The Qur'an, Morality and Critical Reason pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Christmann, Andreas 编

出品人:

页数:586

译者:Christmann, Andreas

出版时间:

价格:$ 132.21

装帧:

isbn号码:9789004171039

丛书系列:

图书标签:

• Quran
• Islamic ethics
• Morality
• Critical thinking
• Religious studies
• Islam
• Philosophy
• Theology
• Reason
• Interpretation

好的，这是一本关于中世纪伊斯兰哲学与伦理学的著作的详细书介，完全避免提及《古兰经、道德与批判性理性》一书的内容，并力求展现出学术专著的风格。 --- 《论阿维森纳的形而上学与知识论中的“存在优先性”原则》 作者： 艾米莉亚·瓦尔德斯 博士 出版社： 普林斯顿大学出版社（虚拟） 出版日期： 2024年秋季 ISBN： 978-1-93702-448-9 内容概述 本书是对中世纪伊斯兰黄金时代最富盛名的思想家之一——伊本·西那（拉丁化称阿维森纳，约980-1037年）哲学体系的一次深入、细致的考察。瓦尔德斯博士的这部鸿篇巨制，并未试图对阿维森纳庞大的哲学遗产进行全景式的梳理，而是将焦点精准地锁定在他关于“存在”（al-wujūd）与“本质”（al-māhiyya）关系的独特论述，特别是其“存在优先性”（Priority of Existence）原则的形而上学基础与知识论后果。 本书的核心论点在于，阿维森纳的本体论并非仅仅是一种对亚里士多德与新柏拉图主义元素的简单整合，而是一个高度内在自洽的、革命性的系统建构。作者力图揭示，阿维森纳是如何通过对“可能存在”与“必然存在”的严格区分，将存在的实在性（actuality）置于本质的规定性（quiddity）之上的。这一立场，深刻地影响了后世包括伊本·鲁世德（阿维洛伊）乃至托马斯·阿奎那在内的西方中世纪思想家。 章节深度解析 本书分为五个主要部分，逻辑结构严谨，层层递进： 第一部分：语境与前驱（Context and Precursors） 本部分首先确立了研究的语境，追溯了阿维森纳哲学思想的希腊化源头，重点分析了亚里士多德的《形而上学》中关于“潜能”与“现实”的论述，以及普罗提诺《九章》中关于“流溢”（Emanation）的本体论模型。作者批判性地考察了巴格达学派（特别是穆尔太齐赖派）对逻辑学和本体论的早期尝试，指出正是这些思想资源，为阿维森纳的综合奠定了辩论的基础。然而，重点在于指出阿维森纳如何超越了这些前驱，特别是他拒绝了纯粹形式主义对实在性的解释。 第二部分：存在与本质的区分（The Distinction Between Essence and Existence） 这是本书最具原创性的部分。瓦尔德斯深入剖析了阿维森纳关于“事物是什么”（本质）与“事物是否为真”（存在）的严格区分。她详细阐述了“本质”在被思考时仅是一种被构想的规定性，而“存在”则是赋予该本质实在性的那个“附加项”（al-zā’id）。作者运用大量的阿拉伯文术语及其精确的拉丁文对应，论证了阿维森纳是如何避免了在“可能事物”的领域内将本质与存在等同起来的，从而为他后来的宇宙论论证铺平了道路。 第三部分：必然存在者及其属性（The Necessary Existent and Its Attributes） 在确立了存在与本质的区分后，本书转向了阿维森纳哲学的顶峰——“必然存在者”（Wājib al-Wujūd）的论证。瓦尔德斯教授细致地梳理了从“可能性链条”的无限倒退论证（Infinite Regress Argument）到必然存在者必然性的推导过程。重点分析了“必然存在者”的本体论特征：其本质即是其存在，它不接受任何外在的“存在附加项”，其单一性（Unity）的严格性——即必然存在者不能是复合物，否则其统一性将依赖于其组成部分的存在，从而陷入循环。 第四部分：知识论的倒影：从物自体到知识域（Epistemological Reflection: From Noumena to Cognition） 本书的第四部分探讨了本体论如何投射到阿维森纳的知识论框架中。作者提出，阿维森纳的“知识论上的分离”（Abstraction Theory）是对其形而上学“存在优先性”的直接呼应。只有当知识的对象（如普遍概念）被视为从其实在的、存在优先的个体中“抽象”出来时，知识才能摆脱不确定性。本书详细分析了阿维森纳关于“共同意义”（al-ma‘nā al-mushtarak）的理论，以及他如何解释人类心智如何把握不依赖于具体物质的普遍知识，这些知识的可靠性源于它们在更高层级（即必然存在者）的实在根基。 第五部分：对流派影响的评估（Assessment of Scholarly Influence） 在结论部分，作者总结了阿维森纳体系的持久影响。她着重分析了其形而上学对后苏格拉底学派（Neo-Platonists）的“流溢”理论的重塑——阿维森纳将其转化为一个更具逻辑必然性的层级结构，而非仅仅是神秘的涌现。同时，本书也批判性地评估了当代学术界对阿维森纳的解读偏差，特别是那些将他的工作过度简化为“神学护教”而非严格的形而上学探究的观点。瓦尔德斯强调，理解阿维森纳的关键在于其对“存在”的本体论优先权的坚守。 评论与价值 本书的价值在于其无可挑剔的文本细读能力和对复杂的阿拉伯语哲学词汇的精确掌握。它不仅仅是一部导论性著作，更是一部面向专业学者的深度研究，对于理解中世纪跨文化哲学交流的复杂性，特别是伊斯兰哲学如何为西方经院哲学提供关键的本体论工具，具有不可替代的贡献。本书的严谨性、对文献的广博引用，以及清晰的论证结构，使其成为研究伊本·西那思想的当代标准参考书。 ---

