媒介认同论

媒介认同论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国传媒大学出版社
作者:刘燕
出品人:
页数:253
译者:
出版时间:2010-2
价格:46.80元
装帧:
isbn号码:9787811278293
丛书系列:21世纪媒介理论丛书
图书标签:
  • 媒介文化
  • 认同
  • 传播学
  • 身份认同
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具体描述

《媒介认同论:传播科技与社会影响互动研究》系国内第一本从传播科技的角度分析研究当代社会“认同”问题的专著。以全球化和后现代社会为研究背景,从媒介技术与社会发展之间互动关系的视阈,探讨当代社会复杂多元的“认同”问题,并从微观、中观、宏观三层面分析媒介技术(特别是电子媒介)对后现代群体/个人认同所起的形塑与建构作用 涵盖传播学、社会学、人类学、心理学、政治学等学科,视角独特,思维开阔,论点新颖,学理精湛其研究成果体现了传播学研究的最新进展。

适读对象:新闻传播专业研究人员、师生,媒体从业人员,媒介爱好者。

媒介认同论(暂定名) 引言:迷失在信息洪流中的自我构建 在当代社会,媒介无处不在,它们渗透到我们生活的每一个角落,塑造着我们的认知、情感乃至身份认同。从早期的报纸、广播,到今天的社交媒体、短视频平台,媒介技术的演进深刻地改变了人与人、人与社会之间的互动模式。个体在信息爆炸的时代中,如何定位自我,如何构建一个稳定且可信的“我是谁”的叙事,已成为一个迫切且复杂的议题。“媒介认同论”正是试图深入剖析这一过程的理论框架。 本书并非探讨任何特定媒介(如媒介认同论)的详尽分析,而是旨在构建一个宏观的、跨学科的理论体系,用以理解“认同”(Identity)如何在媒介环境中生成、协商与变迁。我们将跳脱出对单一媒介形式的描述,转而关注媒介技术本身所蕴含的结构性力量,以及这种力量如何作用于人类主体性(Subjectivity)的建构。 第一部分:认同的哲学根基与媒介的介入 认同的构建历来是哲学、社会学和心理学关注的核心议题。从笛卡尔的“我思故我在”到福柯对权力与知识关系的解构,再到吉登斯对“反思性”生活(Reflexivity)的强调,关于自我的理解经历了漫长的演变。然而,传统理论往往低估了新兴媒介技术对“反思性”实践的颠覆性影响。 本部分将首先梳理认同理论的经典脉络,特别是符号互动论中“镜像自我”(Looking-glass Self)的概念,以及社会建构主义对身份角色的强调。随后,我们将引入媒介作为一种“中介结构”(Mediating Structure)进入讨论。这里的“中介结构”指的是媒介技术不仅是信息传递的管道,更是一种参与构建现实的权力场域。我们探讨的重点在于:当自我呈现(Self-presentation)必须通过屏幕、算法和界面进行时,原本内在的、稳定的“自我感”如何被外化、碎片化,并接受数字世界的实时反馈和修正? 第二部分:数字本体论与身份的流动性 随着网络化生存的常态化,我们必须面对一个核心的本体论问题:数字身份(Digital Identity)与物理身份之间的关系是什么?它们是互补、重叠,还是相互取代? 本书将深入探讨“临场感”(Presence)在虚拟空间中的重构。在传统认知中,临场感与身体性(Embodiment)紧密相连,但数字媒介通过超文本和多媒体交互,使得主体可以在不迁移物理位置的情况下,在多个虚拟场景中同时存在。这种多重在场(Plural Presence)如何影响个体的自我感知一致性?我们引入“身份的流动性”概念,分析用户如何利用平台提供的工具(如匿名、化身、多账号系统)来实验、维护或故意模糊自己的身份边界。 研究的重点将放在“数字足迹”(Digital Footprint)的形成机制上。每一次点击、每一次点赞,都在无形中积累了一个由数据构成的“影子自我”。这种由数据驱动的认同构建,与主体有意识的叙事构建之间存在着怎样的张力?我们着重分析,当算法开始比我们自己更“了解”我们的偏好和倾向时,个体在构建身份时所拥有的能动性(Agency)是否被算法的预测能力所侵蚀。 第三部分:情境化与社会场域的重塑 认同的构建从来不是孤立的,它依赖于社会情境和互动群体的反馈。