Contractarianism/Contractualism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Darwall, Stephen 编

出品人:

页数:296

译者:

出版时间:2002-11

价格:236.00元

装帧:

isbn号码:9780631231103

丛书系列:

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• 伦理学
• 政治哲学
• 伦理学
• 合同理论
• 社会契约论
• 道德哲学
• 政治思想
• 公共理性
• 规范伦理学
• 罗尔斯
• 康德

导论：理解社会契约的基石与挑战 本书旨在探讨人类社会组织与治理的根基——社会契约理论，但视角将聚焦于其在当代哲学、政治学及法律实践中的具体应用与挑战，而非单纯的历史溯源或理论框架的宏观勾勒。我们将深入剖析不同历史时期和思想流派对“契约”这一概念的独特诠释，特别是当其与个体自由、公共利益及道德义务等核心议题发生碰撞时所产生的张力与和解。 第一部分：古典契约论的现代回响与修正 传统的契约论，如霍布斯、洛克和卢梭的观点，为理解国家权威的合法性提供了最早的框架。然而，这些理论在面对二十世纪后半叶社会结构复杂化、多元化以及全球化挑战时，暴露出其局限性。本部分将着重分析如何将这些古典模型进行“去历史化”和“去特定性”的转化，使其能够应用于分析现代民主制度的运作逻辑。 第一章：从自然状态到公共理性——洛克范式的调适 本章将审视约翰·洛克关于自然权利与政府同意的论述，并将其置于当代自由主义语境下进行批判性考察。我们将探讨“默示同意”在现代社会如何被解构和重构。在高度专业化和间接民主的体制中，公民的“同意”不再是简单的个体选择，而是一种基于复杂制度设计和信息流动的产物。重点分析：洛克式的财产权观念如何应对数字经济和知识产权的新形态？“少数服从多数”的原则在多党制竞争中如何保障边缘群体的基本权益？ 第二章：卢梭的普遍意志与身份政治的冲突 卢梭的“普遍意志”（General Will）概念，强调共同体的整体利益高于个体私利，这在构建强大的国家认同方面具有深刻意义。然而，在身份政治日益凸显的今天，如何界定和实践“普遍意志”成为一个棘手的问题。本章将分析“普遍意志”在多文化社会中可能演变为多数人暴政的风险，并探讨当代政治哲学家如何试图在尊重差异性和维护共同体凝聚力之间找到平衡点。例如，探讨公民身份的边界如何因移民和全球流动性而模糊，以及这如何挑战卢梭对紧密共同体的设定。 第三章：霍布斯的国家必要性——安全、秩序与技术监控 托马斯·霍布斯的“利维坦”侧重于通过绝对权威来避免社会回归无序状态。在信息技术飞速发展的今天，国家维护秩序的能力空前强大，随之而来的是对公民自由的潜在侵蚀。本章将深入分析在反恐、公共卫生危机等情境下，国家权力扩张的“契约合理性”。我们将检视在数据收集、人工智能监管等领域，当代政府行为是否仍然符合其作为社会契约执行者的初衷，还是已经滑向了自我强化的权威主义。 第二部分：罗尔斯与诺齐克的对峙：正义的契约与权利的边界 二十世纪下半叶的政治哲学被约翰·罗尔斯的《正义论》所主导，它提供了一种以“无知之幕”为核心的程序正义模型，试图重塑契约论的基础。