After centuries of being considered a private matter in most societies, violence and its profound effect on the physical health, mental health, and social well-being of victims and their families, as well as on the assailants themselves, has started to take centre stage as a public issue of worldwide concern. Health and social service providers are in pivotal positions to provide preventive and restorative services to those affected by violent and abusive behaviour. This comprehensive textbook presents theoretical background and practical strategies for doing so, providing a solid knowledge base for good practice in this area. It emphasizes the interdisciplinary aspects of violence and victim/survivor care and addresses violence over the lifespan, covering: child sexual and physical abuse sexual assault of adults battering and emotional abuse of intimate partners elder abuse perpetrators of violence and abuse violence in learning and work environments vicarious trauma and self-care interconnections between various forms of violence, including socially approved violence in the media and in war. This text is an essential resource for qualified practitioners wanting to learn more about this area and for students starting out in health and social care. Each chapter includes case studies and thinking points, and suggestions for application in practice settings. A companion website provides materials for students and educators, enabling the inclusion of violence issues in an already busy curriculum. Lee Ann Hoff is a nurse-anthropologist and crisis specialist. She has published widely and is the author of the award-winning textbook People in Crisis. She has extensive experience as an educator, consultant, clinician, and crisis service manager.
Lee Ann Hoff is a nurse-anthropologist and crisis specialist. She has published widely and is the author of the award-winning textbook People in Crisis. She has extensive experience as an educator, consultant, clinician, and crisis service manager.
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我必须承认,这本书的内容对我来说,在情感层面上产生了一种非常奇特的“钝化”效果。它似乎刻意避开了所有容易引起读者情绪波动、让人产生直接同情或义愤的叙事桥段。相反,它将重点放在了“系统”如何运作,以及制度如何将伤害正常化和程序化上。作者的文字带着一种手术刀般的精确性,冷静得近乎残酷。全书的基调是去人性化的、去戏剧化的,它关注的是规则、法律条文的漏洞,以及社会权力如何在官僚体系中被“合法化”地执行。我印象最深的是其中关于“责任转移”的章节,作者通过分析几起历史上的企业事故报告,详细剖析了责任链条如何层层分解,最终消失在复杂的公司结构中,没有一个实体需要承担全部的道德重量。这种分析方式,虽然极具洞察力,但阅读体验却是极其枯燥和令人疲惫的,因为它要求你持续保持高度的智力警惕,去辨识那些隐藏在专业术语和流程图下的道德真空。对于寻求情感宣泄的读者来说,这本书可能会让人感到失望,因为它提供的不是共鸣,而是冰冷的解剖图。
评分我之所以给这本书打高分,是因为它在方法论上做出了一个极其大胆的尝试:将“非人类中心主义”的视角引入到对冲突的理解中。作者完全跳脱了传统的人类心理分析框架,转而从生态学、环境伦理的角度来审视人类内部的等级划分和压迫行为。全书的语言充满了自然科学的精确感和一种宏大的、近乎“宇宙视角”的疏离。例如,书中讨论人类社会中的“排斥”现象时,作者将其类比为生物种群中的资源竞争和领地标记,用生态学的术语来重新定义“攻击性”。这种跨学科的融合处理得非常巧妙,避免了落入陈词滥调。阅读体验是新奇而令人振奋的,仿佛被拉到了一个极高的维度去俯瞰人类的挣扎。虽然书中对具体的人类个体情感的着墨不多,但它提供了一个极其广阔的背景板,让读者得以从一个更无情、更本质的角度去思考我们行为的根源。对于热衷于跨学科研究和生态哲学思辨的读者而言,这本书无疑是开拓眼界的佳作。
评分这本书最引人注目之处在于其对“沉默”的深度挖掘和结构性探讨。它不像许多同类主题的作品那样,热衷于揭露那些显而易见的“恶”,反而把聚光灯打在了那些被忽略的、被“边缘化”的沟通失效上。作者构建了一个关于“不可言说”的理论框架,探讨了语言的边界在哪里,以及当语言彻底失灵时,社会反应会是什么。全书的文字风格非常飘逸和诗意,充满了隐喻,读起来更像是一部长篇的哲学散文,而不是严格的社会评论。它频繁地引用存在主义哲学家的观点,探讨个体在面对荒谬的外部压力时如何构建内在的意义空间。书中有一段关于城市空间中被遗忘群体的描写,作者完全不用具体的事件来描述他们的困境,而是通过描述光线、声音的缺失以及空间几何的变化,来烘托那种被社会排斥的形而上学的状态。这种处理方式非常高雅,但也意味着,如果你期待的是清晰的案例和结论,你可能会感到云里雾里,因为它更侧重于描绘一种“在……之中”的体验状态,而非“关于……”的论断。
评分这本书的装帧设计非常吸引人,硬壳封面的触感和封面上那幅抽象而富有张力的插画,一下子就抓住了我的眼球。我原本是冲着那个略带挑衅性的书名进来的,心想这大概会是一本直陈社会阴暗面的犀利分析。然而,翻开第一页,我发现作者的笔触远比我想象的要细腻和富有哲学思辨。它并没有直接切入那些血腥或直白的“暴力”场景,而是从人类文明的起源、权力结构的演变,以及“界限”是如何被划定和跨越的角度进行探讨。例如,书中用了大量的篇幅来解析古希腊戏剧中英雄的悲剧性冲突,将其置于一种社会规范的瓦解与重塑的宏大叙事之下。作者的语言风格是那种古典而严谨的,充满了对古典文献的精准引用,读起来有一种在与一位学识渊博的学者对话的感觉。他巧妙地将宏观的历史趋势与微观的人类心理活动联系起来,让原本冰冷的历史和理论变得有了温度和重量。阅读过程中,我经常需要停下来,反复咀嚼那些长句和复杂的论证结构,它更像是一部严肃的学术专著,而非一本面向大众的普及读物。对于想了解社会学、人类学中关于冲突与控制理论的读者来说,这无疑是一份沉甸甸的礼物,虽然阅读门槛不低,但其思想的深度绝对值得投入时间。
评分这本书的叙事节奏有一种令人不安的流动性,仿佛作者在引导你进入一个不断坍缩的迷宫。它的结构非常松散,但这种松散感并非源于组织混乱,而是作者故意为之,用来模仿被压抑的记忆碎片化重现的过程。我特别欣赏作者在处理不同“个体经验”时的那种克制和精准。他没有采用第一人称的自白体,而是通过一系列访谈记录、日记摘录,甚至是法律文书的片段进行交叉对比和重组。这些材料被精心编排,它们彼此呼应,又互相矛盾,迫使读者必须主动去填补那些未被言说的空白。比如,其中有一段关于家庭冲突的描述,通过邻居的报警记录、社工的反馈报告以及孩子的涂鸦作品三者并置,营造出一种多维度的、难以捉摸的真实感。这种手法极大地增强了文本的张力和现场感,让你感觉自己不是在“阅读”一个故事,而是在“重构”一个事件。它的语言风格偏向于现代主义的冷峻和疏离,大量使用短句和意象的跳跃,节奏感极强,读起来像是在听一首前卫的爵士乐,充满了即兴的张力和不可预测性。它挑战了我们对“叙事完整性”的传统期望。
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