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出版者:

作者:Nachbar, John G. (EDT)/ Lause, Kevin (EDT)/ Nachbar, Jack

出品人:

页数:504

译者:

出版时间:1992-6

价格:$ 28.19

装帧:

isbn号码:9780879725723

丛书系列:

图书标签:

• 流行文化
• 文化研究
• 社会学
• 大众传媒
• 文化现象
• 休闲娱乐
• 现代社会
• 传播学
• 文化批评
• 符号学

遗忘的角落：一部关于早期工业革命时期手工艺者的非虚构史诗 作者：伊莱亚斯·文森特 (Elias Vincent) （本书并非关于流行文化，而是深入探究十九世纪中叶英格兰北部工业城镇中，那些在机器轰鸣声中逐渐被时代遗忘的手工艺者的生存状态、技艺传承与精神世界。） --- 导言：灰烬中的微光 在宏伟的工业化叙事中，蒸汽机、工厂主和钢铁产量往往占据了历史叙事的中心舞台。然而，在这股不可阻挡的变革洪流之下，存在着一个被快速遗忘的群体——那些在蒸汽时代之前就已根深蒂固的手工艺者。本书将镜头对准了十九世纪四十年代至六十年代，英格兰北部那些快速扩张的工业城镇的阴影之中，细致描摹了木匠、制革匠、金匠、细密织工和雕版师等人的日常生活、他们对技艺的执着，以及在机械化浪潮面前所经历的挣扎与凋零。 这不是一部关于社会学理论的抽象分析，而是一部扎根于地方档案、私人信件、法庭记录和口述历史（尽管后者极难获取）的田野考察。作者伊莱亚斯·文森特凭借对历史细微之处的敏锐洞察力，力图重构这些手工艺者在剧烈社会转型中的“在场感”。 第一部分：手艺的黄金时代与侵蚀 本书首先追溯了这些手工艺在工业化前夕的社会地位与经济结构。在许多小镇上，匠人不仅仅是生产者，他们是社区的支柱，技艺的守护者。文森特详细考察了“学徒制”这一古老制度在转型期的困境。学徒不再是从小在师傅家中生活，接受全面生活的熏陶，而是逐渐沦为工厂车间里廉价且可替代的劳动力。 我们跟随制革匠托马斯·哈丁的视角，深入了解他世代相传的鞣制工坊。在书中，作者细致描述了使用梣树皮和硝石进行鞣制过程的复杂性，强调了其中所需的经验判断力，这种判断力是当时任何早期机器都无法复制的。然而，随着化学工业的发展和标准化的推进，批量生产的皮革以更低的价格涌入市场，哈丁的工坊从一个社区的必需品中心，变成了一个为富人提供“仿古”奢侈品的边缘场所。 第二部分：技艺的语言与知识的传递 本书的中间部分聚焦于手工艺者赖以生存的“技艺的语言”——那些无法轻易记录、只能通过模仿和实践代代相传的知识体系。 文森特花费大量篇幅对比了机械工程师的“蓝图思维”与传统匠人的“触感思维”。例如，在描述曼彻斯特的雕版师时，作者引用了大量未发表的日记片段，展示了他们如何在木板上“听见”雕刻的深度，如何通过打磨砂纸的细微感觉来校准图案的精确性。这些描述避免了对“美学”的空泛赞扬，而是深入到工具与材料之间微妙的物理互动。 然而，这种知识的传递在面对工厂子弟时遇到了前所未有的阻力。年轻一代更倾向于在工厂获得稳定的日薪，而非在漫长且不确定的学徒期内追求一种日益式微的荣誉。本书探讨了“工匠的骄傲”如何从一种社会资本，逐渐转变为一种近乎固执的个人坚持。 第三部分：机器的阴影与法律的无力 在第三部分，重点转向了法律和经济压力如何加速手工艺者的消亡。早期工匠试图通过工会和地方行会来抵制机器的入侵，但这些古老的组织在面对国家层面的自由贸易政策和资本的联合力量时显得不堪一击。 作者详尽分析了十九世纪五十年代，针对“不正当竞争”和“技术剽窃”的数起地方法院案件。这些案件往往是手工艺者试图通过法律途径保护自己独特设计和工艺的最后努力。例如，一桩关于兰开夏郡细密织工的诉讼，揭示了工厂主如何通过雇佣一个学徒来获取核心的提花设计，然后利用机器快速复制，使原创者陷入经济绝境。书中展示了法律体系如何倾向于保护新的生产模式，而非维护旧有的知识产权形式。 第四部分：生活的景观与最终的适应 本书并非以悲剧收场，而是以一种复杂的中性色彩描绘了幸存者和适应者的面貌。少数技艺精湛的匠人成功地转型，成为“技师”（Technician）而非“匠人”（Artisan），他们开始为新生的机械和基础设施提供定制化的、高精度的零部件。 我们看到了制鞋匠如何将他对手工缝合的精妙理解应用于新式缝纫机的维修与调试；也看到了老木匠如何将他的家具制作经验转化为对铁路车厢内部装潢的指导工作。这种转型充满了妥协，但同时也展现了人类技能的韧性——知识本体没有消失，只是改变了依附的载体。 然而，对于大多数人而言，转型意味着技能的彻底贬值和社会地位的下降。本书记录了这些曾经受人尊敬的个体如何最终沦为工厂里的普通操作工，他们的工具被锁在阁楼里，技艺成为只在家庭聚会上偶尔被提及的轶事。 结论：遗留的纹理 《遗忘的角落》不是对过去美好时光的浪漫化怀旧，而是对历史进程中“代价”的严肃考察。它提醒我们，每一次重大的经济变革，其背后都伴随着特定技能群体的消亡和生活方式的剧变。通过对这些“无名者”的细致重构，本书试图为工业革命的史册增添一种必需的、有温度的维度，关注那些在历史的巨轮下，努力保有其专业尊严的普通人。本书揭示的纹理，与当下任何关于自动化和人工智能对传统职业冲击的讨论，都存在着惊人的历史回响。 --- 本书特色： 详细的工艺还原： 包含对手工制革、精细木工和传统金属铸造的步骤分析。 档案证据的运用： 首次公开部分地方行会记录和工人法庭证词的翻译与解读。 空间叙事： 通过对特定城镇（如哈德斯菲尔德和谢菲尔德外围村落）的地理考察，重塑手工艺社区的物理布局。

