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出版者:

作者:Hursthouse, Rosalind

出品人:

页数:286

译者:

出版时间:1999-12

价格:$ 96.05

装帧:

isbn号码:9780198238188

丛书系列:

图书标签:

伦理学
美德伦理
哲学
道德哲学
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品格
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具体描述

Virtue ethics is perhaps the most important development within late twentieth-century moral philosophy. Rosalind Hursthouse, who has made notable contributions to this development, now presents a full exposition and defence of her neo-Aristotelian version of virtue ethics. She shows how virtue ethics can provide guidance for action, illuminate moral dilemmas, and bring out the moral significance of the emotions. Deliberately avoiding a combative stance, she finds less disagreement between Kantian and neo-Aristotelian approaches than is usual, and she offers the first account from a virtue ethics perspective of acting 'from a sense of duty'. She considers the question which character traits are virtues, and explores how answers to this question can be justified by appeal to facts about human nature. Written in a clear, engaging style which makes it accessible to non-specialists, On Virtue Ethics will appeal to anyone with an interest in moral philosophy.

道德的迷宫：当代伦理学新探本书聚焦于二十世纪以来西方伦理学领域内一系列关键思想的演变与对话，旨在为读者提供一个全面而深入的视角，理解“什么是好的生活”这一古老命题在现代语境下的复杂性与挑战。本书并非对传统美德伦理学的简单复述或现代变体的概述，而是着眼于那些与传统（特别是亚里士多德式）框架形成张力、甚至彻底颠覆其基础的思潮。我们将探讨功利主义、义务论，以及后结构主义和女性主义伦理学如何共同构建了当代道德哲学的多维景观。第一部分：后果与义务的冲突——功利主义与义务论的现代战场本部分将从两条主要的规范伦理学路径入手，审视它们如何试图确立普遍的道德律令，以及这些尝试在面对现代社会复杂性时遭遇的困境。第一章：功利主义的精算与危机我们首先深入分析约翰·穆勒（John Stuart Mill）的修正理论，特别是他引入的“质的幸福”概念，如何试图应对边沁式“纯粹数量计算”的粗糙性。然而，本书的重点在于当代功利主义面临的结构性挑战：公平与正义的难题：探讨罗纳德·德沃金（Ronald Dworkin）对“权利的优先性”的论证，如何从根本上质疑“最大多数人的最大幸福”原则在面对少数人权利保障时的伦理缺陷。我们将详细剖析“器官移植困境”等思想实验，揭示纯粹后果论在直觉上的不可接受性。行动与规则的拉锯：区分并深入比较“行动功利主义”（Act Utilitarianism）与“规则功利主义”（Rule Utilitarianism）。重点分析规则功利主义是否真正解决了其承诺的困境——即规则的有效性最终是否仍依赖于它所能带来的最大化后果。