Freud and Jung on Religion pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Palmer, Michael F.

出品人:

页数:256

译者:

出版时间:1997-10

价格:$ 44.01

装帧:

isbn号码:9780415147477

丛书系列:

图书标签:

弗洛伊德
荣格
宗教
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文化研究

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具体描述

Michael Palmer provides a detailed account of the theories of religion of both Freud and Jung and sets them side by side for the first time In the first section of the text Dr Palmer analyses Freud's claim that religion is an obsessional neurosis - a psychological illness fuelled by sexual repression. The second section considers Jung's rejection of Freud's theory and his own assertion that it is the absence of religion, not its presence, which leads to neurosis. Freud and Jung on Religion is suitable for general and specialist reader alike, as it assumes no prior knowledge of the theories of Freud or Jung and is an invaluable teaching text.

迷失的灵魂：二十世纪初欧洲思想的碎片与回响一部深入剖析二十世纪初期欧洲思想图景的力作，聚焦于文化、哲学、科学与艺术交汇处的时代精神。本书并非对单一理论体系的梳理，而是一幅宏大而细致的时代肖像。它将目光投向一个剧烈动荡的时期——从维多利亚时代的黄昏到两次世界大战之间的迷茫与焦虑。在这个十字路口，旧有的信仰结构正在崩塌，新的认知范式尚未完全确立，知识分子们在理性的极限与非理性的涌动中摸索前进。第一部分：理性的界碑与科学的幻象本部分探讨了在“进步”的旗帜下，科学理性如何成为理解世界的首要工具，以及这种工具本身所暴露出的局限性。一、牛顿体系的黄昏与相对论的冲击我们首先考察了十九世纪末物理学面临的危机。经典物理学所构建的那个确定、机械、可预测的宇宙模型，在面对微观世界的现象时开始显露出裂痕。本书详细分析了早期量子理论的孕育过程，以及爱因斯坦的狭义与广义相对论如何从根本上颠覆了人们对空间、时间和物质的直观认知。这种颠覆不仅仅是科学层面的，更深刻地影响了哲学家对实在（Reality）的理解。如果客观实在依赖于观察者的运动状态，那么“客观性”的传统定义便受到了严峻的挑战。二、达尔文主义的遗产与社会达尔文主义的滥用达尔文的进化论在当时的文化中激起了巨大的涟漪。本书探讨了该理论如何被社会学家、政治家和种族主义者错误地采纳和扭曲，催生了危险的“社会达尔文主义”。我们剖析了知识分子如何试图用生物学的必然性来解释社会等级、国家竞争乃至殖民主义的合理性。同时，也呈现了对这种机械决定论的反驳，特别是早期生物学界内部对于“目的论”与“随机性”的争论。三、实证主义的退潮与逻辑实证主义的兴起逻辑实证主义者试图将哲学限制在可经验验证的范畴内，清除一切“形而上学”的空谈。本书细致考察了维也纳学派的早期成员如何试图建立一种纯粹基于语言和逻辑分析的知识体系。然而，我们也揭示了这种严格的界限划定本身所带来的困境：当所有关于伦理、美学和终极意义的探讨都被排除在“有意义的陈述”之外时，人类经验的丰富性是否遭受了损失？这种尝试最终如何演变成对语言精确性的过度追求？第二部分：心灵的深渊与非理性的复苏当外部世界的确定性被科学动摇时，知识分子的目光转向了内部——人类的心灵。本部分关注了非理性、潜意识以及对传统“自我”概念的解构。一、尼采的“上帝之死”与欧洲虚无主义的蔓延弗里德里希·尼采的思想，尤其是在“上帝之死”的宣告之后，对整个欧洲文化产生了毁灭性的影响。本书着重分析了虚无主义（Nihilism）在知识精英中扩散的社会背景。当传统的道德和形而上学支柱坍塌后，艺术家和思想家们如何面对价值的真空？我们探讨了对“权力意志”的误读与重构，以及如何理解尼采对传统理性权威的批判如何为后来的极端思想提供了土壤。二、现象学的回归：描述经验的本质结构与将心灵视为被动接收刺激的“黑箱”的实证主义不同，现象学运动提供了一条回归“经验本身”的道路。本书详细梳理了埃德蒙德·胡塞尔早期对“意向性”（Intentionality）的开创性论述。我们关注现象学如何试图通过“悬置”（Epoché）来把握意识活动本身的结构，从而避免陷入主观主义或客观主义的泥潭。这种方法论的转变，为后续的人文科学研究提供了新的工具。三、原始性、神话与现代性的悖论二十世纪初，人类学家和民族志学家的发现开始挑战欧洲中心主义的优越感。人们开始重新审视所谓的“原始”文化中的叙事结构和集体心理。本书探讨了对神话和仪式的重新解读，如何揭示出隐藏在理性表象之下的文化原型。我们分析了这些研究如何迫使现代人反思自身文明的根基：我们所引以为傲的理性，是否只是众多文化构建中的一种偶然形态？第三部分：艺术的革命与形式的探索思想的危机必然带来艺术形式的剧变。本部分聚焦于现代主义艺术如何作为对旧有实在观的积极回应或消极抵抗。一、印象派的终结与现代主义的诞生本书将考察自印象派以来，艺术家如何从再现外部世界转向表达内在感知和主观经验。从塞尚对几何结构的基础性探索，到野兽派对色彩的解放，再到立体主义对多重视角的并置，艺术不再追求单一的、完美的“窗口”。我们分析了这种对形式的解构如何反映了社会结构和认知模式的瓦解。二、文学中的意识流动与时间的主观性在文学领域，叙事开始摆脱线性和因果律的束缚。本书深入分析了意识流写作技巧的出现及其背后的哲学动因。通过对关键文本的分析，我们展示了作家如何试图捕捉“此刻”的全部复杂性——记忆的闪回、感官的交织以及无意识的冲动如何同时作用于人物的内心世界。时间不再是外部统一的流体，而成为高度个人化、非线性的内在体验。三、建筑与设计的功用主义与美学重塑现代主义在建筑和设计领域表现为对装饰的拒绝和对功能（Form Follows Function）的极端推崇。本书考察了包豪斯等设计学派如何试图通过标准化、工业化手段，创造一种适合现代社会的新型生活美学。这种对简洁、纯粹几何形式的追求，既是对十九世纪繁复装饰的反叛，也是对理性秩序在物质世界中实现的一种乌托邦式尝试。结论：在断裂中寻找连接本书最终总结了二十世纪初期思想领域所展现出的深刻张力：科学的精确性与心灵的不可测性、对进步的信仰与对传统的怀旧、对外部世界的客观描述与对内在经验的无限深入。这一时期的知识分子，无论是在哲学实验室、艺术工作室还是社会边缘，都在努力为“人”在破碎的世界中定位。他们留下的，是一系列深刻而未完成的提问，至今仍回响在我们对自身存在状态的理解之中。本书旨在提供一个多维度的视角，帮助读者理解这些复杂思想如何共同塑造了我们今日所处的现代性景观。