Colossians, 1-2, Thessalonians, 1-2, Timothy, Titus, Philemon pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Gorday, Peter (EDT)/ Oden, Thomas C. (EDT)

出品人:

页数:346

译者:

出版时间:2000-4

价格:$ 56.50

装帧:

isbn号码:9780830814947

丛书系列:

图书标签:

• 新约
• 保罗书信
• 哥林多书
• 帖撒罗尼迦书
• 提摩太书
• 提多书
• 腓利门书
• 早期教会
• 基督教神学
• 圣经研究

《约翰福音》简介 《约翰福音》是新约圣经中的第四部福音书，与其他三部对观福音书（马太、马可、路加）相比，它以独特的视角、神学深度和文学风格，展现了耶稣基督的神性、荣耀以及祂与父神之间永恒的关系。这本书的写作目的，正如作者约翰在结尾所宣告的：“写这事都是为叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。”（约20:31） 一、 独特的神学主题与结构 《约翰福音》聚焦于“道成肉身”这一核心教义，其开篇即以一段著名的序言奠定了全书的基调： 1. 序言（1:1-18）：论“道” 约翰以一句庄严的宣告开始：“太初有道，道与神同在，道就是神。”（1:1）他将耶稣基督明确地定位为永恒的“道”（Logos），这位道在创世以前就与神同在，并且本身就是神。通过道成肉身（“道成了肉身，住在我们中间”），神性得以彰显，使人得以认识祂的荣耀——“是充满恩典和真理的。” 2. “我是”的宣告 与对观福音书中侧重于耶稣的教导和行动不同，约翰福音记录了耶稣七次以“我是”（Ego Eimi）为开头的宣告，这些宣告不仅是自我介绍，更是指向旧约中神向摩西启示祂自己名字的方式，彰显了耶稣的神圣身份： 我是生命的粮（6:35） 我是世界的光（8:12） 我是羊的门（10:7） 我是好牧人（10:11） 我是复活和生命（11:25） 我是道路、真理、生命（14:6） 我是真葡萄树（15:1） 3. 记号（Signs）而非“神迹”（Miracles） 约翰福音记录了七个主要的“记号”（通常译为神迹），这些事件的目的不仅仅是展示超自然的能力，更是为了揭示耶稣的神性本质和祂带来的属灵意义。这七个记号包括： 1. 将水变成酒（迦拿婚宴，2:1-11）：彰显耶稣是新约恩典的开启者。 2. 治好大臣的儿子（4:46-54）：彰显耶稣拥有赐予生命的权柄。 3. 治好三十八年的病人（5:1-15）：彰显耶稣是安息日的真正主宰，拥有生命的主权。 4. 喂饱五千人（6:1-14）：与吗哪对应，宣告耶稣是生命的粮。 5. 在水面上行走（6:16-21）：彰显耶稣超越自然法则的神性。 6. 叫拉撒路复活（11:1-44）：最强烈的生命宣告，预示了基督的复活。 7. 使生来瞎眼的人看见（9:1-41）：宣告耶稣是世界的光。 二、 结构概览：从神性到人性，再回归荣耀 《约翰福音》的结构可以大致分为两大部分：神性启示（1-12章）和受难、复活与差遣（13-21章）。 第一部分：耶稣的神性启示（1-12章） 这部分侧重于耶稣在公开传道期间，如何在犹太地的不同场合，通过言语和记号向世人启示祂的身份。 早期的见证（1章）： 施洗约翰的见证，耶稣呼召第一批门徒。 第一次洁净圣殿与与尼哥底母的谈话（2-3章）： 谈论“重生”的必要性，强调属天的救恩。 撒玛利亚妇人与在耶路撒冷的教导（4-5章）： 揭示耶稣是真敬拜的中心，祂是父的儿子，拥有审判和赐生命的权柄。 喂饱五千人与在会堂的争论（6章）： 耶稣宣称自己是生命的粮，引发了许多人的离弃。 住棚节的教导与光明与黑暗的对比（7-10章）： 耶稣宣告自己是生命的活水和世界的光，并清晰界定自己与假领袖的区别（好牧人）。 拉撒路复活与最后的公开传道（11-12章）： 记号的高潮，引来了犹太公会的集体谋杀意图，同时也记录了马利亚的膏抹，为祂的埋葬预备。 第二部分：私下的教导、受难与应许（13-21章） 这部分是耶稣在最后与门徒在一起时所说的临别赠言，记载于“约翰福音的圣所”——最后的晚餐（13-17章），以及随后的被捕、受死、复活与显现。 最后的晚餐与仆人式的爱（13章）： 耶稣为门徒洗脚，设立了“爱人如己”的新标准。 安慰的话语（14-16章）： 耶稣应许差遣“保惠师”（圣灵），指导门徒明白真理，并保证祂的同在。 大祭司的祷告（17章）： 耶稣向上帝祈求，不仅为当时的门徒，也为所有信徒的合一与得荣耀献上祷告。 受难与复活（18-20章）： 记录了耶稣被捕、受审、被钉十字架（强调祂是王，而不是地上的政治人物），以及祂荣耀的复活。彼得的“三次不认主”与后来的恢复也在此背景下显得尤为动人。 尾声与使命（21章）： 耶稣在加利利海边向彼得的特别显现，重申了“喂养我的羊”的使命，坚固了使徒的信心。 三、 文学特色与核心信息 《约翰福音》的叙事风格简洁有力，但蕴含的教义却极其深奥。它大量使用了对比的手法，如光与暗、生命与死亡、真理与谎言、上与下（从天上来的与从地上来的）。 核心信息：信与生命 约翰福音的核心驱动力在于“信”（Pisteuo）。这不是一种简单的点头认同，而是完全的信靠、委身和持续的接受。约翰强调，信耶稣为基督、为神的儿子，是获得永恒生命的唯一途径。这种生命不是未来才有的奖赏，而是信徒此刻就拥有的、与神相交的属天品质。 通过阅读《约翰福音》，读者被邀请进入一个深刻的认识：耶稣不仅仅是一位伟大的教师或先知，祂是自有永有的神，道成肉身来到世间，为要将父神启示给人，并借着祂的死与复活，成就神对人类的救赎计划。