媒介技术如何重塑了这些社会情境(Social Contexts)? 我们考察“情境溶解”(Context Collapse)现象。在传统社会中,不同角色(如同事、朋友、家人)的互动情境是清晰划分的。然而,社交媒体的聚合性设计将所有这些情境压缩到一个统一的界面中,使得个体必须以一种高度自我审查或高度策略性的方式来表现自己,以适应所有潜在的受众。这种持续的、跨情境的自我管理对心理压力和身份的真实性构成了严峻的挑战。 此外,本书将探讨“群体认同”在媒介环境中的演化。群体极化(Group Polarization)和回音室效应(Echo Chamber Effect)不仅仅是信息过滤的结果,它们更是强化了特定身份标签的机制。个体通过加入特定的线上群体,获得了强烈的归属感,但这种归属感往往建立在对外部群体的排斥之上。我们分析了媒介如何加速了“我们”与“他们”的划分,以及这种二元对立如何反过来固化了个体的内在身份认知。 第四部分:反思、伦理与未来主体性 理论构建的最终目的在于引导反思,并提出对主体性未来形态的审慎预测。 我们不能将媒介环境视为一个完全压迫性的系统。个体在不断适应技术的同时,也在进行能动的抵抗和创新。本部分将着眼于“媒介素养”(Media Literacy)的升级,不仅仅停留在识别虚假信息层面,而是深入到对媒介技术结构本身的批判性认知。如何培养一种“反思性的媒介认同”,即能够清晰认知到自身认同是如何被媒介机制塑造,并有意识地进行干预和重塑的能力? 最后,本书将探讨媒介认同对公共领域和政治参与的影响。当身份的流动性和不确定性成为常态,传统的公民身份概念如何被重新定义?我们探讨了身份政治(Identity Politics)在数字领域的激化与转型,以及这种转型对民主治理所意味着的机遇与风险。 结论:走向多维度的、持续协商的自我 本书的核心论点在于:媒介认同不再是一个寻找核心、稳定自我的过程,而是一个持续的、动态的、在无数屏幕的反射中进行协商的实践。理解媒介认同论,就是理解我们如何在一个由算法、界面和数据构成的世界中,努力保持我们作为有意识、有能动性的人类的存在感。这要求我们不仅要学会使用媒介,更要学会“抵抗”媒介对我们身份的默认设定。 通过这种细致入微的理论建构,我们期望为研究当代主体性危机提供一个坚实的分析工具,并启发读者以更审慎的态度去面对日常的媒介互动。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我阅读了许多关于传播学基础的书籍,但这本书真正做到了将“媒介”这一概念从单纯的工具论中解放出来,将其提升到了一种哲学思辨的层面。它探讨的不是技术如何改变了传播,而是技术在多大程度上重塑了“人之所以为人”的核心定义。作者的语言风格有一种独特的古典韵味,使得即便是最复杂的理论推导,读起来也像是阅读一篇精心打磨的散文。我个人非常欣赏它对“镜像化自我”的批判性继承,即我们总是通过想象中的他人(媒介中的理想形象)的目光来审视自己。书中关于“非同步互动”下身份延迟与自我修正的章节,更是让我对当下快节奏的数字交流模式有了全新的认知。它不仅提供了理论框架,更像是提供了一套新的“心智工具箱”,帮助读者拆解和重构自己感知世界的方式。对于那些渴望超越现象描述,直抵人类经验本质的读者来说,这本书无疑是近期内最值得投入时间的著作之一。

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这本书在处理“社群”与“个体身份”的张力时,展现出惊人的深度和平衡感。它没有将社群视为吞噬个体的怪兽,也没有将个体理想化为完全自主的符号生产者。相反,它描述了一种持续的、充满张力的“共舞”状态:个体在寻求归属感时不可避免地要接受社群设定的媒介规范,而社群本身也因为新个体的涌入而不断发生微妙的身份修正。作者对“虚拟社区的情感投资”的描述尤其精准,那种将网络上的互动视为“真实”情感经历的现象,被解释得合乎情理却又带着一丝悲凉。全书的基调是审慎的乐观主义——认识到媒介的局限和操纵性,但同时也不否认它为边缘群体提供了前所未有的发声平台。这种成熟、不偏激的论述态度,使得全书极具说服力。如果你对“我们如何在一个被屏幕充斥的世界里找到自己的位置”这个问题感兴趣,这本书会给出非常深刻且多维度的参考答案,绝非肤浅的“网红经济学”或“技术决定论”。