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阅读这本著作时，我最大的感受是它的“疏离感”。作者似乎站在一个非常高远的、近乎人类学家的角度来审视流行文化，用一种极其客观甚至略显冰冷的笔调来描述那些本应充满活力和情感共鸣的文化现象。比如，当描述到某部全球现象级电影的集体情感爆发时，作者的文字里没有流露出任何一丝激动或理解，仿佛他只是在记录一组数据点的变化。这种过度抽离的叙事方式，使得原本应该具有强大感染力的文化事件，在我阅读时变得索然无味。流行文化之所以迷人，恰恰在于它与大众的紧密联系和情感投射，而这本书却像是将这些文化产品放在了无菌的实验室里进行解剖。我需要的是能与我共同感受、共同思考的伙伴，而不是一个冷漠的观察者。这使得我很难与书中的论点产生共鸣，阅读过程变成了一种纯粹的智力活动，缺乏必要的精神参与，最终的结果就是阅读效率低下，且难以留下深刻印象。

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我不得不承认，这本书的装帧和印刷质量非常高，纸张触感极佳，这为初次接触它提供了一个愉快的物理体验。然而，优质的外壳之下，内容却透露出一种明显的年代感和信息滞后性。书中引用的案例和数据，很多似乎停留在好几年前的学术研究或媒体报道上，对于当下瞬息万变的文化景观，缺乏足够的敏感度和跟进。例如，在探讨社交媒体对名人文化的影响时，它似乎完全没有触及当前主流平台的游戏规则，更别提去分析那些新兴的去中心化内容创作模式带来的深远影响。这就像一本教科书，虽然基础知识扎实，但已经跟不上时代发展了。对于一个渴望了解“现在”流行文化是如何运作的读者来说，这种滞后感是致命的。我希望看到的是对当前热点事件的即时、深刻的回应，而不是对过去辉煌成就的复盘。或许这本书更适合作为某个特定历史阶段流行文化现象的研究资料，但要作为一本关于“流行文化”的通识读物，它的时效性严重不足，读完后我并没有获得多少可以用于当下讨论的素材。