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读完这本书，我对“在基督里”有了全新的理解。帖撒罗尼迦前後书，特别是后一卷，让我对末世的盼望有了更清晰的认知。保罗并没有用模棱两可的言辞来描绘末日的情景，而是提供了扎实的教导，教导信徒如何在这种盼望中活出圣洁的生活。我尤其被他关于“警醒预备”的教导所打动。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们常常会因为各种琐事而分心，甚至对属灵的事情感到疲惫。但保罗的劝勉，就像一股清泉，提醒我要时刻保持警醒，不被世俗的洪流冲淡信仰的根基。他关于教会生活和彼此相爱的教导，也让我反思自己在人际关系中的态度。

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这本书的结构非常巧妙，将一系列保罗的书信集结在一起，读起来有一种连贯性和整体感。我发现，虽然这些书信写作的背景和目的略有不同，但它们都围绕着一个核心主题——在基督里的丰盛生命。从歌罗西书关于基督至上的宣告，到帖撒罗尼迦书关于末世的盼望，再到提摩太书关于教会的建立和牧养，以及提多书关于圣洁生活的劝勉，最后以腓利门书中关于和解与爱的范例收尾，整个过程就像是一次完整的属灵旅程。我在这趟旅程中，不仅学习了宝贵的真理，也得到了很多实际的指导。

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腓利门书，虽然篇幅最短，但其蕴含的爱与恩典的力量，却是我读过的最令人震撼的部分之一。保罗写给腓利门的信，是如何处理奴隶和主人之间关系的绝佳范例。他没有直接命令腓利门，而是用一种充满智慧和爱的方式，劝勉他以基督的心为心，接纳曾经逃跑又归信的奴隶阿尼西母，如同接待自己一样。这让我看到了福音的大能，它能够跨越社会阶层，化解人与人之间的隔阂，带来真正的和解与团契。这本书教我，真正的基督徒生活，就是要将所领受的爱和恩典，毫不保留地传递给他人。

