Philippians and Philemon pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:Harrington, Daniel J. (EDT)/ Thurston, Bonnie Bowman/ Ryan, Judith/ Harrington, Daniel J.

出品人:

页数:290

译者:

出版时间:2005-3

价格:$ 56.44

装帧:

isbn号码:9780814658208

丛书系列:

图书标签:

• 保罗书信
• 新约
• 基督教
• 圣经
• 腓立比书
• 非利门书
• 福音
• 信仰
• 希望
• 爱

《 Philippians and Philemon 》：两封时代的书信，永恒的生命回响 《 Philippians and Philemon 》并非一本独立的著作，而是在基督教文献的长河中，两封来自使徒保罗的精炼书信——《腓立比书》与《腓利门书》。这两封书信，尽管篇幅不长，内容却承载着深刻的神学洞见、丰沛的属灵情感，以及对早期教会发展至关重要的实践指导。它们如同两颗镶嵌在圣经中的璀璨明珠，折射出信仰在动荡时代中的坚韧生命力，以及人际关系中爱的力量。 《腓立比书》：喜乐的秘诀，基督的榜样 《腓立比书》是保罗在罗马被囚期间写给腓立比教会的信。腓立比教会是保罗在第二次宣教旅程中建立的，教会的信徒们对他充满了深厚的爱和支持。尽管身处困境，保罗在信中却洋溢着一种超越苦难的喜乐。这份喜乐并非源于外在环境的顺利，而是根植于他对基督的深刻认识和与基督的紧密连接。 书信开篇，保罗便表达了他对腓立比信徒的感谢和挂念，称他们是他“所爱所想念的弟兄”，是他的“喜乐和冠冕”。他祈求上帝能够“成全”他们，直到基督的日子。这种深切的关怀和美好的祝愿，展现了使徒与教会之间如同家人般的亲密关系。 保罗在信中反复强调“喜乐”的主题。他教导信徒，真正的喜乐不是短暂的情绪波动，而是源于对基督福音的深刻理解和确信。即使在逼迫和患难中，基督徒也可以因着信靠主而喜乐。“要常常喜乐，我再说，你们要喜乐。”这句著名的劝勉，并非是对苦难的漠视，而是呼唤一种内在的、属灵的力量，使人能够在任何境况下持守盼望。 书信的核心部分，保罗以一段极其优美的“基督论”诗歌，展现了基督道成肉身的伟大牺牲和荣耀复活。这段经文（腓立比书 2:5-11）被誉为基督教神学中最精炼的论述之一。它描绘了基督如何“本有神的形像，不以自己与神同等为强夺之理；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。” 接着，他又讲述了父神如何将他升为至高，使“诸天之上，地上，地底下，万膝必因耶稣的名屈膝，万口必因耶稣的名称祂为主，使荣耀归与父神。” 这首诗歌不仅是关于基督的救赎工作，更是对信徒生命榜样的呼唤。保罗鼓励腓立比信徒要“存心存谦卑，体恤别人”，效法基督的榜样，不求自己的益处，而要顾念别人的益处。这种“基督的心”，是克己、舍己、爱人的核心，也是喜乐得以持续的源泉。 保罗也谈及了他在狱中的境况，但他却将自己的苦难视为“对福音更有长进的机会”。他指出，即使他的身心遭受限制，但神的道却不能被捆绑。这种“福音的进展”比个人的安逸更重要，是每一个信徒都应该追求的目标。 书信的结尾，保罗再次表达了对腓立比教会的关怀，并提醒他们要警惕那些“作恶的、作怪物的”。他强调了在主里合一的重要性，以及信徒之间应该彼此相爱、互相扶持。同时，他也特别提到了两位在教会中具有领导地位的女性——友爱和循都基，鼓励她们在主里同心。 《腓立比书》所传达的，是对内在喜乐的追求，是对基督牺牲与荣耀的效法，是对教会合一的强调，以及在任何境况下持守福音真理的坚定。它是一封充满爱、鼓励和属灵智慧的书信，至今仍能触动人心，指引信徒在生命旅程中活出真实的喜乐。 《腓利门书》：赦免的艺术，恩典的力量 《腓利门书》是一封更加个人化、更具戏剧张力的书信。这封信是保罗写给一位名叫腓利门，同时也是一位拥有奴隶的基督徒。信的中心人物是腓利门的奴隶阿尼西母。阿尼西母不仅逃跑了，而且可能还偷窃了腓利门的东西，然后来到了罗马，在那里遇见了被囚的保罗，并因着保罗的福音传讲而信了主。 