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这本书的结构安排，坦率地说，让我感到非常沮丧。它试图用一种主题式的章节划分来构建其内容，但每个主题内部的逻辑连贯性实在堪忧。举个例子，某一章节的主题是“身份的重塑”，本应集中讨论流行文化如何提供或限制人们构建自我形象的途径。然而，在这一章中，作者将关于化妆品广告的分析、跨性别艺术家的访谈，以及一种特定的电子游戏社区行为模式，混杂在一起进行讨论。这三种看似相关的现象，由于缺乏一个统一的、强有力的理论框架来串联，读起来就像是三篇互不相干的短文被强行装订在一起。每一个小论点都有其价值，但它们之间缺乏必要的桥梁和过渡，使得读者需要自己耗费大量的精力去构建它们之间的联系。我更倾向于那种布局严谨、层层递进的论证过程，能够引导我从一个基础概念自然而然地推导出更复杂的结论。这本书的结构更像是素材的堆砌，而非思想的构建，这极大地削弱了其整体的说服力和阅读体验的享受。

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这本书的封面设计得非常引人注目，色彩鲜明，排版大胆，一下子就抓住了我的眼球。我一直对这个领域抱有浓厚的兴趣，所以毫不犹豫地买了下来。然而，当我真正翻开它的时候，却感到一丝困惑。它似乎在试图涵盖太多的东西，从上世纪中叶的电影黄金时代，到最新的网络迷因现象，内容跳跃得非常快。每一章的论述都显得有些浅尝辄止，就像是蜻蜓点水，没有深入挖掘任何一个主题的根源和复杂性。比如，在讨论到特定音乐流派对社会结构的影响时，作者只是简单地罗列了一些现象，却缺乏有力的理论支撑来解释这些现象背后的驱动力。我期待的是那种能够提供深入见解、让我能重新审视习以为常的流行文化的学术性探讨，但这本书给我的感觉更像是一本制作精美的入门手册，适合初学者快速了解一下这个领域的广阔范围，但对于想要探究其深层含义的读者来说，可能会感到意犹未尽。阅读过程中，我常常需要停下来查阅其他资料，来补充作者没有详细阐述的背景信息，这无疑打断了阅读的流畅性。总而言之，它像一个丰盛的自助餐，提供了大量的选择，但没有一道菜肴是真正精心烹制的。

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说实话，我是在一个漫长的火车旅程中开始阅读这本厚厚的书的。我原本希望它能成为一个绝佳的旅伴，用扎实的论述和引人入胜的故事来填补无聊的时间。从文字的编排上看，作者的文笔是流畅的，叙事节奏也算把握得当，读起来并不费劲。问题出在内容的组织上。作者似乎对“流行文化”这个概念有着过于宽泛的定义，导致全书的焦点始终处于游移不定的状态。某一页还在热烈地分析某个全球性电视真人秀的观众参与机制，下一页就跳跃到了某种地方性节日习俗的符号学解读。这种缺乏清晰主线的叙事方式，使得读者很难建立起一个连贯的知识框架。更让我感到遗憾的是，书中对于文化权力结构、阶级差异在流行文化消费中的体现，讨论得相当保守和模糊。我非常期待能读到一些尖锐的批判性分析，挑战我们对“大众化”事物的既有认知，但这本书似乎更倾向于做一种温和的、事无巨细的记录者，而不是一个有力的解读者。这让整个阅读体验变得平淡，缺乏那种能让人拍案叫绝的“顿悟”时刻。

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