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“作為一個東方人，我從來不可能完全是個男人。” 而這個被錯認為東方女人的男人到頭來成為瞭一個象徵，成為奚落、痛貶西方以強權的男性形象來強姦作為柔弱、神秘、但精於古老藝術的，以女性形象齣現在世界視野中的東方的象徵。但是當迴溯到作品的原形，即時佩璞與布希科之間的糾纏愛恨，那也許……兩人都隻是假裝問題從來不存在而已。

想看原文的

先看瞭電影再看的劇本，首先兩部有很不同的味道，但是有互相交織，如果看電影有疑惑可能書裏麵有答案(蝴蝶一開始說關燈纔能繼續，所以就這樣雌雄莫辨瞭嗎) 先看書再看電影有個好處，帶入尊龍的顔真的太美好瞭

消遣讀物。

“西方認為它自己是男性的――巨大的槍炮，龐大的工業，大筆的鈔票――所以東方是女性的――軟弱的 精緻的，貧窮的……但是精於藝術，充滿瞭不可思議的智慧――這都是女性的智慧。她的嘴裏說不，但她的眼睛卻說是。從內心深處，西方相信，東方在骨子裏想要被支配――因為一個女人不可能獨立思考。”解開瞭看電影時的疑惑，外交官和伴侶生活很久，竟不知道伴侶是男扮女裝，他愛的不是一個人，而是與一種幻想的模式墜入瞭愛河；對普契尼《蝴蝶夫人》的結構，東方人扮演瞭背叛辜負的角色，打破國際文化強奸的固定模式。

相信很多人都和我一样 看到这本书的原因是 因为看过同名的电影 看过这本书之后 才知道原来戏剧在最前面 电影非常精彩 但是少了一些剧本里面的细节和张力 看过剧本之后 会感觉到西方人对中国的感悟 以及看起来非常难以想象却依然可以在某些西方人头脑中成立的谬论 比如中国人...  

读这本书的时候可以说完全是计划之外，因为无聊，想找本书打发时间，所以就顺手拿来翻看，结果是一口气看完，中间联停顿都没有。 这应该是我读的第四本戏剧吧，前几本完全是冲着作者的名气读的，这次则完全不一样，如果可以的话我称它为意外好了。最近刚好在学东方主义和女性主...  

东方文化被误读以后…… 转自2010年7月27日 时代报 文：范典 黄哲伦 著 张 生 译 上海译文出版社 出版 读《蝴蝶君》时手上有另一本书，日本学者冈仓天心的《茶之书》，这本成书于1906年的小书，某种意义上正对应了《蝴蝶君》所要表述的东西。 远在日本明治时代...  

《蝴蝶君》译后记 2006年春，我利用在加州大学圣地亚哥分校（UCSD）文学系做访问学者之便，旁听了张英进教授的一门研究好莱坞电影中的亚裔形象的课程，因而得以看了不少以前没有看过的电影，如《千金》（Thousand Pieces of Gold），《密西西比的马萨拉》（Mississippi Masa...