计,我就能感受到一种强烈的文化冲击。那些图案,充满了异域风情,线条的流动和色彩的运用都透露着一种原始的生命力,让人忍不住想要去探究它们背后的故事。我尤其喜欢那种手工雕刻般的纹理,仿佛触摸到了尼泊尔山脉深处的风霜。这本书的排版也很有意思,文字块的布局错落有致,既保证了阅读的舒适度,又在视觉上营造出一种探索的乐趣。它不是那种一本正经的学术专著,更像是一件精心制作的艺术品,让人在翻阅的过程中就能体会到一种审美的愉悦。我期待着它能为我打开一扇通往那个遥远国度的门,让我能窥见那些被时间深埋的智慧与传说。光是这份外在的呈现,就已经值回票价了。

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