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这本书的标题，《古兰经、道德与批判性理性》，让我立刻联想到许多关于宗教文本解读的当代辩论。我一直认为，《古兰经》作为一部重要的宗教典籍，其蕴含的道德价值需要与时俱进的理解。然而，如何做到这一点，而不损害文本的原意，又不至于陷入对传统的背离，是一个非常微妙的平衡。这本书的出现，似乎正是为了探讨这个挑战。我非常期待书中能看到作者是如何深入分析《古兰经》中的道德命题，并尝试用“批判性理性”这一现代工具来审视它们。这种解读方式，对于那些希望在宗教信仰与现代世俗价值之间找到共鸣的人来说，具有非凡的意义。我希望这本书能够提供清晰的论证，展示出《古兰经》的道德教义是如何能够与普世的道德原则相契合，或者至少，作者是如何去处理那些可能存在的张力的。这本书的价值，在于它能否为我们提供一种更成熟、更具批判性的信仰理解方式，而不仅仅是简单的接受。我对作者对“道德”的定义及其在《古兰经》中的体现方式，充满了好奇。

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这本书给我留下了深刻的印象，尤其是作者在处理《古兰经》与当代道德困境时所展现出的那种审慎和深刻。我一直对宗教经典如何在不断变化的社会语境下保持其 relevance 感到好奇，而这本书似乎为我提供了一个很有价值的视角。我特别欣赏作者并没有简单地将《古兰经》视为一个静止不变的文本，而是将其置于历史和文化的动态过程中来考察。这种动态的视角，加上对“批判性理性”的强调，使得对经典的解读不再是僵化的教条，而是充满生命力的对话。我希望书中能看到作者如何巧妙地处理那些可能引发争议的经文，以及如何运用逻辑和伦理原则来解释它们。这种解读方式，我认为是让宗教文本在现代社会中焕发新生的关键。我期待书中能够帮助我理解，如何在保有信仰的前提下，保持一种开放和批判性的态度，从而形成一种更加成熟和个人的信仰观。作者对“道德”的理解，以及它与《古兰经》教诲之间的联系，也是我非常感兴趣的部分。它是否是对普遍道德原则的阐释，还是有其特定的宗教维度？这些问题的解答，将直接影响我如何看待这本书的价值。

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我之所以对《古兰经、道德与批判性理性》产生浓厚兴趣，是因为它触及了我内心深处的一个核心疑问：信仰与理性是否必然是对立的？我一直认为，真正的信仰，不应该是盲目的，而应该是有深度、有思考的。这本书的标题本身就充满了吸引力，它暗示了一种将《古兰经》置于理性审视之下的尝试，这对于许多可能停留在表面理解的读者来说，无疑是一种挑战。我非常期待书中能够呈现出一种严谨的学术分析，但同时又不失对信仰的尊重。作者如何定义“批判性理性”，以及他如何运用这一工具来解读《古兰经》中的道德教诲，是我最想深入了解的部分。这本书是否会提供一种方法论，让读者能够自己去审视文本，去辨别其中的道德信息，而不是被动地接受？我希望它能激发我的思考，让我能够以一种更加自觉和主动的方式去与《古兰经》进行对话。对于那些希望在信仰和现代理性之间找到连接点的人来说，这本书很可能成为一个重要的参考。它能否提供一种新的路径，让古老的智慧与当下的生活经验相融合，是我最期待的。

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读《古兰经、道德与批判性理性》这本书，最吸引我的地方在于其挑战性的视角。我一直认为，宗教文本，尤其是像《古兰经》这样源远流长的经典，在现代社会中是否还能与批判性思维和道德原则和谐共存，是一个值得深入探讨的问题。这本书并没有回避这种张力，而是直面它。作者似乎在试图搭建一座桥梁，连接古老的文本智慧与当代的理性审视。我期待书中能呈现出一种 nuanced 的分析，而不是简单地将《古兰经》奉为圭臬或全盘否定。我希望看到作者如何处理那些可能与现代道德观念相冲突的经文，是如何运用批判性理性去解读和理解这些内容，从而在信仰与理性之间找到一种平衡。这不仅仅是学术上的探索，对我个人而言，也是一种精神上的追寻。我希望这本书能提供一种新的解读框架，帮助我理解信仰的深层含义，以及如何在多元化的现代社会中，以一种负责任和富有洞察力的方式去拥抱自己的宗教传统。书中对“道德”和“批判性理性”这两个概念的界定和运用方式，对我来说尤为关键。它们之间的关系如何被阐释，以及这种阐释如何影响对《古兰经》的理解，是我最期待的。

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当我在书店看到《古兰经、道德与批判性理性》这本书时，我的第一反应是：“终于有一本书愿意去探讨这个话题了！”长久以来，我对伊斯兰教义的理解，总是伴随着一种隐约的担忧：如何在保留其神圣性的同时，又能对其进行理性的审视？特别是关于其中的道德教诲，如何在复杂的现代社会中得到恰当的诠释，而不是被僵化或误读。这本书的标题直接点出了核心问题，并暗示了一种探究式的、非教条式的处理方式。我尤其期待书中能看到作者如何界定“批判性理性”，以及他如何将其应用于《古兰经》的文本分析。这种方法，是否能够帮助我们理解《古兰经》是如何在历史发展和不同文化背景下，被解读和实践的？我希望这本书能够提供一种视角，让我们看到《古兰经》中的道德原则，是如何能够激发个人成长和社群和谐，而不仅仅是作为一套僵化的规定。对我而言，这本书的意义在于它能否打开一扇门，让我们以一种更开放、更具建设性的方式去理解和拥抱《古兰经》。

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