《中国历代通俗演义》(全八卷)

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出版者:北京燕山出版社
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2007-1
价格:2280.00元
装帧:
isbn号码:9787540218676
丛书系列:
图书标签:
  • 中国文学
  • 古典小说
  • 通俗演义
  • 历史演义
  • 明清小说
  • 文学史
  • 传统文化
  • 故事集
  • 八卷本
  • 文学
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具体描述

中国历代通俗演义(豪华精装全八卷),ISBN:9787540218676,作者:蔡东藩 著

好的,这是一份针对一本与《中国历代通俗演义》(全八卷)内容不重叠的图书的详细简介。为了达到要求,我将创作一本涵盖不同领域、内容充实且叙事独特的书籍简介。 --- 书名:《宋代士人的诗学、政治与日常生活:从风雅到乱世的百年侧影》 【书籍核心内容提要】 本书深入剖析了中国历史上一个充满矛盾与活力的时代——宋代(960-1279年)士大夫群体的多维面向。它并非一部传统的政治史或文学史,而是一部围绕“士人”这一核心身份,串联起其精神世界、社会角色、审美趣味及其在历史洪流中所作抉择的细致考察。全书以时间为轴,以空间为景,通过对大量现存文献、传世墨迹及出土简牍的细致梳理,力求重构那个时代知识分子在儒学复兴、理学萌芽、积贫积弱的国策阴影下,如何平衡“修身”与“治世”的复杂心路。 本书共分为五大部分,结构严谨,论证详实,避免了对宏大叙事的简单罗列,转而聚焦于历史的微观切面与个体的深层经验。 第一部:风雅的基石——北宋初年的文教重塑与士人雏形 本部分重点探讨了宋代如何从五代十国的残局中,通过重拾文治、确立“与士大夫共治天下”的基本国策,完成了士人阶层的制度性确立。我们考察了科举制度的再完善,以及以欧阳修、范仲淹等为代表的改革派与保守派在“庆历新政”中的理念冲突。尤其引人注目的是,我们将详细分析宋初“雅”的审美范式是如何确立的,包括对唐代尚武之风的反拨,对宋词格律的精细打磨,以及点茶、插花等新兴生活美学对士人心灵秩序构建的影响。这一阶段的士人,一方面享受着前所未有的社会地位,另一方面也开始面对朝堂政治的微妙风险。 第二部:理学的兴起与士人的心性探索 随着外部军事压力的加剧和内部意识形态的深化,宋代理学(道学)在程颢、程颐、朱熹等人的手中逐渐成熟。本书的这一部分,着重剖析了理学对士人个体道德实践的内在要求。这不仅是哲学思辨的胜利,更是重塑社会伦理的工具。我们探讨了“存天理,灭人欲”的观念如何渗透到士人的日常起居、家庭教育乃至人际交往之中。通过比对不同学派对“格物致知”的不同阐释,揭示了士人在面对现实困境时,精神世界与世俗责任之间的张力。例如,那些倡导严格禁欲的理学家,如何在实际的官场中应对权力与欲望的诱惑,形成了鲜明的对比。 第三部:词的兴衰与市井的渗透:文学生态的广度 本书打破了传统文学史中对“唐诗宋词”的简单划分,将视角投向了宋代文学更广阔的生态系统。我们仔细考察了宋词的演变,从柳永的都市情歌、苏轼的豪放旷达,到李清照的婉约精致,分析了这些文体如何与城市经济的发展、市民文化的兴起相互作用。更重要的是,我们关注那些未被主流文人史完全记录的声音:话本、说书底本中对历史和英雄的通俗化演绎,以及民间宗教文献中流露出的朴素信仰。这部分内容旨在展示,士人的“风雅”并非孤立存在,它嵌入在一个充满活力和变动的社会文化网络之中。 第四部:靖康之变:信仰、背叛与流亡的轨迹 靖康之变是宋代士人命运的重大转折点。本书用相当篇幅描绘了从徽宗、钦宗到高宗南渡期间,士大夫群体的集体反应。我们分析了主战派与主和派的争论,不仅是军事策略的差异,更是对“汉家江山”存续意义的根本性哲学分歧。通过对陆游、辛弃疾等流亡文人的诗词进行深入解读,本书探讨了“故国之思”如何成为一种新的、带有强烈家国情怀的审美母题。流亡的士人,其身份从“治世者”转变为“伤逝者”,其创作也因此带上了深沉的悲剧色彩。 第五部:南宋的安顿与士人的晚期景观 在偏安一隅的南宋,士人们在新的政治格局下寻找自身的定位。本部分侧重于探讨士人在地方治理中的角色、在学术传承中的坚守,以及他们面对蒙古铁骑步步紧逼时的复杂心境。我们将考察以文天祥为代表的忠义典范,以及在学术领域中,如理学对元朝统治者的吸引力(如许衡等人的事迹),揭示了在王朝更迭的关口,士人的“气节”是如何被定义、被考验,并最终被历史铭记的。这一时期的士人,既有对前朝遗梦的执着,也有对新现实的无奈适应,构成了宋代士人群像的终章。 【本书特色与价值】 本书的独特之处在于其“生活史”的视角。它避免了将士人抽象化为道德符号或文学流派的代表,而是将他们置于具体的物质条件、情感冲突和制度约束中进行考察。通过对日常书信、笔记、交游录的细致比对,本书展现了宋代士人的衣食住行、宴饮酬酢、师承友谊,使读者得以窥见“风雅”背后的汗水、焦虑与挣扎。它不仅是对宋代文化史的充实,更是对中国知识分子精神谱系演变的一次深刻回望。 【适合读者】 历史学、文学史研究者;对宋代文化、理学思想、中国古典美学有浓厚兴趣的读者;以及所有希望理解古代知识分子如何在复杂时代中安顿其生命意义的普通读者。本书论述严谨,引用翔实,兼具学术深度与可读性。