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老实说,我一开始对这种理论性很强的书籍有点畏惧,担心会陷入晦涩难懂的术语泥潭,但这本书的叙事结构和语言组织出乎意料地流畅自然。它像一部精心编排的纪录片,先用一个引人入胜的开场白(关于媒介化生存的普遍性困境)抓住读者,然后逐步深入到核心论点。我尤其喜欢它对“媒介场景的权力分配”这一块的分析,作者巧妙地引入了后结构主义的视角,揭示了谁有权定义和传播“主流身份”的机制。这种对权力运作的揭示,使得整个讨论不再停留在个人选择的层面,而是上升到了社会结构性的批判。书中引用了大量跨学科的案例,从电影理论到用户生成内容(UGC)的兴起,都作为支撑论点的砖石,结构异常稳固。读完之后,我对于自己在信息茧房中习得的那些“标签”有了更强烈的警惕性,明白了身份的建构是一个永不停止的博弈过程。这是一本需要反复咀嚼、边读边做笔记的好书,其价值远超一般学术著作的范畴。

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这本书简直是为我这种对符号学和心理学交叉领域痴迷的人量身定做的,它没有停留在对媒介的传统批判层面,而是将焦点精准地对准了“认同”这个核心命题。作者的行文风格非常克制,但其内在的逻辑张力却足以让人感到震撼。特别是关于“反射性实践”的部分,它挑战了我们对“真实自我”的固有认知,认为身份并非一个固定点,而是一个持续被媒介情境所塑造和修正的向量。我特别欣赏它对不同媒介形态(从传统广播到虚拟现实)在身份编码和解码过程中的差异化处理,这种细致入微的区分,避免了泛泛而谈。阅读过程中,我不断地将书中的理论模型与我自己的生活经验进行对接和校准,那种豁然开朗的感觉,仿佛打开了一个观察人类行为的新视角。它不是一本让你轻松读完就束之高阁的书,更像是一面镜子,每当你觉得看清楚自己时,它又会反射出新的、更复杂的影像。对于希望探究媒介如何渗透到人类存在最深层结构的研究者来说,这本书提供了扎实的理论基石和前沿的思考方向。

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我刚读完一本关于社会学和传播学的书,它探讨了一个非常引人入胜的议题:个人如何通过媒介的棱镜来构建和理解自身的身份。这本书的论述层次非常丰富,从宏观的社会结构如何影响媒介的运作,到微观的个体在日常信息流中如何进行身份选择和确认,都做了深入的剖析。作者的笔触细腻而富有洞察力,尤其是在分析社交媒体时代“自我展示”的复杂性时,提出的“数字身份叠加效应”概念,让我深思了很久。我发现,我们每天在不同平台上展现的“我”,其实是一个精心策划的拼贴画,而媒介正是那个将这些碎片粘合在一起的无形胶水。书中对文化消费与身份建构之间的互动关系进行了精彩的梳理,它不仅仅是理论的堆砌,更有大量生动的案例分析,比如对特定亚文化群体如何利用新兴媒介工具来巩固其社群边界的描述,展现了一种动态的、不断协商中的身份认同过程。这本书对于理解当下信息爆炸环境下的个体心理状态,无疑是一剂强效的清醒剂,让我重新审视了自己是如何“被看见”以及如何“看见自己”的。

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2010年出版的书,论点一边倒,不客观,论据老套。。总之,不可作为基础读物。

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对于对传播学只了解一点皮毛的菜鸟来说,有点晦涩难懂,不过里面一些观点还蛮有意思的。

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对于对传播学只了解一点皮毛的菜鸟来说,有点晦涩难懂,不过里面一些观点还蛮有意思的。

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问题是结论先行,循环论证。关键是我们要如何更新。

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2010年出版的书,论点一边倒,不客观,论据老套。。总之,不可作为基础读物。

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