如果依赖，那么它是否最终退化成了行动功利主义的某种伪装？认知负荷与实践理性：考察对功利主义实践性的批判。在日常生活的瞬间决策中，要求个体进行完美的后果预测和价值量化，是否从根本上违背了人类认知的局限性？第二章：康德的遗产与当代义务论的僵局本部分转向对道德责任和普遍法则的探求，关注康德哲学的持续影响及其在现代哲学中的修正与抵抗。绝对命令的现代诠释：探讨“人是目的而非仅仅是手段”这一公式在当代生命伦理学，如对人工智能的权利界定、或在临终关怀中的应用时，其界限何在。我们考察卡尔·洛文斯坦（Karl Löwith）关于技术与人的异化的观点如何反过来限制了康德式人性的普适性。义务的冲突与优先性排序：义务论的核心难题之一是当两个或多个道德义务发生冲突时如何抉择。本书将分析W.D.罗斯（W.D. Ross）的“先 facie 义务”（Prima Facie Duties）概念，探讨这种“表面义务”理论是否为道德决策提供了一个稳定的基础，还是仅仅将问题推向了更高层次的主观判断。 “道德上的充分理由”：审视当代分析哲学对义务论的精确化尝试，特别是对“道德动机”的严格要求。在心理学和神经科学日益发达的今天，纯粹的“善良意志”是否仍然是判断行为道德价值的唯一且充分的标准？第二部分：主体性的解构与他者的回归——后结构主义与关系伦理在考察规范性理论的内在张力之后，本书将转向对传统伦理学主体（即那个理性、自主的行动者）的质疑，并关注道德经验的社会和关系维度。第三章：主体性的消解与权力场域本章探讨后结构主义和福柯式的权力/知识分析如何颠覆了传统伦理学所预设的独立道德判断者。主体与规训：分析米歇尔·福柯（Michel Foucault）对“主体化过程”的描述，探讨现代社会如何通过医疗、教育和法律体系来“生产”出符合特定道德标准的个体。这种被规训的主体，其道德选择是否还具有真正的自主性？话语与道德边界：考察德里达（Jacques Derrida）的“延异”理论对道德承诺的冲击。如果意义永远处于未完成的、漂移的状态，那么一个坚实的道德契约或责任的定义将如何确立？道德的“异质性”：探讨西蒙·克里奇利（Simon Critchley）对“道德的不可知性”（Inknowability of the Ethical）的强调，认为真正的伦理时刻总是发生在既存规则和语言结构之外的“他者”面前。第四章：伦理关系中的“我与你” 本书将深入探讨关系伦理学的兴起，特别关注列维纳斯（Emmanuel Levinas）的伦理学，视其为对西方形而上学传统的根本性颠覆。面容的召唤：详细分析列维纳斯“他者的面容”概念，强调伦理先于本体论。道德义务不是源于契约或逻辑推导，而是源于在面对赤裸的、无助的他者时产生的不可抗拒的责任感。无限责任与有限行动：讨论这种“无限责任”理论在实践层面的张力。如果责任是无止境的，那么有限的个体如何在资源和时间有限的现实世界中做出可行的道德抉择？这与功利主义的计算之间存在着怎样的张力与互补？ “关怀伦理学”的实践转向：介绍卡罗尔·吉利根（Carol Gilligan）的开创性工作，对比传统“正义模式”与“关怀模式”在道德推理上的差异。关怀伦理学如何将道德判断从抽象的原则回归到具体的人际脉络、情感联结与情境敏感性中。第三部分：当代实践的伦理碎片化最后一部分将探讨在上述理论冲突背景下，当代社会所展现出的特定伦理挑战，这些挑战往往无法被单一的理论框架所完全解释。第五章：环境危机与非人类他者本书考察了将道德关怀扩展至非人类实体的必要性与困难。物种歧视的批判：介绍彼得·辛格（Peter Singer）的功利主义式动物解放论，以及汤姆·雷根（Tom Regan）的权利论视角。重点分析人类中心主义（Anthropocentrism）在面对生物多样性危机时的理论破产。深层生态学的挑战：探讨阿尔尼·奈斯（Arne Næss）的“深层生态学”如何要求对“存在本身”而非仅仅是人类福祉负责，这要求了一种本体论上的根本转变。第六章：技术伦理与未来责任聚焦于技术发展带来的新型伦理真空。算法的偏见与透明度：探讨在数据驱动的决策时代，如何问责于那些我们无法完全理解的复杂算法。当偏见被嵌入代码，我们如何区分“系统错误”与“道德失职”？代际正义与时间跨度：讨论气候变化和核废料处理等问题，要求我们将道德责任延伸到数百年甚至数千年后的后代。这挑战了所有以当前可感知个体为中心的伦理框架。总结：本书致力于揭示，当代伦理学并非走向了统一的真理，而是走向了更深层次的多元化和不可通约性。理解道德，就是理解这些宏大理论如何在我们日常的、破碎的实践中相互碰撞、相互渗透，并最终塑造我们作为道德行动者的存在境域。