Essence of Vajrayana

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出版者:
作者:Geshe, Kelsang Gyatso
出品人:
页数:528
译者:
出版时间:1997-1
价格:$ 29.32
装帧:
isbn号码:9780948006487
丛书系列:
图书标签:
  • Vajrayana
  • Tibetan Buddhism
  • Esoteric Buddhism
  • Tantra
  • Meditation
  • Spiritual Practice
  • Buddhist Philosophy
  • Mindfulness
  • Inner Transformation
  • Wisdom
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具体描述

This is the first complete explanation in English to the uncommon generation stage practice of Heruka body mandala. Buddha Heruka is a manifestation of all the Buddhas' enlightened compassion, and by relying upon him we can swiftly attain a pure selfless joy and bring true happiness to others. In Part One Geshe Kelsang explains with characteristic clarity and precision how we can practice the sublime visualisations of Heruka body mandala and thereby gradually transform our ordinary world and experiences into the transcendental reality of a Buddha. Then, in Part Two, he provides definitive instructions on the completion stage practices that lead to the supreme bliss of full enlightenment in this one lifetime.

《无垢之镜:藏传佛教密宗的深层智慧》 一本探索藏传佛教密宗核心教义、实践与历史演变,展现其独特精神景观的深度著作。 第一部分:密宗的源流与基础构建 第一章:雪域高原的佛法播撒 本书追溯藏传佛教(在西方常被称为藏传佛教密宗或喇嘛教)的起源,从印度佛教晚期的“金刚乘”(Vajrayana)如何跨越喜马拉雅山脉,在七世纪至九世纪间,经历赤松德赞(Trisong Detsen)的力推与寂护(Śāntarakṣita)的奠基,以及莲花生大师(Padmasambhava)的“密法播种”,逐渐在青藏高原生根发芽的过程。重点探讨了早期宁玛派(Nyingma)对大圆满(Dzogchen)的早期阐释,以及其与本土苯教文化初期的复杂互动与融合。 第二章:三乘体系的融合与升华 深入解析藏传佛教如何构建其独特的三乘次第——声闻乘(Hinayana)、菩萨乘(Mahayana)和金刚乘(Vajrayana)。阐明金刚乘并非独立于前二者,而是建立在显宗(Sūtrayana)——特别是中观论(Mādhyamaka)的空性见地和唯识学(Yogācāra)的修行基础之上的“果位之乘”。详细介绍资粮道、加行道、见道、修道、无学道的五道次第如何在密宗的语境下被重新诠释和加速。 第三章:密宗的核心哲学支柱:空性与光明 本书的核心理论部分。