Writing and Postcolonialism in the Early Republic pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Watts, Edward

出品人:

页数:256

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出版时间:

价格:348.00 元

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isbn号码:9780813917610

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• 文学批评
• 后殖民主义
• 早期美国文学
• 写作研究
• 文化研究
• 历史
• 美国历史
• 文学史
• 跨国文学
• 身份认同

论早期共和国的文化重塑与国家认同的构建 《论早期共和国的文化重塑与国家认同的构建》 聚焦于美国独立战争后初期（约1780年代至1820年代）的美国社会，深入探讨了新生的共和国如何在思想、习俗和艺术领域进行一场深刻的文化重塑，以期确立一种区别于欧洲殖民母国的独特“美国性”。本书避开了传统上对政治斗争和宪法辩论的集中关注，而是转向更为微妙和基础的文化层面，分析了新国家如何通过塑造新的叙事、确立新的道德标准和发展本土的审美体系来巩固其政治独立性。 本书的核心论点在于，早期共和国的文化建构是一个充满张力和矛盾的过程。一方面，它渴望彻底切断与旧世界的联系，宣扬共和美德和公民参与；另一方面，它又不得不依赖既有的欧洲文化资源和知识框架来构建自身的合法性。这种“既要又要”的文化困境，塑造了那个时代特有的文化景观。 第一部分：共和美德的文本化与公民教育 独立战争的胜利并未自动带来一个文化上统一的民族。建国者们深知，一个持久的共和国需要“公民”，而非仅仅是“臣民”。因此，教育和文学被视为塑造理想公民的关键工具。 1. 道德训诫与本土叙事 本书详细考察了18世纪末至19世纪初在美国印刷品中流行的道德说教文学。这些作品，包括大量的“箴言书”、儿童读物以及道德小说（如苏珊娜·罗威尔·韦斯顿的早期作品），其首要任务是将洛克和孟德斯鸠的政治哲学转化为日常可操作的、具有美国特色的道德准则。我们分析了这些文本如何强调勤奋、节俭、谦逊和对公共事务的积极参与，并将这些品质塑造成抵抗欧洲“颓废”和“贵族化倾向”的堡垒。 特别值得关注的是，“本杰明·富兰克林式”的实用主义美德如何被提升到国家意识形态的高度。我们探究了这种美德体系如何在不同社会阶层中被接受和诠释，尤其是在新兴的商业阶层中如何被用作合法化其经济活动的道德基础。 2. 历史的重写与民族神话的创建 新国家迫切需要一段“被选择的”历史来证明其存在的合理性。本书探讨了早期共和党人如何系统性地重写殖民历史，将清教徒的奋斗和革命战争塑造成一个清晰的、命中注定的解放进程。我们对比了早期的历史著作，例如乔纳森·梅休姆（虚构人物）和老约翰·亚当斯关于革命起源的不同叙事，分析了如何通过选择性遗忘和夸大特定事件，来构建一个英雄主义的、几乎是神圣的民族起源故事。这种神话构建不仅面向国内听众，也是对欧洲列强展示美国成熟度的手段。 第二部分：审美领域的本土化尝试 早期共和国的文化精英们面临一个尴尬的境地：他们需要艺术和建筑来体现其文明程度，但又不能使用欧洲君主制惯用的巴洛克或洛可可风格。 1. 建筑：希腊复兴与罗马共和的镜像 本书详细分析了希腊复兴（Greek Revival）风格在美国早期公共建筑中占据主导地位的原因。这不仅仅是一种时尚，而是一种深思熟虑的政治声明。通过采用古希腊民主和古罗马共和的建筑母题（如多立克柱式、山墙饰），建筑师如查尔斯·布尔芬奇和威廉·桑顿试图在物质形态上，将美国与欧洲的君主制建筑（如凡尔赛宫）明确区分开来。我们剖析了这种风格选择背后的文化逻辑——它象征着对“纯粹”民主形式的回归，尽管这种“纯粹”往往是理想化和选择性采纳的。 2. 文学与戏剧：寻找“美国的声音” 在文学领域，本土声音的探索远比建筑来得艰难和缓慢。本书考察了早期诗人、剧作家和散文家在试图摆脱英国文学范式（如蒲柏和塞缪尔·约翰逊的影响）时所经历的挣扎。我们分析了对美国自然景观的描绘，如何从一种地理上的描述，逐渐转化为一种文化身份的象征。例如，对广袤的西部边疆的浪漫化书写，如何成为界定“美国人”坚韧精神的一种方式，尽管这种书写往往忽略了其对原住民的影响。此外，早期美国戏剧，尽管数量稀少且质量不一，却成为测试和推行新的共和价值观的试验场，常以讽刺腐败的欧洲习俗为主题。 第三部分：文化生产中的社会张力 文化构建并非一个自上而下的、统一的过程。本书最后一部分考察了在早期共和国的文化重塑过程中，那些被边缘化或被压抑的声音如何体现了这种建构的内在矛盾。 1. 性别化的公民权：家庭与公共领域的二元对立 共和主义理想对女性提出了“共和母亲”的严格要求：女性的任务是在家庭中培养出具有美德的公民，而非直接参与政治。本书研究了这一角色是如何通过小说和家庭杂志被制度化的。这种“贞洁的共和主义”将女性限制在私人领域，使其成为男性公共行为的道德锚点，从而为男性精英的政治活动提供了不受玷污的道德基础。我们对比了早期的女权倡导者（如朱迪斯·萨金特夫人）在试图将女性的家庭美德扩展到公共领域时所遭受的文化阻力。 2. 种族与共和国的界限 早期共和国的文化认同构建，在种族问题上表现出最深刻的虚伪性。虽然“自由”和“平等”的口号高悬，但对非洲裔和原住民的文化排斥，却是巩固白人精英身份认同的关键步骤。本书分析了当时流行的对非洲裔文化和习俗的刻板描绘（尤其是在早期表演艺术和讽刺画中），这些描绘如何服务于将“文明的美国性”定义为“非黑色的”和“非野蛮的”。这种文化上的区分，是确保早期共和国文化精英群体垄断文化解释权的重要手段。 结论：未竟的共和实验 《论早期共和国的文化重塑与国家认同的构建》总结道，早期美国的文化景观是一幅充满紧张的挂毯。它成功地在短短几十年内确立了一种具有强大生命力的民族叙事和审美偏好，这些偏好至今仍影响着美国文化。然而，这种成功建立在一个排他的基础之上，即对欧洲影响的拒绝必须是选择性的，对本土美德的定义必须是种族化和性别化的。这本书揭示了，任何国家认同的构建，都是一种权力行为，其光辉的表象之下，往往掩盖着被刻意忽略的文化阴影。

