Feminist Reconstructions of Christian Doctrine pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Oxford University Press

作者:Kathryn Greene-McCreight

出品人:

页数:192

译者:

出版时间:2000-3-9

价格:USD 100.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780195128628

丛书系列:

图书标签:

• 基督教
• Feminist Theology
• Christian Doctrine
• Gender Studies
• Reconstruction Theology
• Liberation Theology
• Systematic Theology
• Religious Ethics
• Feminism
• Christian Feminism
• Postmodern Theology

《无声的低语：一个边缘女性对信仰的重塑》 一位女性神学家以深刻的洞察力，挑战传统教义，探索信仰的性别维度与现代意义。 --- 内容提要 本书并非对既有神学体系的全面颠覆，而是一次审慎、深入的“在地化”重构尝试。作者艾琳·麦克劳德，一位在教义学领域深耕多年的学者，拒绝了将女性经验系统性排除在神圣叙事之外的传统模式。她聚焦于那些在经典文本中被静音（silenced）的声音，试图从边缘的视角，重新解读基督教核心教义——从创世论到救赎论，再到末世论。 麦克劳德的论述并非激进地抛弃历史，而是将其视为一个需要被反复审视和校准的参照系。她借鉴了当代现象学、后结构主义理论，以及对古代近东文化背景的细致考证，来探究“神性”（Divinity）与“人性”（Humanity）之间被历史建构的权力关系。 全书分为四个主要部分： 第一部分：文本的阴影与光芒——经文解读的性别偏向 本部分深入剖析了《圣经》中那些具有强大塑造力的叙事片段。作者并非否认文本的权威性，而是质疑其阐释的“中立性”。麦克劳德系统地梳理了“父亲”、“君王”、“主人”等比喻在神学建构中所扮演的角色，并指出这些隐喻如何固化了等级制度。 她特别关注了早期教会中那些被边缘化的女性传道者和殉道者的记录。通过对这些“碎片化证据”的细致挖掘，作者提出了一种“替代性文本学”（Alternative Textual Criticism），即通过关注文本中出现的“语隙”（gaps）和“否定性陈述”（negative assertions）来重构被压抑的信仰实践。 例如，在论述基督论时，麦克劳德并未直接挑战三位一体的教义，而是质疑了“圣子”这一称谓在父权结构下所携带的必然服从性。她建议，或许可以更多地转向那些描述基督作为“智慧”（Sophia）、“中保”（Intercessor）或“受苦仆人”（Suffering Servant）的形象，这些形象在性别上更具流动性和包容性。 第二部分：位格的重塑——圣灵与受造界的生命力 在传统神学中，圣灵常被塑造成一种抽象的、非人格化的力量，或被隐晦地与女性特质相联系，但这种联系往往是次要的或附属的。麦克劳德主张对圣灵论进行一次“现象学回归”。她要求读者重新体验圣灵在日常生活、社群构建以及身体经验中的真实临在。 她认为，现代教义对圣灵“去身体化”的处理，削弱了信仰的实践性和解放潜力。通过重新引入对“母性照料”（maternal care）的深度神学反思——但不是将其局限于生物学意义上——作者展示了圣灵如何在维护生命、促进和解以及抵抗结构性暴力中扮演积极角色。这种“生命力的神学”强调，真正的神性体现在对脆弱生命的无条件支持中，而非抽象的统治权。 第三部分：救赎的尺度——从“赎罪”到“和解的努力” 本书最具争议性的部分之一，在于对传统“替代性受苦赎罪论”（Penal Substitutionary Atonement）的审视。麦克劳德认为，将上帝描绘为一个需要通过极端暴力（即儿子的死亡）来平息自身愤怒的形象，是与一个展现怜悯和恩典的上帝形象相矛盾的。 她提出了一种基于“关系修复”的救赎模型。救赎不再是一个单向的、法律性的交易，而是一个持续的、双向的“和解的努力”（Striving for Reconciliation）。在这个模型中，基督的受难被解读为对人类结构性不公最彻底的见证和抗议，而非上帝对罪恶的惩罚工具。关键在于，这种和解不仅发生在人与神之间，更发生在人与人之间、以及人与受损的受造界之间。作者强调了“正义”（Justice）在救赎论中的不可或缺性，认为没有对受压迫者的解放，就没有真正的救赎。 第四部分：教会的实践——从中心化权威到分散化的社群 最后一部分将理论思考落实到教会的实践层面。麦克劳德批判了将教会组织构建为严格的等级制度的做法，认为这种结构在无意中复制了它本应反抗的世俗权力结构。 她倡导一种“多元中心的教会论”（Polycentric Ecclesiology），提倡地方社群在教义形成和礼仪实践中享有更大的自主权。这包括对权力继承方式的彻底反思，确保所有成员，特别是那些长期被排除在决策圈外的成员，能够实质性地参与到“谁是教会，教会为何存在”的界定中。 全书以一个开放性的呼吁作结：真正的神学重建，不是要找到一套新的、永恒不变的教义答案，而是要培养一种持续提问、持续反思自身盲点的“敬虔的怀疑主义”。这要求信徒和神学家都必须愿意放下他们所珍视的确定性，去聆听那些从未被官方许可发出的“无声的低语”。 --- 风格与受众 本书的语言严谨而富有感染力，避免了学术术语的过度堆砌，力求将复杂的神学辩论转化为清晰的哲学论证。它面向的读者群体不仅包括专业神学或宗教学者，也包括对宗教、性别研究、伦理学和当代社会公正议题抱有深切关注的普通读者。它为那些感到传统信仰叙事已无法完全承载其生命体验的人们，提供了一个既尊重历史又拥抱未来的对话空间。

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