Practical Buddhism Among the Thai-Lao

Practical Buddhism Among the Thai-Lao pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Trans Pacific Press; Kyoto University Press
作者:Yukio, Hayashi
出品人:
页数:450
译者:
出版时间:2003-2
价格:USD 49.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9784876984541
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教
  • 泰国
  • 老挝
  • 实践佛教
  • 文化人类学
  • 宗教研究
  • 东南亚
  • 民俗信仰
  • 仪式
  • 社会宗教
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具体描述

探索东南亚的佛教实践:一种人类学视野下的深度考察 书名:无 引言:信仰的脉动与日常的交织 本书旨在对东南亚地区,特别是泰国和老挝,佛教信仰在当代社会中的具体实践进行一次深入的田野调查与人类学分析。我们聚焦于那些被主流学术或大众媒体所忽略的、渗透在日常生活的细微结构中的宗教现象。这不是一本关于教义哲学的宏大叙事,而是一部关于“人如何成为佛教徒”的实践史诗。通过对特定社区的长期观察和参与式研究,本书试图描绘一幅生动且复杂的图景,揭示传统信仰如何在快速的社会变迁中被重新协商、适应和活化。 第一部分:物质景观与精神依托 在东南亚的乡村和新兴的城市边缘地带,佛教不仅仅是一种形而上的理念,它是一种可见的、可触摸的物质存在。本部分将细致考察寺庙(Wat/Vat)在社区中的物理功能与象征意义。寺庙不再仅仅是僧侣的居所,它们是社会服务的中心、经济活动的枢纽,甚至是地方政治权力的非正式载体。 我们将分析寺庙建筑的材料选择、布局结构,以及它们如何反映出地方性的宇宙观。例如,对于某些偏远地区的信众而言,寺庙的佛塔(Chedi/Stupa)中的圣物——无论是佛骨舍利还是高僧的遗骸——其物质性远比抽象的“空性”教义更为重要。这种对“物”的崇拜,如何与上座部佛教的“戒、定、慧”核心理念共存?我们通过对一系列地方性宗教仪式中使用的法器、圣水和符咒的考察来探讨这种“物质化”的信仰实践。 此外,我们还将探讨“布施”(Dana)这一行为的复杂性。布施不仅仅是简单的道德义务,它是一种社会资本的投资。我们记录了不同社会阶层对布施对象(僧侣、寺院维护、特殊法会)的选择偏好,以及这些选择背后所蕴含的关于来世积累功德(Merit-making)的本土化计算方式。这种计算并非线性的因果报应,而是充满了对未来不确定性的对冲策略。 第二部分:僧侣的角色与边缘的圣人 僧侣(Bhikkhu)是佛教实践的核心载体,但他们的角色远非统一。本书将区分不同层级的僧侣:那些在国家教育体系中受过正统训练的“体制内”僧侣,以及那些隐居山林、遵循严格苦行戒律的“森林僧侣”(Forest Tradition)。 我们深入研究了森林僧侣对现代性的抵制与吸收。他们通常被视为道德纯洁的象征,其苦行生活吸引了大量寻求心灵庇护的都市人群。然而,我们发现,即使是这些被理想化的隐修者,也必须在筹集修建费、应对周边社区对土地的压力以及应对游客或朝圣者的干扰等现实问题中周旋。 更引人注目的是“白衣修行者”(Mae Chi/Upasika)和那些未受正式任命、但因其特殊的修行能力而被社区尊为“半僧侣”的人物。这些人往往是女性,在社会边缘地带承担着重要的心理治疗和危机干预角色。我们通过对几位具有地方影响力的“灵验人物”的个案研究,展示了正统教义如何被地方性的巫术、萨满传统或民间信仰所重塑,以满足信众在疾病、婚姻和经济困境中的即时需求。 第三部分:时间、身体与“功德”的流动 东南亚的佛教实践极大地重塑了人们对时间和生命周期的理解。本书探讨了生命中的关键过渡点——出生、成年、婚姻和死亡——如何被宗教仪式所标记和中介。 在葬礼仪式中,我们观察到对“好死”(Dying Well)的追求。与其说信徒追求涅槃,不如说他们更渴望在生命终结时能够拥有一个清晰、受祝福的转世路径。我们分析了为逝者举行的一系列复杂仪式,包括诵经、火化过程中的特殊安排,以及亲属们为之提供的“回向”(Transfer of Merit)。这些仪式的时间长度和奢华程度,直接反映了家庭在社区中的社会地位。 此外,本书对“禅修”(Meditation)在世俗生活中的普及进行了批判性考察。现代禅修运动,尤其是那些向西方推广的流派,常常强调其普适性和去文化化的特性。然而,在本土语境中,禅修往往被紧密地捆绑在积累功德和获得来世优势的框架内。我们对比了精英阶层参与的内观静修与普通民众在寺庙内进行的短时、功利性的祈愿冥想,揭示了这种实践在不同社会经济群体中的功能差异。 结论:在坚守与变迁之间 本书最终旨在说明,我们所观察到的东南亚佛教,是一种动态的、充满张力的信仰体系。它在坚守上座部佛教的基本伦理框架的同时,也毫不犹豫地吸纳了地域文化的养分,抵抗着世俗化的冲击,并积极回应着全球化带来的身份认同危机。这种“实践中的佛教”提供了一种理解人类面对生存困境时,如何创造意义和秩序的独特窗口。它提醒我们,宗教的生命力不在于其教条的纯粹性,而在于其适应和回应具体生活需求的能力。

