Kant's Aesthetic Theory

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出版者:
作者:Berger, David
出品人:
页数:176
译者:
出版时间:2009-10
价格:$ 146.90
装帧:
isbn号码:9780826435804
丛书系列:
图书标签:
  • 康德
  • 美学
  • 哲学
  • 艺术理论
  • 审美判断
  • 纯粹理性批判
  • 经验
  • 崇高
  • 趣味
  • 启蒙运动
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具体描述

This is an important new monograph on an overlooked aspect of Kant's aesthetic theory, presenting an innovative approach to one of modern philosophy's greatest works. Taste is ordinarily thought of in terms of two very different idioms - a normative idiom of taste as a standard of appraisal and a non-normative idiom of taste as a purely personal matter. Kant attempts to capture this twofold conception of taste within the terms of his mature critical philosophy by distinguishing between the beautiful and the agreeable. Scholars have largely taken Kant's distinction for granted, but David Berger argues that it is both far richer and far more problematic than it may appear. Berger examines in detail Kant's various attempts to distinguish beauty from agreeableness. This approach reveals the complex interplay between Kant's substantive aesthetic theory and his broader views on metaphysics and epistemology. Indeed, Berger argues that the real interest of Kant's distinction between beauty and agreeableness is ultimately epistemological. His interpretation brings Kant's aesthetic theory into dialogue with questions at the heart of contemporary analytic philosophy and shows how philosophical aesthetics can offer fresh insights into contemporary philosophical debates.

《审美理论的哲学基础:从康德到后现代》 本书深入探究了西方审美理论的源头活水,以伊曼努尔·康德的著作《判断力批判》为核心,追溯了从启蒙时代至当代的审美思想演变。我们并非直接解读康德的特定著作,而是将其提出的核心概念,如“无利害的快感”、“普遍的审美判断”、“崇高”与“美”的区分,以及“目的性”等,置于一个更广阔的哲学史语境中进行审视和阐发。 本书首先将读者带回启蒙时代,分析康德如何试图解决理性与感性、科学与道德之间的鸿沟。我们探讨康德如何通过审美判断,为人类经验中那些无法被纯粹理性或道德律所完全涵盖的部分,如情感、想象力和价值判断,提供了一个哲学框架。我们将详细解析康德的“先验美学”,解释他关于美是“自然的外观形式的合目的性,而没有目的”的论述,以及它如何区分了“自由的美”和“依附的美”。同时,我们会深入研究“崇高”的概念,分析它是如何通过抵抗我们感官能力的巨大力量,唤起一种超越感官的、由我们自身理性能力所产生的崇高感。 在对康德理论进行梳理和分析之后,本书将目光投向后康德时代。我们将考察浪漫主义美学如何继承并发展了康德关于情感和想象力的思想,以及表现主义美学如何将审美体验的重心从客体转向主体创造。随后,我们审视黑格尔辩证法对美学的影响,以及尼采如何挑战康德的理性至上,提出“酒神精神”和“权力意志”对艺术创作的推动作用。 本书的重点在于追踪这些哲学思想如何塑造了后来的艺术实践和美学理论。我们将探讨表现主义画家如何试图捕捉内在情感的涌流,象征主义者如何追求意象的深度和暗示,而立体主义和抽象表现主义艺术家又如何挑战了传统的审美范式,探索形式、色彩和空间的纯粹可能性。 在分析现当代美学思潮时,本书将重点关注后结构主义和后现代主义对审美概念的颠覆。我们将探讨德里达的解构主义如何质疑文本与意义的固定关系,福柯的权力-知识理论如何揭示审美判断中的社会建构性,以及利奥塔的“后现代状态”如何描述了宏大叙事的消解和多元视角的兴起。我们将分析这些思潮如何挑战了康德所设想的普遍审美法则,转而关注审美的碎片化、语境化和政治化。 本书并非旨在提供对特定艺术作品的评论,而是致力于梳理那些构成我们理解艺术和美的哲学基石的思想脉络。通过对康德及其后继者思想的深入考察,我们旨在帮助读者理解为什么我们以特定的方式感受美,为什么某些形式的艺术会引起我们的共鸣,以及审美判断如何在不断变化的文化和哲学环境中演变。 本书将通过对关键概念的清晰界定、对哲学论证的严谨分析以及对历史语境的生动呈现,为读者提供一个关于西方审美理论发展历程的全面而深刻的理解。它将为任何对美学、艺术史、哲学以及人类体验的本质感兴趣的读者提供宝贵的洞见。我们希望本书能够激发读者独立思考,从不同的哲学视角来审视和理解我们每天面对的丰富多彩的审美世界。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的题目本身就带有一种吸引力,它承诺将我们引向一个关于“美”的深刻哲学探索。我一直在思考,美学理论,如何才能不流于空洞的理论游戏,而是真正触及我们作为有情感、有经验的个体,对世界最直接的感受?我猜想,这本书会从康德对于“趣味”的分析开始,逐步深入到他对于“崇高”的论述,并可能触及他对艺术和自然的看法。我希望能够读到作者如何巧妙地将康德那些抽象的哲学概念,转化为能够引发读者共鸣的思考。比如,当我们面对壮丽的山川,或是精妙的艺术品时,内心涌起的敬畏与愉悦,究竟是怎样的哲学机制在起作用?这本书,是否会为我们揭示这层神秘的面纱?

