Buddhism and Abortion

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出版者:
作者:Keown, Damien 编
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:1998-5
价格:$ 25.99
装帧:
isbn号码:9780824821081
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教
  • 堕胎
  • 伦理学
  • 宗教伦理
  • 生命伦理
  • 女性主义
  • 医学伦理
  • 宗教研究
  • 亚洲哲学
  • 伦理问题
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具体描述

《超越二元对立:东方智慧在现代伦理困境中的应用》 本书导言:迷雾中的灯塔 在信息爆炸、价值多元的现代社会,我们频繁遭遇那些看似无解的伦理困境。无论是科技的飞速发展带来的生命定义挑战,还是全球化背景下文化冲突的加剧,我们迫切需要一种超越西方二元对立思维框架的深刻洞察力。本书《超越二元对立:东方智慧在现代伦理困境中的应用》正是在这样的时代背景下诞生的。我们致力于探索那些源自古老东方哲学的智慧精髓,如何为我们当前面临的复杂道德难题提供新的视角和解决路径。 本书并非是对任何特定宗教教义的教化,而是将重心放在方法论的层面——即东方智慧如何训练我们的心智去观察、理解和应对矛盾。我们聚焦于那些跨越了“是与非”、“善与恶”简单划分的灰色地带,寻求一种更具包容性、更富于同情心的实践伦理。 第一部分:概念的重构——从固定实体到相互依存 第一章:空性与无常:解构“自我”与“他者”的边界 现代伦理的许多僵局源于我们对“实体性”的执着。我们倾向于将“人”、“生命”、“权利”视为固定、独立的实体,一旦定义便不可侵犯。然而,以佛教的“空性”(Śūnyatā)和“缘起”(Pratītyasamutpāda)为核心,本章首先引导读者体验事物本质上的无自性。 我们深入探讨“我”的概念如何依赖于外部条件和关系网络而生灭。当“自我”被视为一个流动的过程,而非一个坚固的核心时,许多基于身份政治和绝对权利的冲突便开始瓦解。例如,在群体冲突中,我们不再仅仅聚焦于谁“拥有”了主权,而是转向探究权力关系是如何共同构建的。书中引用了中观学派的论证,阐释了否定性陈述(“非此非彼”)如何为更高级的综合性理解打开空间。 第二章:中道:在极端之间寻求动态平衡 “中道”并非指折衷主义或平均主义,而是一种对偏执性思维的彻底诊断与治疗。本章详细剖析了“常有”(永恒不变)和“断灭”(彻底虚无)这两种极端的形而上学立场,如何映射到我们的伦理选择中——比如对传统价值观的盲目坚守与对一切既有秩序的彻底颠覆。 通过考察龙树(Nāgārjuna)对二元对立的批判,我们展示了中道如何在具体的伦理实践中运作:它要求我们在面对复杂问题时,既要承认现象的真实性(例如痛苦的发生),又要洞察其依待性(例如痛苦的成因)。我们将此应用到资源分配和环境伦理的案例分析中,探讨如何在经济发展(“常有”)与生态保护(“断灭”)之间建立起持续创新的动态关系。 第二部分:实践的深化——慈悲与智慧的融合 第三章:慈悲的广度:从同情到无条件的关怀 东方智慧,尤其是大乘佛教的“菩萨精神”,提供了一种超越狭隘利己主义的伦理驱动力——慈悲(Karuṇā)。本章超越了将慈悲等同于“感到难过”的肤浅理解,深入探讨了两种关键的慈悲形式:息灾的慈悲(希望减轻痛苦)和随喜的慈悲(分享他人的喜悦)。 我们着重分析了“平等心”在慈悲实践中的作用。当一个人能够平等地看待所有众生(包括未来的世代和非人类生命)的痛苦与幸福时,其决策的公正性便得到了内在的保障。书中引入了“无量心观”的训练方法,旨在系统性地扩展读者的情感与道德范围,使其能够容纳更广泛的关怀对象。 第四章:智慧的深度:因果律与责任的承担 如果说慈悲提供了动力,那么智慧(Prajñā)——特别是对因果法则(业力 Karma)的深刻理解——则提供了方向。本章批判了将业力简单化为“报应论”的误解。我们强调,业力不是宿命论,而是一种关于“意图(Cetanā)决定结果”的心理物理学。 理解业力,意味着理解每一个行动(无论是身体的、言语的还是心念的)都是对未来现实的积极投资。这迫使我们在现代决策中承担起更深层次的、跨越时空的责任。书中探讨了技术伦理中的“延后业果”问题——例如人工智能的伦理框架构建,其深远影响可能在数十年后才显现——并提出了基于深度因果链分析的伦理预判模型。 第三部分:在现代生活中重塑伦理景观 第五章:公共领域的伦理张力:对话与转化的艺术 在全球化的公共讨论中,我们常常陷入“立场固化”的僵局。本书借鉴了禅宗和道家对“言语局限性”的洞察,来处理激烈的意识形态冲突。我们提出“对话即是修行”,强调在交流中保持不执着于自身论点的正确性。 通过对中国古代“心学”中“致良知”的阐释,我们探讨了如何超越外在规范的强制性,转而诉诸个体内在的道德直觉,并在个体直觉与集体实践之间建立起审慎的桥梁。本章探讨了如何在保持个人信念的同时,有效地参与到社会改革和法律制定过程中。 第六章:个体自由与社会责任的张力 现代社会对个人自由的推崇达到了前所未有的高度,但这常常与社会责任产生摩擦。本书将这一张力置于“方便法门”(Upāya)的框架下审视。方便法门并非意味着可以为达目的不择手段,而是指根据众生的具体情况,灵活运用最恰当的教导或行为方式。 这里的关键在于“洞察当下情境的根本需求”。在涉及个人选择(如生活方式、消费习惯)的领域,我们探讨如何通过培养内在的觉察力,使个人选择自然而然地导向更具可持续性和社会责任感的方向,而非仅仅依赖外部法律的强制。我们分析了消费主义的“执取”心态如何制造了无休止的欲望循环,并提供了从“拥有”转向“使用”和“珍惜”的心态转变路径。 结语:走向一个更具弹性的道德世界 《超越二元对立》旨在提供一套工具箱,而非一套教条。它邀请读者放弃寻找绝对的、永恒不变的伦理终点,转而拥抱一个充满动态、相互关联的道德世界。通过东方智慧的透镜,我们得以瞥见一个更广阔的视野——在那里,矛盾不再是需要被击败的敌人,而是需要被理解和转化的能量。本书的最终目标是培养一种坚韧、富有同情心且适应性强的伦理思维,使我们能够更有效地导航这个日益复杂的人类经验。

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