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读后感

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用户评价

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我最近偶然看到了《Practical Buddhism Among the Thai-Lao》这本书,光是书名就激起了我强烈的好奇心。在我看来,“Practical Buddhism”这个词组本身就蕴含着巨大的吸引力,它暗示了一种与众不同的佛教视角,不同于我以往接触的任何一种。我一直对佛教哲学很感兴趣,但有时会觉得过于抽象,难以在现实生活中找到切实的落脚点。这本书的出现,似乎为我提供了一个解决之道,它承诺将佛教的智慧与实际生活紧密结合。我非常好奇,在泰寮这样的文化背景下,佛教是如何以一种“实用”的方式展现其力量的?这本书是否会探讨当地人民是如何通过佛教的教义来指导他们的日常决策,如何处理人际关系,甚至是如何面对生老病死等人生大事?我设想,其中或许会包含许多生动的案例和故事,通过这些故事,读者能够直观地感受到佛教在当地社会中的影响力,以及它如何成为人们寻求平静、智慧和幸福的指南。我期待它能提供一些切实可行的方法,让我能够将佛教的精髓融入自己的生活中,从而获得更深刻的内在宁静和更充实的人生体验。

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《Practical Buddhism Among the Thai-Lao》这个书名,对我来说,简直就是一本关于“活生生的信仰”的邀请函。我对那些能够超越书本理论,深入到普通人日常生活中的宗教研究情有独钟,而这本书似乎正是如此。我尤其好奇,在泰寮这样的文化环境中,“Practical Buddhism”究竟意味着什么?我猜测,它可能并非是那种严谨的学术论证,而更像是一次田野调查式的探索,记录下佛教如何在这些地区的人们心中扎根,并转化为他们的行为习惯和价值观念。我非常期待,能够通过这本书,了解当地民众是如何将佛教的教诲融入到他们的衣食住行、喜怒哀乐之中。它是否会描绘出,在农耕劳作的间隙,人们如何虔诚地祈祷;在家庭的聚会中,佛教的仪式如何维系着亲情;在面对生活中的困难与挑战时,又是怎样的佛教智慧给予他们力量和慰藉?我期望这本书能够提供一个窗口,让我得以窥见一种更加接地气、更加充满人情味的佛教,一种与生活融为一体,并真正滋养心灵的信仰实践。

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《Practical Buddhism Among the Thai-Lao》——这个书名本身就充满了探究的诱惑力。作为一名对多元文化和宗教实践充满浓厚兴趣的读者,我一直在寻找能够提供深度洞察的书籍,而这本书恰好击中了我的兴趣点。我之所以对它如此期待,是因为“Thai-Lao”这个地域限定,让我对佛教在该地区的独特表现形式产生了浓厚的兴趣。我猜测,这本书很可能会深入探讨佛教如何与泰寮本土的文化传统、社会结构以及历史发展相互交融,形成一种独具特色的佛教实践模式。我希望它能展现出,佛教不仅仅是一种宗教信仰,更是一种生活方式,一种文化符号,渗透到人民日常生活的方方面面。我猜想,书中可能会描绘出在热闹的市集、宁静的乡村,甚至是家庭的祭祀仪式中,佛教所扮演的角色。我非常期待能够通过这本书,了解在泰寮地区,普通民众是如何理解和运用佛教教义来解决现实生活中的问题,是如何在日常的辛勤劳作和人情往来中寻求精神的慰藉和指引。这本书,对我而言,是通往理解一种鲜活、务实、与生活息息相关的佛教的钥匙。

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这本书绝对是一次关于东南亚佛教文化的迷人旅程,虽然我还没来得及深入阅读,但仅仅是翻阅,就已经被其引人入胜的标题和初步的导览所深深吸引。我一直在寻找能够带领我深入理解不同文化如何实践宗教信仰的著作,而《Practical Buddhism Among the Thai-Lao》似乎正是这样一本宝藏。它预示着一种不拘泥于抽象理论,而是关注日常生活、社区互动乃至个人内心成长的佛教形式。我特别期待能了解到在泰寮地区,佛教是如何融入当地人民的日常生活,成为他们行为准则、道德观和精神寄托的有机组成部分。是否会有关于寺庙生活、僧侣的日常、信徒的祈祷仪式,以及那些在家庭和节日庆典中扮演重要角色的佛教习俗的描写?我猜想,这本书不会仅仅停留在表面,而是会深入挖掘那些塑造了泰寮人民精神世界,并影响他们如何与周围环境互动,以及如何应对生活挑战的深层原因。我迫不及待地想通过这本书,感受那种务实的、充满生命力的佛教实践,相信它一定能为我打开一扇全新的视野,让我对佛教的多样性和适应性有更深刻的理解。

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我对《Practical Buddhism Among the Thai-Lao》这本书的兴趣,源于我对佛教在不同文化背景下的多样性发展的好奇。我一直认为,宗教的魅力在于其能够适应并融入不同的社会土壤,并在其中焕发出新的生命力。而“Thai-Lao”这个地域性定位,无疑为这本书增添了独特的吸引力。我特别期待能够在这本书中,看到佛教在泰寮地区是如何以一种“实用”的方式被理解和实践的。这是否意味着,它更加注重实际行动和生活智慧,而非仅仅停留在理论层面?我猜想,书中可能会涉及到许多关于如何通过佛教的修行来改善日常生活、处理社会关系,甚至是如何应对贫困、疾病等现实困境的案例。我非常好奇,在当地人民的日常生活中,佛教的哪些仪式、习俗或教义扮演着重要的角色?它是否会像一股清泉,滋养着他们的心灵,让他们在忙碌而充满挑战的生活中,找到内心的平静与力量?我期待这本书能够带我走进一个真实而鲜活的佛教世界,让我看到信仰如何化为行动,智慧如何体现在生活之中。

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