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我一直觉得,理解一位伟大的哲学家,不只是要了解他的思想体系,更要感受他思想的“温度”。康德的美学理论,在我看来,便是他冰冷理性外壳下,那颗关注人类情感和经验的柔软之心。我期待这本书能够描绘出这样一幅画面:不再是那个遥不可及、抽象的思辨者,而是一位试图理解我们最基本的情感体验——美的感受——的深刻的思想家。我想要看到,作者如何将康德那严谨的哲学框架,与我们日常生活中对自然风光、艺术作品的欣赏联系起来。是那种豁然开朗的感觉,好像之前模糊的直觉,突然有了清晰的理论支撑,让我们能够更深刻地理解自己为何会被某些事物所吸引。

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这本书的目录结构给我一种循序渐进的引导感,让人能够清晰地把握作者的论述脉络。每一章节的标题都充满了启发性,像是精心设置的节点,引导读者一步步深入康德的美学思想。我尤其对其中关于“无功利性”和“普遍性”的讨论感到好奇。这些概念在康德的《判断力批判》中占据着核心地位,它们是如何被细致地解读和阐释的呢?我猜想,作者可能会从对“美”的体验出发,剖析其内在的逻辑,探讨我们为何会做出“美”的判断,以及这种判断的独立性何在。同时,我也期待书中能对康德美学理论在后世哲学,乃至艺术史上的影响进行一定的梳理,看看它如何为我们理解艺术创作和审美接受提供新的视角。

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我一直对那些能够拓展我视野的书籍充满期待,而康德的美学理论,无疑具有这样的潜力。我一直在思考,我们对美的判断,是否真的如康德所言,是一种超越个人经验和文化背景的普遍能力?这本书是否会通过深入的文本分析,以及可能的哲学史对比,来揭示这一观点的精妙之处?我尤其关注书中对“自由”和“必然”在审美活动中相互作用的探讨。美,是否是我们在理性规则的约束下,又能够体验到某种超脱的可能性?我设想,作者会引导我们去审视那些让我们心生赞叹的时刻,思考它们背后隐藏的哲学根源,从而让我们在日常生活中,也能更自觉地去体味和思考我们所处的这个充满美学意味的世界。

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这本书的封面设计有一种古典而沉静的美感,淡雅的色彩和精巧的字体,仿佛预示着书页中蕴藏的深刻思考。拿到手里,纸张的质感也相当不错,厚实而不失柔韧,翻阅时能感受到一种阅读的仪式感。我一直对康德的哲学思想抱有浓厚的兴趣,尤其是在认识论和伦理学方面,他的体系性论证和对理性边界的探索,对我理解世界的方式产生了深远的影响。而“美学理论”这一主题,则似乎是通往他哲学体系中更为感性、更为人性化的一面的窗口。我脑海中浮现出一些关于崇高、关于趣味判断的思考,不知道这本书会如何深入地探讨这些概念,又会如何将其与康德那严谨的先验哲学相结合。

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