Pleasure and Change 在線電子書 圖書標籤: Kermode 英文原版 文學理論/批評/研究 文學理論 文化研究 文化史 一 pdf
發表於2024-12-23
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反對布魯姆主義的一次對抗。Kermode請瞭幾個拆颱的評論者,最後不得不摺中和撕破臉。
評分反對布魯姆主義的一次對抗。Kermode請瞭幾個拆颱的評論者,最後不得不摺中和撕破臉。
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評分都彆糾結瞭…去讀讀斯坦納和Stoppard吧。沒看到Kermode對最後一篇comment的迴應,略殘念。
評分反對布魯姆主義的一次對抗。Kermode請瞭幾個拆颱的評論者,最後不得不摺中和撕破臉。
撰稿人簡介
弗蘭剋·剋默德爵士(Sir Frank Kermode)是劍橋大學的榮譽退休教授。作為英語界卓越的批評傢之一,他的研究領域甚廣,從《新約聖經》到莎士比亞,從浪漫主義文學到華萊士·史蒂文斯,再到文學批評。在他眾多的著作中,有三本與經典的形成有著密切的關係:《經典》(The Classic)、《關注的形式》(Forms of Attention)和《曆史與價值》(History and Value)。
羅伯特·奧爾特(Robert Alter)是加利福尼亞大學伯剋利分校的希伯來文和比較文學教授。他的研究涉獵歐美小說、《希伯來聖經》的文學方麵,以及文學史和文學理論。他關於此捲主題的相關著作有《觀念時代的閱讀愉悅》(The Pleasures of Reading in an Ideological Age)和《經典與創造力》(Canon and Creativity)。
約翰·基洛利(John Guillory)是紐約大學英文係的教授。他是以下三部文學批評著作的作者:《理論留下瞭什麼》(What's Left of Theory?),《詩歌的權威》(Poetic Authority)和《文化資本:文學經典的形成問題》(Cultural Capital: The Problem of Literary Canon Formation)。其中,最後一部著作對目前關於經典的討論已經産生瞭很大的影響。
傑弗裏·哈特曼(Geoffrey Hartman)是耶魯大學英文和比較文學的榮譽退休教授。他著有二十多部著作,是詮釋英國浪漫派詩歌的領袖人物。他早期關於華茲華斯、霍普金斯、裏爾剋、瓦萊裏的研究成果《無中介的想象》(The Unmediated Vision)是一部開創性之作,而且,他撰寫瞭一係列重要論著來討論文學批評、法國後結構主義思想等問題,紀念瞭大屠殺及相關主題。
凱裏·佩羅夫(Carey Perloff)是舊金山美國戲劇學院的藝術指導,該學院是國內有常備劇目的幾傢一流劇團之一。在她的指導下,美國戲劇學院上演瞭大量廣受批評界喝彩的作品,從古希臘悲劇作傢到莎士比亞,再到湯姆·斯托帕德,一直到更為年輕的當代劇作傢。
The question of the canon has been the subject of debate in academic circles for over fifteen years. "Pleasure and Change" contains two lectures on this important subject by the distinguished literary critic Sir Frank Kermode. In essays that were originally delivered as Tanner Lectures at Berkeley in November of 2001, Kermode reinterprets the question of canon formation in light of two related and central notions: pleasure and change. He asks how aesthetic pleasure informs what we find valuable, and how this perception changes over time. Kermode also explores the role of chance, observing the connections between canon formation and unintentional and sometimes even random circumstance. Geoffrey Hartmann (Yale University), John Guillory (New York University), and Carey Perloff (director of the American Conservatory Theatre) offer incisive comments on these essays, to which Kermode responds in a lively rejoinder. The volume begins with a helpful introduction by Robert Alter. The result is a stimulating and accessible discussion of a highly significant cultural debate.
批评:愉悦与晦涩之间 本书收录了弗兰克•克默德教授2001年在伯克利大学坦纳讲座(Tanner Lectures)上关于经典的两次讲演,以及三位回应者的发言。有关经典的讨论一直以新旧两种论战方式存在着,即“旧的是关于剔除或加入经典,新的则有关经典作为权力之滥用。”前者设定...
評分批评:愉悦与晦涩之间 本书收录了弗兰克•克默德教授2001年在伯克利大学坦纳讲座(Tanner Lectures)上关于经典的两次讲演,以及三位回应者的发言。有关经典的讨论一直以新旧两种论战方式存在着,即“旧的是关于剔除或加入经典,新的则有关经典作为权力之滥用。”前者设定...
評分批评:愉悦与晦涩之间 本书收录了弗兰克•克默德教授2001年在伯克利大学坦纳讲座(Tanner Lectures)上关于经典的两次讲演,以及三位回应者的发言。有关经典的讨论一直以新旧两种论战方式存在着,即“旧的是关于剔除或加入经典,新的则有关经典作为权力之滥用。”前者设定...
評分查了查frank kermode的年纪,原来在伯克利讲学的时候,已经是82岁高龄了。 他的时代虽然略晚于T. S. Eliot和F. R. Leavis(代表作the sense of ending发表于1967年),精神气质都秉承于那一代人。所以,才上台,他实际上已经在表达自己的渊源,并引用了一段夏多布里昂的话:“...
評分查了查frank kermode的年纪,原来在伯克利讲学的时候,已经是82岁高龄了。 他的时代虽然略晚于T. S. Eliot和F. R. Leavis(代表作the sense of ending发表于1967年),精神气质都秉承于那一代人。所以,才上台,他实际上已经在表达自己的渊源,并引用了一段夏多布里昂的话:“...
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