然而，罗伯特·诺齐克基于权利的“最低限度国家”理论，对这种再分配式的契约提出了强有力的挑战。 第四章：无知之幕的实践困境与“基本善”的界定 罗尔斯的“原初状态”是一个精巧的思想实验，用以确保契约的公平性。但现实世界中，信息的获取、历史的负面遗留（如系统性歧视）使得“无知之幕”的假设难以完全实现。本章将分析“原初状态”的认识论基础，并探讨在社会不平等固化的背景下，如何操作性地确定罗尔斯所说的“基本善”（Primary Goods）的优先级。尤其关注当代社会中，心理健康、数字素养等新型“基本善”是否需要被纳入契约考量。 第五章：权利的绝对性与历史正义——诺齐克的回应 诺齐克认为，任何基于结果或模式的正义原则都是对个人权利的侵犯。他强调获取的正义和转让的正义，对财富和资源的重新分配持严格反对态度。本章将聚焦于诺齐克的“最小国家”模型，并将其置于气候变化、全球资源分配等超越国界的议题中进行检验。当代的“历史正义”要求，例如对殖民历史的赔偿，是否能够与诺齐克严格的权利获取原则相调和？ 第六章：程序正义与实质正义的张力：当代法律视野下的契约 法律制度是社会契约得以实施的载体。本章将不再探讨理论模型本身，而是考察法院在处理复杂的合同纠纷、宪法解释时，如何平衡程序（契约的既有条款）和实质（社会公平的期待）之间的关系。特别关注“显失公平”条款在现代商业合同中的应用，以及它如何体现了对古典契约自由主义的修正。 第三部分：后契约时代的挑战：全球化、环境与非人类主体 现代社会契约理论主要建立在主权国家内部的理性、自洽的个体之间。然而，全球化、生态危机以及新兴技术的出现，迫使我们思考契约的适用范围是否需要扩大，或者是否需要一种“后契约”的伦理框架。 第七章：全球治理中的契约真空 在全球供应链、跨国金融流动面前，单一主权国家的契约权力显得微弱。国际条约和组织（如WTO、UN）更像是多边协议而非真正的“社会契约”。本章将分析在缺乏中央权威的全球层面，如何构建具有约束力的“世界契约”伦理。重点讨论国际人权法的地位——它们是基于普适的道德律令，还是某种形式的全球社会契约的体现？ 第八章：生态危机与代际契约的重塑 环境退化和气候变化提出了一个根本性的问题：我们与尚未出生的后代之间是否存在一种契约关系？如果契约要求未来的利益与当前的代价相匹配，那么我们是否有义务为不可逆转的环境损害承担责任？本章将分析当代“代际公平”的理论基础，并探讨“生态契约论”的必要性——即扩展契约主体到自然环境本身。 第九章：技术的异化与契约的未来 人工智能、生物技术的发展正在重新定义“个体”和“理性行为者”的内涵。如果决策权逐渐委托给算法系统，那么谁来签订“契约”？算法的决策是否可以被视为一种自动执行的“默示契约”？本章将探讨在技术主体日益强大的背景下，人类如何维护其作为契约缔造者和受益者的核心地位，防止治理的非人化倾向。 结论：从同意到责任——契约哲学的持续进化 本书最终认为，社会契约理论并非一个静止的、已完成的理论，而是一个持续被当代社会压力所塑造和修正的实践工具。面对复杂性、不平等和生存危机，当代政治哲学必须将焦点从单纯的“同意的合法性”转向更深层次的“责任的边界”与“正义的持续努力”。

