Duns Scotus and the Problem of Universals pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Continuum

作者:Todd Bates

出品人:

页数:176

译者:

出版时间:2010-8-26

价格:USD 130.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9781847062246

丛书系列:

图书标签:

• Duns Scotus
• Universals
• Medieval Philosophy
• Scholasticism
• Metaphysics
• Logic
• Philosophy of Mind
• Thomism
• Historical Theology
• 14th Century Philosophy

跨越形而上学的边界：中世纪哲学中的实在论、唯名论与中庸之道 本书深入探讨了中世纪哲学史上的核心议题之一：共相问题（The Problem of Universals）。这不是一部专注于特定某位思想家的传记或著作的解读，而是对一场持续了数百年、涉及形而上学、逻辑学、知识论甚至神学的宏大辩论的全面梳理与分析。我们的视角立足于这场争论的广阔图景，而非仅仅聚焦于某一个特定学派或人物的论断。 我们将追溯共相问题的起源，它植根于古希腊哲学对“一”与“多”关系的追问，特别是柏拉图的“理型论”与亚里士多德的“形式论”在后世的演变与冲突。本书旨在构建一个清晰的地图，描绘出中世纪思想家们如何应对“‘人’这个概念如何在个别的张三、李四身上实现，并且独立于他们的存在而具有普遍性”这一难题。 第一部分：论战的基石——实在论的坚守与分化 本部分详细考察了共相问题的“实在论”阵营。我们将考察柏拉图式实在论（Platonic Realism）在中世纪的继承者们，他们坚信共相（如“人性”、“红色”）在事物（Particulars）之外，以某种独立于心灵和事物的方式存在。这不仅仅是一个逻辑主张，更牵涉到对上帝创造的理解——共相是否是上帝在创世之初放置在万物中的“原型”或“模范”？ 接着，我们将深入分析亚里士多德式实在论的复兴及其复杂性。这部分重点探讨了如何调和亚里士多德“形式在质料之中”的观点与早期教父哲学的神学需求。我们关注那些试图在事物之中（in re）寻找共相基础的思想流派，他们如何界定“形式”的实在性，以及这种实在性是否等同于独立存在。我们尤其会审视关于共相的同一性（identity of universals）的辩论：共相是完全相同的存在物，还是仅仅是共享某种属性？ 此外，实在论内部的细微差别将得到详尽的阐述。例如，不同学派对于共相是“先于事物存在（ante rem）”、“事物中存在（in re）”还是“在事物之后存在（post rem）”的立场差异，这些差异如何影响了他们对逻辑命题和形而上学结构的理解。我们不会回避对实在论所面临的经典挑战的探讨——如果共相是实在的，那么它们如何能够同时存在于无数的个体之中而不被分割？ 第二部分：唯名论的崛起与逻辑的革命 本书的第二部分将焦点转向了对实在论的强力反动——唯名论（Nominalism）的兴起。唯名论者主张，共相只存在于名称（nomina）或概念（conceptus）层面，它们缺乏独立于心灵的实在性。 我们将详细剖析唯名论的几种主要形态。激进的唯名论者几乎否认共相的任何中介地位，认为我们所说的“人”仅仅是人类发音习惯或标记的集合。这种观点对逻辑学产生了颠覆性的影响，因为它挑战了传统的三段论的有效性基础——如果普遍性不存在，那么基于普遍性前提的推理是否有效？ 我们也将考察那些试图在唯名论与实在论之间找到平衡的温和唯名论或概念论（Conceptualism）。这些思想家认为共相存在于人类的心灵之中，是心灵通过抽象和概括活动构建的产物。这部分内容将深入探讨早期认识论的萌芽，即知识的普遍性如何可能，如果外部世界中只有孤立的个体。这种对心灵能动性的强调，预示着后世经验主义和唯心主义思想的一些关键母题。 第三部分：中庸之道与解决方案的尝试 第三部分着眼于那些试图调和或超越激进二元对立的哲学尝试。这包括了“途径论”（Via Media）的探索，特别是对“共同性”（Commonality）概念的精细化界定。 我们将分析那些不承认共相在事物之外独立存在的，但也不愿完全沦为简单命名的学者。他们试图通过重新定义“同一性”和“相似性”来解释事物的分类和知识的结构。例如，某些思想家可能会强调“相似性”本身就是一种基础性的实在，虽然它不具备普遍实体（Substance）的地位。 这一部分还将探讨共相问题如何与其他哲学领域交织： 1. 神学影响： 绝对的唯名论对三位一体的教义可能带来的挑战，以及实在论如何被用来论证普遍真理的永恒性。 2. 逻辑与语言： 共相问题如何塑造了中世纪对术语逻辑（Term Logic）的理解，以及对“词项”（Terms）意义的探究。 3. 个体性（Individuation）： 讨论共相与个体化原则之间的紧张关系。如果“人性”是普遍的，那么是什么使得张三成为了张三，而非他人？ 结论：持续的遗产 本书的结论部分将总结中世纪关于共相问题的辩论，强调这场争论并非简单的“是”与“否”的对决，而是一系列关于实在、语言、心灵和知识结构的深刻反思的集合。我们将论证，即使在经院哲学衰落之后，这些关于普遍性和特殊性的哲学立场，依然构成了现代科学哲学、语言哲学以及形而上学争论中不可磨灭的基石。通过细致入微的分析，本书试图揭示，这场古老的争论如何塑造了我们理解世界的基本框架。

