The Rites of the Catholic Church pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:Liturgical Press

出品人:

页数:1118

译者:

出版时间:1990-4

价格:$ 39.49

装帧:

isbn号码:9780814660157

丛书系列:

图书标签:

• Catholicism
• Liturgical Rites
• Catholic Church
• Sacraments
• Worship
• Religious Life
• Christianity
• Theology
• Prayer
• Ritual

信仰的基石与历史的沉思：一部关于早期基督教礼仪演变的史诗 书名： 《弥撒的圣所：从使徒时代到大分裂的早期基督教礼仪变迁研究》 作者： 艾略特·温特沃斯 (Elliot Wentworth) 字数： 约 1500 字 --- 内容简介： 《弥撒的圣所：从使徒时代到大分裂的早期基督教礼仪变迁研究》并非是对当代既定教仪的详尽手册或规范性阐述，而是一部深植于历史考证和考古学发现之上的学术巨著，专注于剖析基督教信仰在早期数个世纪中，其核心的敬拜实践——即“圣体圣事”（Eucharist）或“礼拜仪式”（Liturgy）——是如何在不同地域、不同文化背景下孕育、发展、分化并最终定型的复杂过程。 本书的核心论点在于，早期的基督教礼仪并非一个统一、静止的实体，而是一系列充满活力、不断适应环境的本地化实践的动态集合体。作者温特沃斯教授，凭借其在古代语言学和早期教父文献方面的深厚功底，带领读者穿越时间迷雾，探寻那些塑造了西方乃至东方教会崇拜模式的底层逻辑与关键转折点。 第一部分：源头与萌芽——使徒时代的餐桌与会众的祷告 全书开篇，作者并未急于进入结构化的仪式分析，而是回归到《新约》时代，审视“主的晚餐”（The Lord's Supper）在耶路撒冷、安提阿、哥林多等地的原始形态。温特沃斯教授细致考察了《保罗书信》中关于擘饼的记载，特别是哥林多前书中对圣体圣事混乱状态的描述，以此证明早期崇拜的即兴性、教导性与社群性远超后世的仪式化要求。 本部分重点阐述了早期基督徒如何在犹太会堂的传统（如宣读旧约、分享圣言）与希腊-罗马的习俗（如共餐的习俗）之间进行艰难的融合。通过对死者纪念宴（Refrigerium）和家庭聚会的比较研究，作者揭示了“献祭”概念在初期尚未完全固定化，更多地体现为感恩与纪念的行为，而非后来的神学结构。 第二部分：区域性的创新与早期“典范”的出现（公元150年—313年） 随着基督教的扩张，地域差异开始显著影响礼仪的形态。本书花费大量篇幅，深入研究了地理上和文化上具有决定性影响的三个主要中心：罗马、亚历山大里亚和叙利亚/安提阿。 罗马的演进： 探讨了早期罗马礼仪的朴素与实用性，着重分析了殉道者的纪念日如何催生了早期的教会集会结构。作者挑战了某些传统观点，认为罗马礼仪的“简洁”并非天然如此，而是在特定历史压力下形成的特征。 亚历山大里亚的神秘主义色彩： 深入挖掘了亚历山大里亚学派对礼仪神学的贡献。通过分析早期文献中对“光照”和“启示”的强调，本章论证了该地区的礼仪如何开始融入更深层次的、带有诺斯替主义色彩的神秘体验，这为后来的东方礼仪的复杂性埋下了伏笔。 叙利亚的“圣言中心”： 重点分析了叙利亚文本（如《亚达伊和玛瑞的教导》）中对“圣言”（Logos）的突出，展示了安提阿地区如何强调教导和布道在礼仪中的核心地位，其结构往往比同时期的其他地区更为宏大和叙事化。 第三部分：君士坦丁的冲击与礼仪的“宫廷化” 本书的第三部分聚焦于公元四世纪君士坦丁大帝的皈依带来的范式转变。作者认为，从地下聚会到成为帝国官方宗教，是礼仪历史上的一个决定性断裂点。 空间与宏大叙事： 详细描述了巴西利卡（Basilica）建筑的引入如何重塑了信徒的体验。礼仪不再仅仅是会众间的互动，而逐渐转变为一场对帝国荣耀的模仿——等级森严的圣职人员、华丽的服饰以及对空间层次的严格划分，这一切都旨在映照天国的秩序。 “弥撒”的语言固化： 探讨了拉丁语和希腊语在不同地域成为“礼仪语言”的过程。温特沃斯教授指出，这种语言的固定化，虽然有助于统一教义，但也导致了普通信徒与神圣仪式之间的隔阂加深，这与早期会众参与的实践形成了鲜明对比。 对抗异端与教义的“仪式化”保护： 本章分析了尼西亚会议等重大事件如何影响了礼仪的措辞，特别是对“圣体”真实临在的论述如何被编织进具体的礼仪动作中，作为对抗异端（如阿里乌派）的有效工具。 第四部分：分裂的前奏——东西方礼仪的分流 在全书的最后部分，作者将视角转向了日益扩大的东西方教会之间的文化和神学张力，这些张力最终以礼仪差异的形式显现出来。 酵母与无酵饼的争论溯源： 这一争论被置于更广阔的文化背景下考察，而非仅仅视为僵硬的教条之争。作者强调了罗马对“朴素”的坚持（无酵饼）与东方对“丰盛”的偏爱（发酵的饼，更丰富的香料和圣油使用）背后，是两种截然不同的世界观的体现。 圣像的引入与争论： 探讨了圣像崇拜（Iconoclasm）运动对礼仪空间和神学表达的长期影响。它不仅是视觉艺术的争端，更是关于“可见的敬拜”与“不可见的真理”之间界限的深刻辩论。 教宗权力的仪式体现： 分析了罗马主教在仪式中的特殊性如何被用来构建其至高无上的地位，例如对特定祝祷文（如“Filioque”的插入）的坚持，这些都成为了日后政治和教义分裂的文化标识。 结论： 《弥撒的圣所》最终呈现的不是一个“正确的”礼仪模板，而是一幅关于信仰如何通过人类的语言、空间、艺术和政治权力而具象化的复杂地图。它揭示了早期基督教礼仪是一场持续的、区域性的对话，其丰富性与复杂性，远超任何单一的官方手册所能概括。本书对于任何希望理解西方教会历史深层结构、而非仅仅停留在当代教义表面的人士，都是一份不可或缺的指南。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