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《Contractarianism/Contractualism》这本书的标题，直接引发了我对于“规则”和“约束”的思考。这本书，我可以想象，将是一次对人类社会秩序根源的深度探究。我期待书中会详细阐述，个人在何种条件下会“同意”接受某种形式的约束，以及这种“同意”是如何构建出我们所知的道德和政治框架的。我尤其好奇，作者会如何处理那些关于“强制”与“自愿”之间的微妙界限，以及在没有明确同意的情况下，契约论又能提供怎样的解释。我猜测书中会涉及对不同契约论模型的比较分析，例如那些强调“普遍可接受性”的视角，与那些更关注“个体理性最大化”的观点之间的异同。我希望能在这本书中找到关于契约论在解释“公正”概念时的具体应用，以及它如何为我们的权利和义务提供哲学基础。这本书，我期待，不仅会解答“我们为什么遵守规则”，更会深入探讨“我们应该如何建立规则”这一更为根本的问题，从而为理解社会合作的复杂性提供有力的理论支撑。

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这本书名《Contractarianism/Contractualism》光是看到，我就燃起了浓厚的学术探索欲望。它触及了我一直以来对社会契约理论的兴趣，特别是关于道德和政治约束的起源。我常常在想，我们为何要遵守规则？是什么让一个社会得以维系，而不仅仅是混乱的丛林？这本书，我猜想，会深入探讨这些根本性的问题。它可能会追溯到霍布斯、洛克、卢梭等先贤的经典论述，但更令我期待的是，它是否会引入当代哲学家如罗尔斯、诺齐克，甚至博卡拉等人的新颖视角。这些名字本身就代表着思想的碰撞和理论的演进。我希望能在这本书中找到关于“契约”的各种形式的解读，不仅仅是政治层面的政府与公民之间的协议，更可能是道德层面的个体与个体之间，乃至个体与更广泛的社会规范之间的无形约定。这种理论框架，如果构建得扎实，将是理解人类社会行为和道德判断的强大工具。我尤其好奇，作者会如何处理那些在契约论中常见的挑战，比如“虚构的契约”是否真的具有约束力，以及那些无法参与契约的群体（如儿童、动物）的地位问题。这本书的篇幅似乎预示着内容的深度和广度，我准备好迎接一次严谨而发人深省的哲学之旅。

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拿到《Contractarianism/Contractualism》这本书，我脑海里立刻浮现出无数关于“公平”和“正义”的画面。这本书的标题直接指向了道德和政治哲学中最核心的议题之一：我们是如何形成共享的道德规范和政治结构的？我非常好奇作者会如何构建一个清晰的逻辑链条，从个体理性选择出发，最终推导出集体性的义务和权利。我想象着书中可能会详细阐述不同契约论学派的理论模型，比如那些强调“最大多数人的最大幸福”的功利主义视角，与那些更侧重于“基本权利不可侵犯”的自由主义立场之间的差异与联系。更有可能的是，它会探讨在现实世界中，这些抽象的契约理论是如何被应用和解读的，例如在法律制定、政策设计，甚至日常人际交往中的影子。我期待这本书能够帮助我更清晰地认识到，那些我们视为理所当然的社会规则，背后隐藏着多么精妙的哲学推理。同时，我也想知道，作者会如何处理那些在契约论中经常出现的难题，比如如何解释那些并不真正参与了某个“契约”但却受到其约束的人，以及当不同群体的利益发生冲突时，契约论又能提供怎样的解决方案。这本书对我来说，不仅仅是一本学术著作，更是一把理解我们所处社会运作逻辑的钥匙。

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当我看到《Contractarianism/Contractualism》这本书的名字时，我便立刻联想到了一系列关于“共识”和“妥协”的哲学探讨。这本书，我推测，会深入挖掘人类社会得以运作的基石——那些关于权利、义务和责任的无形协议。我期待书中会详细阐述不同流派的契约论观点，比如它们是如何解释个人为何要放弃部分自由以换取安全和秩序的。我尤其好奇，作者是否会深入分析“理性人”的假设，以及在现实生活中，这种假设是否能够真正反映人类的行为模式。这本书会像一个精密的解剖刀，剖析社会契约理论的各种变体，从早期奠基性的思想，到当代更为复杂的模型。我希望能在这本书中找到关于契约的“合法性”和“正当性”的深刻论述，以及当这些契约面临挑战时，我们该如何进行辩护。同时，我也关注这本书会如何处理那些现实世界中棘手的道德困境，比如在利益冲突的情况下，契约论能否提供一个公平的裁决机制。这不仅仅是一本关于抽象哲学的书，更是我理解社会规范形成和个体责任归属的窗口。

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《Contractarianism/Contractualism》这本书的书名，让我产生了一种强烈的想要了解“为什么”的好奇心。为什么我们需要建立一种社会秩序？我们为什么会有权利和义务？这本书，我猜想，会提供一个非常具有说服力的框架来解答这些古老的问题。我预计书中会深入分析“理性”在契约形成过程中的作用，以及“同意”在社会组织中的地位。这听起来就像是探讨一场无声的、但却是决定性的社会交易。我期待书中能够详细剖析那些构成契约论核心概念的要素，比如“自然状态”、“权利”、“义务”、“公正”等等。我很想知道，作者会如何处理不同哲学家对于这些概念的界定和诠释，尤其是在当代的语境下。这本书是否会仅仅停留在理论层面，还是会尝试将其与现实中的政治实践、法律体系，甚至是伦理困境联系起来？我特别关注的是，作者是否会深入探讨契约论在处理全球性问题，例如气候变化、国际关系等方面的潜力。这本书如果能够提供一个清晰、逻辑严谨的论证过程，那么它将极大地帮助我理解人类社会合作的基础，以及我们在追求共同福祉的过程中所面临的挑战。

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