New Age and Neopagan Religions in America

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出版者:
作者:Pike, Sarah M.
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2004-7
价格:$ 101.70
装帧:
isbn号码:9780231124027
丛书系列:
图书标签:
  • New Age
  • Neopaganism
  • Religion in America
  • Spirituality
  • Alternative Religions
  • Wicca
  • Paganism
  • Esotericism
  • Religious Movements
  • Contemporary Spirituality
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具体描述

From Shirley MacLaine's spiritual biography Out on a Limb to the teenage witches in the film The Craft, New Age and Neopagan beliefs have made sensationalistic headlines. In the mid- to late 1990s, several important scholarly studies of the New Age and Neopagan movements were published, attesting to academic as well as popular recognition that these religions are a significant presence on the contemporary North American religious landscape. Self-help books by New Age channelers and psychics are a large and growing market; annual spending on channeling, self-help businesses, and alternative health care is at #10 to #14 billion; an estimated 12 million Americans are involved with New Age activities; and American Neopagans are estimated at around 200,000. New Age and Neopagan Religions in America introduces the beliefs and practices behind the public faces of these controversial movements, which have been growing steadily in late twentieth- and early twenty-first-century America. What is the New Age movement, and how is it different from and similar to Neopaganism in its underlying beliefs and still-evolving practices? Where did these decentralized and eclectic movements come from, and why have they grown and flourished at this point in American religious history? What is the relationship between the New Age and Neopaganism and other religions in America, particularly Christianity, which is often construed as antagonistic to them? Drawing on historical and ethnographic accounts, Sarah Pike explores these questions and offers a sympathetic yet critical treatment of religious practices often marginalized yet soaring in popularity. The book provides a general introduction to the varieties of New Age and Neopagan religions in the United States today as well as an account of their nineteenth-century roots and emergence from the 1960s counterculture. Covering such topics as healing, gender and sexuality, millennialism, and ritual experience, it also furnishes a rich description and analysis of the spiritual worlds and social networks created by participants.

跨越信仰的疆界:美国宗教景观的演变与多元化 本书聚焦于深入剖析美国宗教图景的复杂性、动态变化以及新兴信仰流派的崛起与发展,旨在提供一个超越传统主流叙事的、对当代美国精神生活更具洞察力的研究视角。 本书并非旨在探讨“新纪元”或“新异教”运动,而是将目光投向那些塑造了当代美国社会、政治和文化核心的、更为广泛和基础性的宗教力量与现象。我们将审视宗教在公共领域中的持续影响、不同教派间的互动与冲突,以及全球化和技术进步如何重塑信仰的实践与传承。 第一部分:世俗化、复兴与基石:美国宗教的结构性转变 本部分将首先确立一个基础性的分析框架,即理解现代美国宗教生态的演变轨迹。我们将深入分析自20世纪中叶以来,美国社会中“世俗化”进程的真实面貌——它并非简单的信仰消亡,而是一种信仰形式的深刻迁移和重新定位。 1. 身份政治与信仰的重构: 我们将探讨宗教身份如何与种族、阶级和地域身份深度交织。重点分析了非裔美国人宗教(特别是其在民权运动中的作用及其后期的分化)、拉美裔天主教的演变,以及“白人原教旨主义”的兴起与政治动员,揭示信仰如何被用作构建或挑战社会等级的工具。 2. 基要主义与福音派的全球化: 深入考察了自“文化战争”兴起以来,美国保守福音派的组织化、媒体渗透和国际联系。本书将超越对单一政治立场的描述,着重分析其神学基础如何适应全球资本主义和后真相时代的传播需求,及其对美国外交政策和国内教育体系产生的持久影响。 3. 传统教派的适应性与萎缩: 详细考察了主流新教(如联合卫理公会、美国圣公会)和天主教会所面临的结构性挑战。我们分析了他们在面对社会文化变革(如性别议题、性少数群体权利)时,内部产生的巨大张力和分裂,以及这些分裂如何影响了他们在社区中的服务能力和对年轻一代的吸引力。 第二部分:信仰的地理学:空间、社区与数字迁徙 宗教实践不再仅仅局限于固定的教堂或会堂。本部分将侧重于宗教在物理空间和社会空间中的流动性与重塑。 1. 宗教的城市化与郊区化: 通过对主要都市圈的研究,我们分析了移民带来的新宗教活力——伊斯兰教、锡克教、东正教等——如何通过在城市中心建立多功能社区中心来扎根。同时,我们将对比郊区化背景下,大型、资源丰富的“超级教堂”如何利用现代管理学和市场营销策略来维持和扩大其影响范围。 2. 信仰的“去中心化”与数字空间: 本章将详细探讨互联网和社交媒体如何彻底改变了信徒的参与模式。我们研究了“播客布道”、“在线礼拜”和“加密货币宗教组织”等现象,分析了数字社群如何提供了一种比传统教会更灵活、更具包容性(或更具极端性)的归属感。这部分关注的是,当信徒不必再为地理位置而受限时,信仰共同体是如何被重新定义的。 3. 宗教与公共卫生危机: 考察了在重大公共卫生危机(如20世纪末的艾滋病危机或近期的COVID-19大流行)期间,不同宗教机构对危机做出的反应、提供的支持以及在信息传播中的作用,揭示了信仰组织在社会安全网中的实际功能。 第三部分:多元信仰的交汇点:法律、伦理与社会正义 本部分将探讨宗教信仰在美国世俗法律体系和社会伦理辩论中的核心地位。 1. 自由的边界:宗教自由与世俗秩序的张力: 深入分析了美国最高法院在解释“确立条款”(Establishment Clause)和“自由实践条款”(Free Exercise Clause)时所采取的路线变化。重点讨论了围绕宗教豁免权(如医疗机构、商业经营者)的争议,这些争议直接关系到少数群体的权利和公共服务的可及性。 2. 宗教机构与社会正义运动: 本章考察了宗教团体在应对环境正义、经济不平等和移民权益等社会运动中的角色。我们区分了那些积极参与变革的“解放神学”式的努力,与那些主要关注内部道德维护的保守运动之间的区别,并评估了不同宗教立场对政策制定的实际影响。 3. 跨信仰对话与冲突管理: 审视了美国内部不同宗教群体之间(如犹太教与基督教、穆斯林社区内部)的互动模式。分析了旨在促进理解与合作的跨信仰倡议的有效性,以及在国际冲突背景下,如何在美国国内管理宗教间紧张关系的努力。 结论:一个持续建构中的精神景观 本书的结论部分将综合以上分析,强调美国宗教图景的持续流动性。它不是一个固定不变的结构,而是一个不断被政治、经济、技术和社会力量重新协商和建构的过程。我们最终认为,理解当代美国的动力,必须直面其核心的、错综复杂的宗教实践与信仰表达。本书为读者提供了一套工具,用以辨识和分析这些深刻影响美国社会肌理的、不容忽视的精神力量。