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装帧精美，阅读体验极佳，这本对早期美国文化景观的考察，其叙事节奏掌控得恰到好处。它不像某些学术专著那样冗长拖沓，而是像一位经验丰富的导游，带着你穿梭于建国初期的图书馆、沙龙和印刷作坊之间。我尤其赞赏作者对“媒介考古学”的应用，通过追踪早期报纸的发行链条和书籍的流通速度，重建了思想传播的物质基础。这种对“如何阅读”的关注，比单纯分析“阅读了什么”更为关键。它让我意识到，早期的文本不仅仅是思想的载体，它们本身就是权力与想象力的物质实体，在特定的技术条件下发挥着作用。在对当时公众舆论的描摹上，作者的笔触是如此的生动，仿佛能听到印刷机轰鸣和咖啡馆里激辩的声音，令人沉浸其中，欲罢不能。

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这部作品的引人入胜之处，在于它对十九世纪美国文学图景的细致勾勒，尤其是对早期共和国时期知识分子群体如何通过文字构建国家身份认同这一复杂过程的深入剖析。作者以惊人的史料驾驭能力，将那些散落在尘封档案中的信件、日记和早期小说碎片，巧妙地编织成一张宏大的文化网。我特别欣赏其中对于早期公共领域辩论的考察，那种在“民主的幼稚期”里，精英阶层在如何“教化”大众，以及如何界定何为“美国声音”的焦虑与努力，被刻画得入木三分。它不仅仅是历史梳理，更像是一场深邃的对话，邀请读者回到那个充满不确定性、但又孕育着磅礴生命力的时代，去重新审视那些看似理所当然的文化基石是如何在不断的争论、妥协与创造中被塑造出来的。读完后，你对美国文学的起点，会产生一种全新的、更具层次感的理解，仿佛亲历了那段思想与文本激烈碰撞的岁月。

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我读过许多关于美国“起源故事”的书籍，但很少有能像这部作品一样，在保持学术严谨性的同时，兼具如此清晰的文学洞察力。作者对“修辞学”在早期政治话语中的核心作用的分析，达到了出神入化的地步。它揭示了那些看似朴素的民主宣言，是如何建立在一套精心设计的、充满古典回响的语言框架之上的。这种对语言工具箱的深度挖掘，让读者不仅理解了历史事件，更理解了这些事件是如何被“说出来”的。它拓展了我们对“写作”本身的理解——写作不仅是记录，更是一种积极的政治行动，是试图在真空地带强行开辟领土的行为。读罢，你会觉得，理解早期的文本，就是理解美国国家意识形态的胎动过程。

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这是一本挑战性的读物，但其回报是巨大的。它迫使读者放弃对“美国例外论”的浪漫想象，直面建国精英阶层在面对一个新世界时所产生的文化焦虑与身份认同危机。书中对于“共和国的女性想象”那几章的论述，尤为令人震撼，作者没有停留在表面，而是深入挖掘了那些试图在“美德”与“公共参与”之间寻找平衡的女性知识分子的隐晦表达。其论证的严密性，体现在对每一处引文的精细考量上，每一个词语的选取似乎都经过了反复的掂量。整本书的结构如同一个精密的钟表，各个部分相互咬合，共同推动着一个宏大的论点向前发展：即美国文化的诞生并非一帆风顺的线性进程，而是一个充满张力、自我否定与重塑的复杂过程。

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这本书展现了一种令人耳目一新的学术视野，它拒绝将早期共和时期的文学视为一个封闭的、同质化的实体。相反，它巧妙地运用了一种“解构性阅读”的方法，不断地在文本的边缘地带搜寻那些被主流叙事所忽略的声音和视角。例如，作者对于早期法律文书与民间传说之间张力的探讨，就极富洞察力。这种跨学科的借鉴，使得原本干巴巴的历史文献焕发出新的生命力。我感受最深的是那种批判性的平衡感——作者既承认了早期作家们在确立民族文学传统中的努力与成就，同时也毫不留情地揭示了这些努力背后隐藏的排他性结构和未竟的承诺。阅读过程如同在迷宫中探索，每走一步都有新的发现，每一次看似坚实的论点，都被作者用更细微的证据轻轻推开，露出其下更为复杂的肌理。对于想深入理解美国文化建构矛盾性的人来说，这本书无疑是一份不可多得的指南。

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