Commemorative Identities

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出版者:
作者:Spaulding, Mary B.
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2009-6
价格:$ 146.90
装帧:
isbn号码:9780567160614
丛书系列:
图书标签:
  • 纪念
  • 身份认同
  • 文化记忆
  • 集体记忆
  • 历史
  • 社会
  • 认同政治
  • 仪式
  • 公共空间
  • 象征意义
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具体描述

"Commemorative Identities" represents a significantly new approach to the issue of replacement/abrogation vs. continuation of Jewish thought patterns and practices among Jewish Christ-followers as they are addressed by the Johannine author. Previous studies have been unable to elucidate a comprehensible argument to support continuation of commemoration in the face of explicit Temple replacement terminology in the Gospel. This study provides that argument based upon known sociological observations and models, and direct comparative analysis with Jewish practices pre- and post-70. Mary Spaulding's study will further invigorate scholarly debate concerning identity issues in the Fourth Gospel, a topic of significant interest among Johannine scholars today. More generally, the origins of Christianity as portrayed in the Gospel of John are understood as a gradual unfolding of and differentiation among various Jewish groups post-Second Temple rather than as an abrupt break from an established, normative Judaism.

好的,这是一份关于一本名为《纪念性身份:历史、记忆与社群构建》的图书简介,内容不涉及您提到的《Commemorative Identities》一书: 《纪念性身份:历史、记忆与社群构建》 本书导言:追溯记忆的痕迹,理解身份的塑造 在人类社会演进的长河中,对过去的铭记与重塑从未停歇。纪念活动,无论是宏大的国家庆典、细微的家族仪式,还是对特定事件的集体反思,都是理解一个社群如何定义自身、构建身份认同的核心途径。本书《纪念性身份:历史、记忆与社群构建》旨在深入剖析纪念实践的复杂机制,探究它们如何在历史叙事、集体记忆与当代社会结构之间架起桥梁,并最终塑造出我们所认同的“我们是谁”这一基本命题。 我们并非生活在真空之中。我们的自我认知与社群归属感,很大程度上是通过对历史事件的集体记忆和对特定人物或地点的纪念活动来构建的。从战场上的纪念碑到文化遗产的保护,从年度的纪念日到口述历史的传承,每一个纪念性的举动都在无形中对过去进行了筛选、诠释和定格。本书正是围绕这一核心议题展开,系统性地梳理了纪念性实践的理论基础、历史演变及其在不同文化语境下的具体表现。 第一部分:纪念性实践的理论基石 本书的理论框架建立在对“记忆的社会学”和“历史的建构性”的深刻理解之上。我们首先探讨了莫里斯·哈尔布瓦赫(Maurice Halbwachs)的集体记忆理论,揭示了记忆并非是个人对过去的简单回顾,而是在当前社会群体框架内被共同塑造和协商的结果。记忆的本质是流动的、情境化的,它服务于当下的社会需求。 随后,本书转向了对历史与记忆之间张力的分析。历史往往被视为一种客观的记录,而记忆则是个体或群体的感受和诠释。然而,纪念活动正是将这两者糅合在一起的场所。我们审视了皮埃尔·诺拉(Pierre Nora)提出的“记忆场所”(lieux de mémoire)概念,探讨了特定的物质遗存(如纪念碑、档案、节日)是如何承载和固化历史叙事的。这些场所成为了社群文化身份的锚点,是集体记忆得以存续和传递的载体。 此外,本书还引入了批判性的视角,考察了纪念活动中权力关系的作用。谁有权决定什么值得纪念,什么应该被遗忘?纪念的形式与内容往往反映了社会中主流群体的话语权。通过分析纪念性实践中的政治操控和意识形态建构,我们揭示了纪念活动如何被用作合法化当前政权、统一民族叙事、甚至排除异见声音的工具。 第二部分:历史叙事与身份重塑 在这一部分,我们将理论框架应用于具体历史案例的分析,展示纪念性实践如何具体地塑造和重塑身份。我们关注了国家构建过程中对“创始神话”的纪念,以及在社会转型期(如后殖民时代、后冲突时期)纪念活动所扮演的关键角色。 以民族国家的构建为例,本书详细分析了国家如何通过统一的纪念仪式、国家英雄的塑像和官方历史教科书,来培养公民的共同情感和归属感。这些仪式性的纪念活动,将分散的个体经验编织成一个连贯的、具有历史深度的国家身份。我们探讨了这些叙事的排他性,即为了构建“我们”,往往需要刻意地淡化或边缘化某些群体的声音和经验。 在社会冲突与和解的背景下,纪念性身份的构建则更为复杂和充满张力。本书考察了“创伤性记忆”的社会处理过程。一个社会如何面对其历史上的暴力、压迫和不公?纪念创伤不仅是哀悼的表达,更是一个充满政治博弈的场所。和解需要共同的纪念,但共同的纪念的前提往往是对于历史真相的某种程度的协商与妥协。本书通过对比不同转型期国家的处理方式,展示了纪念性身份的弹性与脆弱性。 第三部分:纪念的场所与媒介——物质与数字的交织 纪念活动并非抽象的概念,它们根植于特定的物质空间和媒介之中。本书的第三部分将目光投向了纪念的“场域”,分析了纪念碑、博物馆、纪念馆等物质场所的功能。 纪念碑:从古典到现代的变迁。纪念碑作为一种永久性的公共话语载体,其形式和内容的变化,映射了社会价值观的演变。我们分析了从歌颂征服者的凯旋门到反思战争的无名纪念碑的演变,探讨了纪念碑在公共空间中引发的持续性争议——拆除、添加铭文或是重置语境,每一次对纪念碑的干预都是一次对当前身份认同的再确认。 博物馆与档案:记忆的策展。博物馆不再仅仅是历史物品的储藏室,它们是积极的“记忆策展人”。馆内展品的选择、叙事的组织方式,直接影响着公众对过去的理解。本书深入分析了博物馆在构建多元文化身份和处理敏感历史问题方面的努力与局限。档案则代表着“被记录”的历史,但档案的收集与筛选本身就带有强烈的选择性偏见,这使得对档案的解读成为解构既有纪念性身份的重要环节。 数字时代的纪念性身份。随着互联网和社交媒体的发展,纪念的方式正在发生深刻的变化。数字纪念碑、在线历史项目、病毒式传播的怀旧内容,使得纪念活动变得更加即时、互动性更强,但也更容易碎片化和情绪化。本书探讨了数字空间如何为边缘群体的“反纪念”提供平台,同时也分析了数字记忆的易逝性与信息过载带来的挑战。 结语:纪念的责任与未来的展望 《纪念性身份:历史、记忆与社群构建》最终试图回答:我们纪念什么,以及我们如何纪念,决定了我们是谁。纪念活动是社群活力的体现,也是其潜在分裂的源头。一个健康的社会需要对其历史保持一种审慎的、批判性的纪念姿态,既要承认记忆的必要性,也要警惕记忆的僵化与被滥用。 本书呼吁读者超越对既有纪念范式的盲目接受,学会去“阅读”纪念活动的深层含义,识别其背后的权力结构与意识形态投射。只有当我们理解了纪念性身份是如何被构建的,我们才能更主动地参与到我们共同的未来叙事的构建之中。这部作品为历史学家、社会学家、文化研究者以及所有关注身份政治和公共记忆的读者,提供了一个全面而深刻的分析框架。