信的开篇，保罗依旧表达了他对腓利门的爱和感谢，称他为“亲爱的同工”。他称赞腓利门在信徒中的爱心和信心，并为此向神献上感谢。保罗的开场方式，充满了智慧和策略，他没有直接切入主题，而是先肯定和赞美腓利门，为接下来的请求铺平道路。 接着，保罗坦承自己因着阿尼西母的“重生”而感到喜乐。他称阿尼西母为“我心所亲爱、所亲生的”。这里，“重生”一词，意指阿尼西母在属灵上因着保罗的福音而获得了新生，成为基督里的弟兄。 然而，保罗接下来的话语，直接切入了阿尼西母的处境。他指出，阿尼西母“曾与你（腓利门）无益，但如今，他与你我都大有益处。”这里的“无益”暗示了阿尼西母逃跑和可能造成的损失。但更重要的是，“如今”他因着信主而有了“益处”。 然后，保罗采取了一种非常独特且充满智慧的方式来处理这个问题。他并没有直接命令腓利门如何做，而是巧妙地“劝”他。他写道：“我打发他（阿尼西母）回到你那里去，好像打发我的心。” 他将阿尼西母比作自己的心，将阿尼西母的归来，提升到如同自己归来一样重要。 保罗请求腓利门“凭着爱心接待他，如同接待我一样”。这是一个极具挑战性的请求，因为在当时的社会背景下，奴隶逃跑是被视为严重的罪行，往往会受到严厉的惩罚。保罗的要求，是将一个曾经失信、逃跑的奴隶，以对待使徒保罗的态度来接待。 更进一步，保罗并没有要求腓利门免去阿尼西母应得的惩罚，而是将这个问题交给了腓利门的自由裁量权。他写道：“他（阿尼西母）无论做什么事，若亏负你，或是欠你什么，都归在我的账上。” 这句话极其有力。保罗主动承担了阿尼西母可能造成的亏欠，甚至愿意为此负债。这种承担，并非出自法律上的义务，而是出于一种属灵的爱和委身。 保罗的这一举动，是新约时代“恩典”精神的绝佳体现。他不是用律法来束缚，而是用爱来感化。他没有说“你必须原谅他”，而是说“我为你承担”。他相信，当腓利门看到保罗如此深切的爱和愿意承担的牺牲时，他会被感动，从而做出同样充满爱和恩典的回应。 保罗的劝告，最终指向了爱和饶恕。“但愿他（阿尼西母）在你那里可行，正如你因我可行一样。” 他期盼阿尼西母在腓利门那里能够找到新的身份和价值，如同腓利门在保罗这里看到了价值一样。 《腓利门书》以一种非常个人化的方式，深入探讨了罪、饶恕、恩典和关系的修复。它不仅仅是关于一个奴隶的个案，更是关于如何在基督的爱里，处理人际关系的矛盾和冲突。保罗的智慧在于，他没有直接干预法律或社会规则，而是通过属灵的影响力，呼唤人心中的爱和怜悯。 《 Philippians and Philemon 》：信仰的实践，永恒的启示 将《腓立比书》与《腓利门书》放在一起阅读，我们可以看到基督教信仰在不同层面上的实践。 《腓立比书》强调的是一种内在的生命状态——喜乐。这份喜乐是基于对基督的认识和效法，是能够克服外在环境的强大力量。它是一种从内心深处涌流出的力量，能够支撑信徒在各种境遇中站立得稳。 《腓利门书》则展现了这种内在生命状态如何转化为外在的人际关系。它关乎如何处理人与人之间的罪、过失和伤害。保罗以身作则，用恩典和担当来处理阿尼西母的问题，为我们示范了如何在基督的爱里，实现真正的饶恕和关系的重建。 这两封书信，尽管风格和侧重点不同，但都根植于同一个核心——耶稣基督的福音。在《腓立比书》中，我们看到基督的道成肉身、降卑、受死和升高的伟大榜样，这是喜乐的源泉。在《腓利门书》中，我们看到基督的爱如何在保罗身上体现，成为他愿意担当他人亏欠的动力，这是恩典的实践。 它们告诉我们，真正的信仰并非仅仅停留在理论层面，而是要活出来，体现在我们的生命状态和人际交往中。喜乐不是逃避现实，而是在现实中找到超越苦难的力量。恩典不是纵容罪恶，而是用爱来化解罪带来的隔阂。 《 Philippians and Philemon 》这两封书信，如同两面镜子，映照出使徒时代的教会生活，也为当代的信徒提供了宝贵的属灵指导。它们提醒我们，在追求个人属灵成长的同时，也要努力在人际关系中活出基督的爱，用恩典来化解冲突，用喜乐来面对挑战。这两封书信，是基督徒生命旅程中，永恒的回响，是属灵智慧的不竭源泉。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