作者简介

蔡东藩(1877-1945),浙江萧山人。1890年(光绪十六年)考中秀才。1910年赴北京朝考得中,分发福建,以知县候补,因不满官场恶习,于1911年称病归里。其后长期以写作和在小学教书为生。抗日战争爆发,他不愿意在日寇的刺刀下生活,辗转避难,颠沛流离,逝世于抗战胜利前夕。

清朝末年,严复、夏曾佑等人看中小说的巨大社会教化作用,企图借小说宣传变法维新思想;戊戌政变后,梁启超流亡海外,创办《新小说》杂志,提倡“小说界革命”。自此,小说受到前所未有的重视,包括“历史演义”在内的各种小说风起云涌。民国时期,此风相船,小说创作日趋势繁荣。蔡东藩是个爱国者,他为武昌起义、共和初建兴奋过,欢呼过,但不久即遭逢袁世凯窃国。蔡东藩幽愤时事,立志“借说部体裁,演历史故事”,以历史小说作为救国工具。自1916年至1926年的10年间,他夜以继日,笔耕不辍,陆续写成中国历代通俗演义11部,1040回,以小说形式再现了上起秦始皇,下讫民国的2166年间的中国历史,加上另撰的《西太后演义》,总计约七百余万字,成为中国有史以来最大的历史演义作家