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读后感

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用户评价

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初次拿到《Commemorative Identities》这本书,就被其厚重的封面和内敛的书名所吸引。我是一名历史爱好者,尤其对那些宏大叙事背后,个体如何在时代洪流中塑造自我认同的议题颇感兴趣。翻开这本书,我立即被作者细腻的笔触和深刻的洞察力所折服。书中对不同历史时期、不同社会阶层人物的身份构建进行了鞭辟入里的分析,例如,书中对文艺复兴时期艺术家如何通过作品来巩固和传播自身声望的论述,让我看到了艺术创作与个体身份之间密不可分的关系。作者并没有停留在简单的事实陈述,而是深入挖掘了那些被忽略的细枝末节,比如,某个贵族在墓碑铭文的选择上,是如何精心设计以彰显家族荣耀和个人品德的;某个普通市民在参与节日庆典时,如何通过服装和行为来确立自己在社区中的位置。我尤其欣赏作者对“记忆”这一概念的解读,书中强调了集体记忆和个体记忆的交织,以及它们如何共同塑造了我们对过去和他人的认知。读到关于革命时期,那些英勇牺牲的普通士兵,他们的姓名和事迹是如何被后人铭记,又如何成为激励下一代的重要力量时,我感到一种强烈的震撼。这本书不仅仅是一部历史著作,更像是一场跨越时空的对话,让我有机会去理解那些曾经鲜活的生命,以及他们是如何在历史的长河中留下自己的印记,并因此获得了某种形式的“永生”。