详细辨析藏传密宗对“空性”(Śūnyatā)的理解,并将其与“本自光明”(Prakṛti-prabhāsvara)结合。阐述“双运”(Yuganaddha)的见地,即空性与方便(或智慧与慈悲)的不可分割性,这是金刚乘超越显宗的关键。引述龙树菩萨(Nāgārjuna)的《中观根本论》以及月称论师(Candrakīrti)的注释,作为所有上层密续修行的理论基石。 第二部分:密法的实践工具与次第 第四章:金刚乘的独特工具:仪轨与观想 详述金刚乘修行的独特“方便”——仪轨(Pūjā/Sādhana)的结构与目的。探讨曼陀罗(Maṇḍala)的宇宙学意义、手印(Mudrā)的能量指向,以及咒语(Mantra)的发音和内在力量。重点剖析如何通过观想,将行者自身转化为本尊(Yidam),实现“即身成佛”的短期目标。 第五章:四续部的结构与差异 系统介绍宁玛派的九乘次第中的四部密续(事续、行续、瑜伽续)与无上瑜伽续的划分。特别聚焦于无上瑜伽续(Anuttarayoga Tantra),解析其对人体能量系统的深刻洞察:气(Prāṇa)、脉(Nadi)、明点(Bindu)的理论模型。并详细区分生起次第(Kyerim)和圆满次第(Dzogrim)在操作上的本质区别。 第六章:圆满次第的奥秘:拙火与梦瑜伽 深入探讨圆满次第中的关键技术。详细解释拙火(Tumo)修习的生理基础和心理预期,如何通过体内能量的集中来“燃烧”烦恼种子。同时,引入梦瑜伽(Svapna-yoga)和光明瑜伽(Prabhāsvara-yoga)的修行法门,强调行者在无明与觉醒的边界地带保持正念的训练。 第三部分:传承与流派的历史演变 第七章:新密译时代的复兴:萨迦、噶举与格鲁 追溯公元十世纪后,新密续(Sarma)的传入及其对西藏佛教格局的重塑。 萨迦派(Sakya):探讨其“道果”(Lamdré)教法,强调在世俗生活中的证悟体验。 噶举派(Kagyu):侧重于上师相应法和那洛六法,特别是马哈穆德拉(Mahāmudrā)的直接传承与心法开示。 格鲁派(Gelug):分析宗喀巴大师(Tsongkhapa)如何将显宗的严谨逻辑与密宗的最高方便法相结合,形成一套高度结构化的修行体系。 第八章:本尊与守护者:藏传佛教的法界众生 本书不再将密宗视为纯粹的哲学思辨,而是探究其具象化的法界。分析五方佛(Dhyāni Buddhas)、本尊(Yidam)(如观音、金刚手、密集金刚)的象征意义,以及他们如何代表了修行者自身的五蕴。同时,探讨护法神(Dharmapāla)的角色——他们并非外来的神灵,而是修行中产生的强大愿力和转化后的负面能量的守护者。 第九章:女性在密宗中的地位与实践 专门讨论女性在金刚乘传统中的重要性。分析空行母(Khāḍḍinī)的角色,她们作为智慧的化身和上师的补处,如何在传承中占据核心地位。讨论女性行者在接受灌顶、实践圆满次第中的独特视角与潜力。 第四部分:当代理论与文化影响 第十章:灌顶、戒律与传承的有效性 阐明接受灌顶(Abhiṣeka)在密宗修行中的不可替代性。详细解释不同的灌顶层级(点水、秘密、智慧、究竟第四灌)所赋予行者的授权、誓言(Samaya)与责任。探讨在现代社会,如何维持这种古老且高要求的传承的纯净性。 第十一章:从雪山到世界:现代弘法的挑战 分析自十四世达赖喇嘛以来,藏传佛教密宗如何在全球范围内的传播与适应。探讨其在科学、心理学领域产生的对话与影响,以及在世俗化背景下,如何平衡对古老仪轨的忠诚与对现代理解的开放性。 结语:无垢之镜的映照 总结密宗的最终目标——不是逃避现实,而是通过最高级的方便法门,在生命此身之中,转化烦恼为智慧,照见万物本初的清净光明,实现即身成佛的终极目标。 --- 本书特点: 结构严谨: 从哲学基础到具体操作,层层递进,避免了对特定上师或仪轨的过度偏爱,力求展现一个完整、客观的藏传佛教密宗体系。 术语清晰: 对梵文、藏文核心术语提供详尽的上下文解释,帮助读者建立准确的概念框架。 深度挖掘: 特别侧重对“生起次第”与“圆满次第”之间的逻辑桥梁的详细阐述,这是许多入门书籍往往一笔带过的部分。