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这本书简直把我带入了圣经的深邃世界！尤其是保罗写给歌罗西、帖撒罗尼迦、提摩太、提多和腓利门的这些书信，虽然篇幅不算特别长，但每一字每一句都蕴含着极其丰富的信息。我最喜欢的一点是，作者（这里我指的是保罗）在论述教义的同时，从未脱离实际的生活应用。比如在歌罗西书里，他强调基督的神性，警告信徒要远离异端邪说，但同时又非常具体地指导他们在家庭、教会和日常生活中的行为规范。读的时候，我仿佛能听到保罗在耳边循循善诱，既有高屋建瓴的属灵洞见，又有贴近人心的生活劝勉。

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提摩太前後书，对于我这样还在属灵成长道路上摸索的人来说，简直就是一本“牧者指南”和“成熟秘诀”。保罗写给提摩太的信，不仅仅是指导他如何牧养教会，更是关于如何成为一个合神心意的领袖，以及如何辨别真道、抵挡错谬。我常常在想，如果我身处提摩太的位置，会如何应对那些挑战？保罗的智慧和勇气，让我看到了榜样。他强调圣经的价值，以及教义的纯正性，这在今天依然是至关重要的。读这本书，我不仅学到了关于教会管理的知识，更重要的是，学到了如何在生活中活出真理，如何持守信仰的纯洁。

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这本书带给我的，不仅仅是知识的增长，更是心灵的洗礼。保罗在这些书信中展现出的深厚爱心、坚定信心和属灵智慧，无不让我敬佩。他以一颗基督徒的心，去关心、去教导、去激励那些在不同环境下成长的信徒。读这本书，我仿佛与保罗进行了一场跨越时空的对话，听他分享属天的奥秘，感受他燃烧的宣教热情。每一次阅读，都像一次属灵的“充电”，让我重新审视自己的生命，更加渴望活出荣耀神的样式。这本书，绝对是任何一位认真追求信仰者不可错过的宝藏。

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这本书中的提多书，让我深刻体会到“好行为”的重要性。保罗写给提多的信，并不是空洞的道德说教，而是将教义与生活实践紧密结合。他教导提多如何在克里特岛这样充满挑战的环境中建立健康的教会，并且强调信徒应该有“端正的品格”，以“好的行为”来荣耀神。这让我反思，我的信仰是否仅仅停留在头脑中，而没有在生活中显现出来？这本书提供了很多具体的例子，比如要“勒住舌头”、“远离嫉妒”，这些看似微小的细节，却构成了我们基督徒生命的光辉。

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这本书让我对“教义”与“实践”的关系有了更深的理解。过去，我可能觉得教义有些抽象，不太容易与日常生活联系起来。但这本书中的每一卷书信，都清晰地展现了这一点。比如，歌罗西书强调基督是万有之首，但这并不是一个纯粹的理论，而是直接指导信徒如何在生活中胜过罪恶，如何在人际关系中彼此相爱。帖撒罗尼迦书关于末世的教导，也不是为了引起恐慌，而是为了激励信徒过更圣洁、更有盼望的生活。这种“信行合一”的模式，是这本书最让我受益的地方。

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读这本书，我最大的感受是保罗的智慧和对人心的深刻洞察。他写给不同教会和个人的书信，都能够切中要害，解决实际问题。比如，在处理提摩太所面临的挑战时，他不仅给了具体的建议，更重要的是激励他，让他知道自己不是孤军奋战。同样，写给腓利门的信，更是将属灵原则应用到极其现实的社会关系中，展现了福音改变人心的力量。我常常在想，如果当时的人们能够真正地理解并遵行保罗的教导，他们的生活会有多么大的不同。这本书让我看到了，信仰不是遥不可及的教条，而是能够切实影响我们生活方方面面的指南。

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这本书让我对“教会”这个概念有了更立体、更生动的认识。在读提摩太前後书和提多书的时候，我仿佛看到了初代教会的真实景象，那些面临的挑战、那些成长的烦恼。保罗的教导，既有对教义的坚守，也有对牧者和会众的关怀。他指导提摩太和提多如何建立有序的教会，如何培养合格的领袖，如何处理纠纷，如何使信徒在真道上长进。这些内容，让我反思我们今天的教会，也给我很多思考和学习的空间。这本书不仅仅是关于理论，更是关于如何在群体中活出基督的生命。

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