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我是一名文学评论家,向来对那些能够探讨人类存在和意义的文本情有独钟。《Commemorative Identities》这本书,以其独特的视角和深刻的哲学思考,完全满足了我对这类题材的期待。书中对“身份”的定义,不再局限于血缘、职业或社会地位,而是将其延展到了更为广阔的精神和文化维度。我尤其被书中关于“象征”和“仪式”在身份认同形成过程中的作用的论述所吸引。作者通过对不同文化背景下,诸如葬礼、加冕礼、甚至是日常的节日庆典的细致描绘,展现了这些活动如何将个体融入集体,并赋予其特定的社会角色和象征意义。读到关于古代罗马的凯旋仪式,如何让胜利的将军不仅仅是军事的领导者,更成为了国家荣耀的化身,我感受到了仪式强大的凝聚力和象征力量。同时,书中对“遗忘”与“铭记”辩证关系的探讨,也让我深思。我们如何选择性地记住某些历史,而又刻意地遗忘另一些?这种选择性的记忆,又是如何影响我们当下的身份认同?这本书让我意识到,身份的构建是一个持续不断、充满张力的过程,它既受到外部力量的影响,也由个体的主动选择所塑造。

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我是一名普通的读者,平时喜欢涉猎一些能够引发思考的书籍。《Commemorative Identities》这本书,就是这样一本让我爱不释手的读物。它不像那些枯燥的历史教科书,而是充满了生动的故事和鲜活的人物。我尤其喜欢书中关于“个人符号”和“家族故事”如何影响个体身份认同的章节。作者通过讲述那些看似微不足道的生活细节,比如某个家族世代相传的一件信物,或者一首古老的歌谣,是如何承载着家族的历史和情感,并潜移默化地影响着后代子孙的。读到关于某个年轻人,是如何通过研究家族的旧照片和信件,重新认识自己的祖辈,并因此找到了自己人生的方向时,我深受感动。这本书让我明白了,即使是再平凡的个体,也拥有自己独特的身份和价值。我们每个人都是一个故事,而这些故事,通过不同的方式被记录、被传承,最终汇聚成人类历史的长河。这本书让我更加珍视自己的过往,也更加有信心去书写自己的未来。

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作为一名社会学研究者,我总是在寻找那些能够解释社会现象背后深层动因的理论和案例。《Commemorative Identities》这本书,正好为我提供了一个全新的思考框架。书中对“集体认同”的形成机制,以及个体如何在集体认同中寻找和定位自身,进行了极为详实的分析。我印象最深刻的是,作者通过对不同国家民族主义叙事的比较研究,揭示了国家如何通过构建共同的历史记忆和文化符号,来凝聚国民,塑造民族认同。书中关于“英雄崇拜”的章节,让我看到了塑造国家形象和民族精神的重要途径。当人们对某些历史人物产生强烈的认同感和崇拜感时,他们就更容易将这些人物的特质内化为自身的价值追求。此外,书中对“身份政治”的早期形式的探讨,也让我大开眼界。例如,一些社会群体如何通过强调其独特的历史经历和文化传统,来争取政治权利和文化地位。这本书让我明白,身份的形成并非一成不变,而是一个动态的、充满协商和冲突的过程,它在很大程度上决定了社会群体的互动模式和政治格局。

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《Commemorative Identities》这本书,可以说是我近期阅读中最具启发性的一本。我一直对“名留青史”这个概念很着迷,好奇究竟是什么样的行为或特质,能够让一个人超越时间的限制,在后世留下深刻的印记。作者在这本书中,为我揭示了许多鲜为人知的途径。我特别喜欢其中关于“纪念碑”和“肖像画”在身份塑造中的作用的章节。书中通过大量生动的案例,展现了这些物质载体是如何被用来强化统治者的权威、纪念民族英雄、甚至是记录普通人的生活点滴。举个例子,书中对法国大革命时期,象征自由和平等的雕塑和纪念性建筑的分析,让我看到了艺术在政治和社会转型中的强大力量。此外,作者还探讨了“叙事”在身份构建中的关键作用。我们是如何通过讲述故事来理解自己、理解他人、理解世界?书中关于历史学家、传记作家如何选择和编辑历史事件,以塑造我们对特定人物或时代的认知,这一点让我印象深刻。有时,一个被精心编织的故事,比任何官方记录都更能深入人心,也更能影响后代的评价。读这本书,我感觉自己仿佛置身于一个巨大的历史舞台,观察着无数的角色,在不同的时代背景下,用尽浑身解数,去争取自己应有的位置,去证明自己的存在价值。

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