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读后感

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用户评价

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这本书的语言风格极其古雅,充满了古典学术著作的庄重感,这对我来说既是优点也是挑战。它毫不避讳地使用了大量来自藏文和梵文的专有名词,并且在首次出现时便提供了详尽的注释,这展现了作者极高的专业素养。我发现自己不得不手边常备一本佛教词典,以便更好地跟上作者的思维跳跃。这种“高门槛”的写作方式,反而筛选出了一批真正愿意投入时间和精力去学习的读者。书中对于“大手印”与“大圆满”两种主要教派核心见解的对比分析,尤其精彩。作者没有简单地将它们并列,而是深入挖掘了两者在对“空性”理解的侧重点和证悟路径上的微妙差异,这种比较性研究的深度,在市面上流通的同类书籍中是极其罕见的。它迫使读者跳出单一的教派视角,以一种更宏观、更包容的姿态去理解整个密宗哲学的统一性与多样性。读完关于这些高深见解的部分,我感到自己的思维被极大地拓宽了,仿佛看到了一个全新的知识宇宙的入口。

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说实话,我是一个非常注重实践体验的人,所以我对那些纯粹停留在理论探讨上的书籍往往持保留态度。然而,这本书在描述具体修持方法时,展现出一种令人惊叹的细腻和可操作性。它并非那种教你“如何冥想一小时”的简单手册,而是细致地剖析了“观想”这一核心工具的复杂层次。从最初对曼陀罗的几何结构进行理性分析,到逐步引导观想者进入“心识的纯净空间”,每一步的心理准备和能量导引都被描述得如同精密的外科手术指南。我尤其欣赏作者对于“本尊瑜伽”的阐释,他没有将本尊描绘成某种外在的神灵,而是将其视为“心性潜能的具象化”。书中穿插的许多历史传承者的教导片段,充满了强烈的、近乎令人震撼的警示和鼓励,这让冰冷的理论立刻充满了人味和紧迫感。每一次阅读,都感觉像是在进行一次精神上的“预习”,即便还未正式开始严格的禅修,心境也已然被调动起来,准备好接受更深层次的训练。这本书无疑是为那些已经对基础理论有一定掌握,迫切希望找到系统化、高阶修行路径的探索者准备的。

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这本书的编辑和装帧设计,显然是经过深思熟虑的。纸张的质感厚实而略带粗粝,仿佛能让人触摸到历史的沉淀。最让我感到惊喜的是,它在不破坏整体学术严肃性的前提下,巧妙地穿插了一些关于历史人物的侧记。这些简短的传记片段,讲述了那些伟大上师们在证悟过程中所经历的凡人挣扎、严酷的闭关生活,以及他们如何以超凡的智慧应对日常的挑战。这极大地丰富了阅读体验,让抽象的教义变得具体可感、可亲近。它提醒我们,这些伟大的智慧并非是遥不可及的神话,而是由有血有肉、历经磨难的先人实践而来的。这种历史的厚度和人性的温暖交织在一起,使得阅读过程不再是枯燥的学术研究,而更像是一场与历代智者的精神对话。它不仅传授知识,更传递了一种传承的重量和责任感,让人在合上书本时,感受到一种沉甸甸的敬意和前行的动力。

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我最近对“转化烦恼”的议题特别感兴趣,这本书对这一概念的探讨,完全颠覆了我过去对“压抑负面情绪”的陈旧理解。作者强调,密宗的精髓并不在于消灭烦恼,而在于洞察烦恼产生的源头,并将其能量导向解脱之道。他用生动的比喻,比如将“贪、嗔、痴”比作炼金术中的原料,而不是必须被清除的杂质,这种“以毒攻毒”式的策略阐述得逻辑清晰、令人信服。书中引用的关于气脉明点(Nadi, Prana, Bindu)的章节,虽然涉及到生理和能量层面的描述,但作者的论述始终紧密地围绕着心性的转化服务,避免了落入单纯的“身体技巧”的窠臼。他成功地将复杂的生理学模型,转化为了理解意识流动的隐喻。对于那些在日常生活中挣扎于情绪困扰,却又渴望超越二元对立思维的读者来说,这本书提供的视角是极其宝贵的——它提供了一套完整的心灵炼金术,指导你如何使用你自身最强大的“负面”动力,去驱动最深刻的内在变革。

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这本书的封面设计,那种深沉的靛蓝色调配上古老的梵文书法,一下子就抓住了我的眼球。我当时在书店里漫无目的地翻找,寻找一些能提供真正深度和广度的精神读物,而不是那种浮于表面的“自助”指南。翻开第一页,那股扑面而来的学术严谨性就让我知道,我找对地方了。作者在引言中就对佛教密宗的历史脉络进行了细致入微的梳理,从印度早期怛特罗思想的萌芽,到它如何在西藏高原生根发芽、与本土苯教文化交融演变的全过程,描述得极其清晰,几乎能让人在脑海中勾勒出一条清晰的时间轴。他并没有简单地罗列事实,而是深入探讨了文化和政治环境如何塑造了这些复杂的仪式和哲学体系。特别是关于“秘密传承”的讨论,作者没有采用那种故作神秘的笔调,而是理性地分析了为何某些教义必须保存在口耳相传之中,这涉及到心性的直接转化,而非文字的局限性。阅读过程中,我多次停下来,反复揣摩作者对特定术语的精确定义,他总能找到最恰当的现代词汇来贴合那些源自深奥梵语的概念,让初学者也能窥见其堂奥。这本书的价值在于,它提供了一个坚实的基础,让你在进入更深层次的修持前,对整个体系有一个无懈可击的认识框架。

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