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读后感

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坦白讲,这本书的阅读体验是挑战与收获并存的。它不像流行的自助读物那样提供简单的答案,而是抛出了一系列复杂的问题,迫使读者直面信仰的本质——它究竟是根植于历史传承的有机体,还是仅仅是当代人为了应对焦虑而制造的文化幻象?作者在讨论“灵性商业化”那一部分时,观点尤为犀利。当自然、古老、神秘的元素被包装成商品,被快速消费时,其内在的精神力量是否被稀释了?书中对“伪历史”和“真实传统”边界的模糊处理进行了批判性的审视,揭示了构建神话的内在需求如何驱动着社群的形成与分裂。这本书的价值在于,它不仅记录了这些信仰的兴起,更深入地探讨了其生命力背后的文化逻辑和市场机制,为理解当今美国文化中的精神生态提供了一个多维度的、高度复杂的分析框架。

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读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一次精神考古的旅程。它没有停留在对“异教”现象表层的描述,而是潜入了其更深层的社会心理动因。其中关于“后现代性危机”与“新精神性需求”的论述,尤其发人深省。在传统宗教权威日益式微的今天,人们如何填补意义的真空?这本书巧妙地揭示了新异教运动如何提供了一种高度个人化、体验导向的替代方案。我尤其赞赏作者对媒介传播和互联网影响力的分析。在二十一世纪,知识和仪式的传播速度与广度已经彻底改变了这些信仰的形态,社群的边界被模糊,信息茧房效应也在形成。这本书的笔触极其冷静,它没有陷入对这些信仰的浪漫化陷阱,而是冷静地分析了其结构性弱点和内在矛盾,比如如何平衡“古老智慧”的追求与现代科技工具的使用。文字功底扎实,行文流畅,即便是对相关背景知识不甚了解的读者,也能被其清晰的逻辑和引人入胜的案例所吸引。

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这本书的视角真是太独特了,它深入剖析了美国新时代运动和新异教信仰的复杂交织,我以前从未想过这些看似边缘的社群是如何在美国文化中扎根并演变的。作者在梳理历史脉络时,并没有采取那种居高临下的批判姿态,而是以一种近乎人类学的细致入微,去描摹了信徒们的日常生活、仪式实践,以及他们如何在全球化和信息爆炸的时代背景下,重新构建“精神性”的意义。特别是关于“自我赋权”主题的探讨,这本书阐述得极为深刻:许多参与者并非仅仅是在寻找一套现成的信仰体系,而更像是在进行一场积极的、主动的身份建构过程。他们从主流文化中抽离出碎片化的元素,重新组合成一套满足个体情感和哲学需求的叙事。我特别欣赏作者对于不同流派之间差异性的强调,比如威卡教、德鲁伊教以及各种泛灵论传统的微妙张力,这让整个研究显得非常立体,而不是一个扁平化的“新异教”标签所能概括的。这本书无疑为理解当代美国人的精神图景提供了一把精妙的钥匙。

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我必须说,这本书的学术严谨性令人印象深刻。它成功地避开了早期对新异教研究中常见的教条化倾向,而是采用了扎实的田野调查数据和一手资料作为支撑。作者对于不同时期、不同地理区域的信仰实践差异的区分做得非常精细,这体现了极高的专业素养。例如,对于特定仪式中符号系统的演变,作者的分析细致入微,几乎到了解构主义的层面,展示了“神圣性”是如何在不同群体间被协商和重新编码的。读到最后,我感觉这本书更像是一部关于“美国精神韧性”的社会史,新时代和新异教只是一个极佳的切入点,用以观察美国社会在面对快速变化时如何自我调适、自我疗愈的过程。它不是一本速读的读物,需要沉下心来,细细品味每一个论点的铺陈和论据的支撑。

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这本书最让我震撼的地方,在于它对权力结构和边缘化身份政治的深刻洞察。它不仅仅是在记录一种信仰,更是在记录一种社会抵抗。作者没有回避新异教群体在历史上面临的污名化和压迫,而是将这些信仰视为一种对父权制、等级制度以及盎格鲁-撒克逊中心主义文化的微妙反动。通过对女性主义异教(Feminist Paganism)以及酷儿(Queer)社群在其中角色的细致描绘,我看到了信仰如何成为构建赋权叙事的强大工具。每当一个群体被主流话语排斥时,他们倾向于回归自然、回归本土,以此来宣示自身价值的合法性。这种“找回失落的传统”的行动,其本质是对当代社会不公的一种隐晦的抗议。全书的论证层次分明,案例的选取极具代表性,让我对“信仰”这个概念的社会学意义有了全新的理解。

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