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当我在书店的架子上看到《邓斯·司各脱与普遍性问题》时，我立刻被这个书名所吸引。我一直对那些探讨事物本质的哲学命题充满好奇，而“普遍性问题”无疑是其中最核心、也最具挑战性的一环。我常常思考，当我们谈论“美”、“正义”或者“人性”时，这些看似抽象的概念，它们是否拥有独立于个别事物之外的存在，或者它们仅仅是我们思维的产物？邓斯·司各脱，这个名字在我脑海中唤起的是一位严谨而深刻的哲学家形象。我预想这本书会是一次深入的哲学对话，它不仅会介绍司各脱的观点，更会把他置于历史的语境中，展现他与同时代以及前代思想家的思想交锋。我期待这本书能够以一种引人入胜的方式，解释那些复杂的哲学概念，让即使是对哲学不甚了解的读者，也能领略到其中蕴含的智慧。我希望这本书能够挑战我的固有观念，让我以全新的视角去审视我们周围的世界，并从中获得思考的乐趣和启迪。

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《邓斯·司各脱与普遍性问题》这个书名，让我瞬间联想到了那段辉煌而又充满思辨的中世纪哲学史。普遍性问题，这个问题犹如哲学的“第一哲学”一样，贯穿了古今，触及了我们理解世界最根本的层面。我总是对那些敢于挑战既有认知、提出独特见解的思想家深感敬佩。邓斯·司各脱，这位被誉为“精微的博士”的哲学家，我期待着通过这本书，能更深入地了解他对于“普遍性”的独特解读。我设想，书中一定充满了严谨的逻辑推理和深刻的辩证思考，它将带领我走进那个充满智慧的时代，去感受思想碰撞的火花。我对于那些能够帮助我理解事物之间共性与个性的关系的著作尤为喜爱，我相信这本书正是这样一本能够拓展我认知边界的优秀读物。我希望能在这本书中，找到对“普遍性”问题更深入的理解，并从中获得启迪，更好地认识我们所处的世界。

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这本《邓斯·司各脱与普遍性问题》的名字瞬间就抓住了我的注意力。虽然我并不是哲学专业出身，但“普遍性问题”这个词组本身就带着一种古老而深刻的魅力，似乎触及了我们理解世界最根本的层面。我常常在思考，当我们说“这张桌子”和“那把椅子”时，我们所指的“桌子”和“椅子”这两个概念，它们究竟是独立存在的，还是仅仅是我们大脑为了方便沟通而创造出的符号？邓斯·司各脱，这个名字我之前并不熟悉，但我能想象他一定是那个时代最杰出的思想家之一，潜心研究这些看似抽象，实则影响我们认知方式的哲学难题。这本书的封面设计也很别致，简约的线条和配色，似乎预示着一种严谨而又富有洞察力的内容。我期待着这本书能带领我深入探索，了解司各脱是如何处理这些哲学上的“普遍性”概念，他是否提出了独到的见解，又或者他是在与前人的思想进行怎样的对话。这本书不仅仅是关于一个哲学家的思想，更是关于人类如何理解事物的本质，如何构建我们共享的现实。我迫不及待地想翻开它，沉浸在那由思辨构筑的智慧海洋中，看看邓斯·司各脱的哲学轨迹，是否能为我揭示一些 hitherto ( hitherto 在此处用法不当，应为 hitherto - 尽管如此) 晦涩而又令人着迷的真理。

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当我第一眼看到《邓斯·司各脱与普遍性问题》这本书时，我脑海中立刻浮现出古希腊哲学家们围绕“理念”展开的激烈辩论。普遍性问题，这个概念在哲学史上犹如一块顽石，历经千载，仍然吸引着无数智者前赴后继地去探索。我很好奇，在中世纪，一位名叫邓斯·司各脱的学者，是如何在这个纷繁复杂的哲学图景中，为“普遍性”这个问题寻找他独特的解答路径的。这本书的书名本身就散发着一种学术的严谨和思辨的深度，让我感觉到它并非是通俗易懂的哲学入门读物，而更像是一次深入的学术探险。我设想，书中一定充满了对逻辑推理的精妙运用，对概念边界的细致界定，以及对不同哲学流派观点的辩驳与融合。我个人对于那些能够颠覆既有认知、提供全新视角思考问题的著作总是情有独钟。我非常期待通过这本书，能够认识邓斯·司各脱这位思想巨人，了解他对于“普遍性”的独特见解，以及他是如何在那样的历史背景下，为我们留下宝贵的哲学遗产。我希望这本书能够激发我更深层次的思考，让我重新审视我们习以为常的许多概念，并从中获得启发。

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《邓斯·司各脱与普遍性问题》这个书名，立刻勾起了我对中世纪哲学史的浓厚兴趣。普遍性问题，在我看来，是哲学中最具挑战性的核心问题之一，它关乎我们如何理解共相与殊相，关乎概念的抽象与具体之间的关系。我知道，在这个问题上，自柏拉图以来，无数哲学家都曾留下过深刻的印记。而邓斯·司各脱，作为中世纪经院哲学的集大成者之一，必定在这个议题上有着独到的贡献。我曾经阅读过一些关于早期哲学思想的零散资料，但总是觉得缺乏一个系统的梳理和深入的探讨。这本书的出现，仿佛为我打开了一扇通往那个古老而辉煌的哲学世界的大门。我期待着书中能够清晰地阐述邓斯·司各脱是如何构建他的普遍性理论的，他是否借鉴了前人的思想，又如何在批判中发展出自己独特的哲学体系。我希望这本书能够帮助我理解，在那个遥远的时代，哲学家们是如何以严谨的逻辑和深刻的洞察力，来处理这些关乎我们认知本质的根本性问题。我想，读完这本书，我应该会对“普遍性”这个概念有一个更清晰、更深刻的认识。

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