目录信息

第 一 卷
前汉演义
第一回移花接木计献美姬用李代桃欢承淫后
第二回诛假父纳言迎母称皇帝立法愚民
第三回封泰岱下山避雨过湘江中渡惊风
第四回误椎击逃生遇异士见图谶遣将造长城
第五回信佞臣尽毁诗书筑阿房大兴土木
第六回坑深谷诸儒毙命得原璧暴主惊心
第七回寻生路徐巿垦荒从逆谋李斯矫诏
第八回葬始皇骊山成巨冢戮宗室豻狱构奇冤
第九回充屯长中途施诡计杀将尉大泽揭叛旗
第十回违谏议陈胜称王善招抚武臣独立
第十一回降真龙光韬泗水斩大蛇夜走丰乡
第十二回戕县令刘邦发迹杀郡守项梁举兵
第十三回说燕将厮卒救王入赵宫叛臣弑主
第十四回失兵机陈王毙命免子祸婴母垂言
第十五回从范增访立楚王孙信赵高冤杀李丞相
第十六回驻定陶项梁败死屯安阳宋义丧生
第十七回破釜沉舟奋身杀敌损兵折将畏罪乞降
第十八回智郦生献谋取要邑愚胡亥遇弑毙斋宫
第十九回诛逆阉难延秦祚坑降卒直入函关
第二十回宴鸿门张樊保驾焚秦宫关陕成墟
第二十一回烧栈道张良定谋筑郊坛韩信拜将
第二十二回用秘计暗渡陈仓受密嘱阴弑义帝
第二十三回下河南陈平走谒过洛阳董老献谋
第二十四回脱楚厄幸遇戚姬知汉兴拚死陵母
第二十五回木罂渡军计擒魏豹背水列阵诱斩陈余
第二十六回随何传命招英布张良借箸驳郦生
第二十七回纵反间范增致毙甘替死纪信被焚
第二十八回入内帐潜夺将军印救全城幸得舍人儿
第二十九回贪功得祸郦生就烹数罪陈言汉王中箭
第三十回斩龙且出奇制胜划鸿沟接眷修和
第三十一回大将奇谋鏖兵垓下美人惨别走死江滨
第三十二回即帝位汉主称尊就驿舍田横自刭
第三十三回劝移都娄敬献议伪出游韩信受擒
第三十四回序侯封优待萧丞相定朝仪功出叔孙通
第三十五回谋弑父射死单于求脱围赂遗番后
第三十六回宴深宫奉觞祝父寿系诏狱拚死白王冤
第三十七回议废立周昌争储讨乱贼陈豨败走
第三十八回悍吕后毒计戮功臣智陆生善言招蛮酋
第三十九回讨淮南箭伤御驾过沛中宴会乡亲
第四十回保储君四皓与宴留遗嘱高祖升遐
第四十一回折雄狐片言杜祸看人彘少主惊心
第四十二回媚公主颜拜母戏太后嫚语求妻
第四十三回审食其遇救谢恩人吕娥姁挟权立少帝
第四十四回易幼主诸吕加封得悍妇两王枉死
第四十五回听陆生交欢将相连齐兵合拒权奸
第四十六回夺禁军捕诛诸吕迎代王废死故君
第四十七回两重喜窦后逢兄弟一纸书文帝服蛮夷
第四十八回遭众忌贾谊被迁正阃仪袁盎强谏
第四十九回辟阳侯受椎毙命淮南王谋反被囚
第五十回中行说叛国降虏庭缇萦女上书赎父罪
第五十一回老郎官犯颜救魏尚贤丞相当面劾邓通
第五十二回争棋局吴太子亡身肃军营周亚夫守法
第五十三回呕心血气死申屠嘉主首谋变起吴王濞
第五十四回信袁盎诡谋斩御史遇赵涉依议出奇兵
第五十五回平叛军太尉建功保孱王邻封乞命
第五十六回王美人有缘终作后栗太子被废复蒙冤
第五十七回索罪犯曲全介弟赐肉食戏弄条侯
第五十八回嗣帝祚董生进三策应主召申公陈两言
第五十九回迎母姊亲驰御驾访公主喜遇歌姬
第六十回因祸为福仲卿得官寓正于谐东方善辩
第六十一回挑嫠女即席弹琴别娇妻入都献赋
第六十二回厌夫贫下堂致悔开敌衅出塞无功
第六十三回执国法王恢受诛骂座客灌夫得罪
第六十四回遭鬼祟田蚡毙命抚夷人司马扬镳
第六十五回窦太主好淫甘屈膝公孙弘变节善承颜
第六十六回飞将军射石惊奇愚主父受金拒谏
第六十七回失俭德故人烛隐庆凯旋大将承恩
第六十八回舅甥踵起一战封侯父子败谋九重讨罪
第六十九回勘叛案重兴大狱立战功还挈同胞
第七十回贤汲黯直谏救人老李广失途刎首
第七十一回报私仇射毙李敢发诈谋致死张汤
第七十二回通西域复灭南夷进神马兼迎宝鼎
第七十三回信方士连番被惑行封禅妄想求仙
第七十四回东征西讨绝域穷兵先败后成贰师得马
第七十五回入虏庭苏武抗节出朔漠李陵败降
第七十六回巫蛊狱丞相灭门泉鸠里储君毙命
第七十七回悔前愆痛下轮台诏授顾命嘱遵负扆图
第七十八回六龄幼女竟主中宫廿载使臣重还故国
第七十九回识诈书终惩逆党效刺客得毙番王
第八十回迎外藩新主入都废昏君太后登殿
第八十一回谒祖庙骖乘生嫌嘱女医入宫进毒
第八十二回孝妇伸冤于公造福淫妪失德霍氏横行
第八十三回泄逆谋杀尽后族矫君命歼厥渠魁
第八十四回询宫婢才识酬恩擢循吏迭闻报绩
第八十五回两疏见机辞官归里三书迭奏罢兵屯田
第八十六回逞淫谋番妇构衅识子祸严母知几
第八十七回杰阁图形名标麟史锦车出使功让蛾眉
第八十八回宠阉竖屈死萧望之惑谗言再贬周少傅
第八十九回冯婕妤挺身当猛兽朱子元仗义救良朋
第九十回斩郅支陈汤立奇功嫁匈奴王嫱留遗恨
第九十一回赖直谏太子得承基宠正宫词臣同抗议
第九十二回识番情指日解围违妇言上书惹祸
第九十三回惩诸舅推恩赦罪嬖二美夺嫡宣淫
第九十四回智班伯借图进谏猛朱云折槛留旌
第九十五回泄机谋鸩死许后争座位怒斥中官
第九十六回忤重闱师丹遭贬害故妃史立售奸
第九十七回莽朱博附势反亡身美董贤阖家同邀宠
第九十八回良相遭囚呕血致毙幸臣失势与妇并戕
第九十九回献白雉罔上居功惊赤血杀儿构狱
第一百回窃国权王莽弑帝投御玺元后覆宗
后汉演义
第一回假符命封及卖饼儿惊连坐投落校书阁
第二回毁故庙感伤故后挑外衅激怒外夷
第三回盗贼如猬聚众抗官父子聚麀因奸谋逆
第四回受胁迫廉丹战死图光复刘氏起兵
第五回立汉裔淯水升坛破莽将昆阳扫敌
第六回害刘群奸得计诛王莽乱刃分尸
第七回杖策相从片言悟主坚冰待涉一德格天
第八回投真定得婚郭女平邯郸受封萧王
第九回斩谢躬收取邺中毙贾强扬威河右
第十回光武帝登坛即位淮阳王奉玺乞降
第十一回刘盆子乞怜让位宋司空守义拒婚
第十二回掘园陵淫寇逞凶张挞伐降王服罪
第十三回诛邓奉惩奸肃纪戕刘永献首邀功
第十四回愚彭宠卧榻丧生智王霸举杯却敌
第十五回奋英谋三战平齐地困强虏两载下舒城
第十六回诣东都马援识主图西蜀冯异定谋
第十七回抗朝命甘降公孙述重士节亲访严子陵
第十八回借寇君颍上迎銮收高峻陇西平乱
第十九回猛汉将营中遇刺伪蜀帝城下拼生
第二十回废郭后移宠阴贵人诛蛮妇荡平金溪穴
第二十一回洛阳令撞柱明忠日逐王献图通款
第二十二回马援病殁壶头山单于徙居美稷县
第二十三回纳直言超迁张佚信谶文怒斥桓谭
第二十四回幸津门哭兄全孝友图云台为后避勋亲
第二十五回抗北庭郑众折强威赴西竺蔡愔求佛典
第二十六回辨冤狱寒朗力谏送友丧范式全交
第二十七回哀牢王举种投诚匈奴兵望营中计
第二十八回使西域班超焚虏御北寇耿恭拜泉
第二十九回拔重围迎还校尉抑外戚曲诲嗣皇
第 二 卷
后汉演义
第三十回请济师司马献谋巧架诬牝鸡逞毒
第三十一回诱叛王杯酒施巧计弹权戚力疾草遗言
第三十二回杀刘畅惧罪请师系郅寿含冤毕命
第三十三回登燕然山夸功勒石闹洛阳市渔色贪财
第三十四回黜外戚群奸伏法歼首虏定远封侯
……
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我一开始拿到这套书,还有点担心它会不会过于“通俗”而失了历史的严谨性。但读下去后,悬着的心彻底放下了。它巧妙地找到了一个平衡点,既保留了历史演义的趣味性和可读性,又在关键的历史节点上,尊重了史实的基本框架。我尤其欣赏作者在处理那些争议性人物和事件时的笔法——他没有简单地进行非黑即白的批判或赞颂,而是提供了多维度的视角,让读者自己去权衡、去评判。这种处理方式,极大地拓宽了我的思维边界。我习惯在睡前翻阅几页,它不像快餐文学那样浮躁,反而能沉淀心神。那些错综复杂的人际关系网、朝代的更迭逻辑,都被作者用非常清晰的脉络串联起来,即便我对某些朝代的背景知识储备不足,也能借助书中的叙述,迅速跟上节奏。这套书的价值,就在于它成功地将宏大的历史叙事,转化为个体可感知的、充满张力的故事,非常适合我们这些既想求知又渴望乐趣的普通读者。

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最让我感叹的是,这八卷本的书籍,展现了对中国古代社会全景式的观察。它并非只聚焦于帝王将相的庙堂之高,也着力描绘了江湖之远、市井之乐与哀。书中对不同阶层人物的刻画,栩栩如生,令人印象深刻。比如,对某个地域的风俗习惯、某个行业的技术细节的描写,都透露出一种深入田野调查般的扎实感,这在很多同类作品中是看不到的。阅读它,就像是坐上了一部时光机,从繁华的都城到偏僻的边关,从宫廷的奢靡到百姓的艰辛,所有的一切都变得触手可及。我曾尝试将书中的某些场景与我现有的历史知识进行比对,发现它提供的细节补充和民间传说视角,极大地丰富了我对历史场景的想象力。这套书的价值,在于它构建了一个既宏大又微观、既庄重又充满烟火气的古代中国世界,读完后,感觉自己仿佛与那个时代的人们共同呼吸过。

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这套《中国历代通俗演义》的装帧和排版也着实让人眼前一亮,这对于一套八卷本的鸿篇巨制来说,实在难得。我总觉得,阅读体验也是构成阅读享受的重要部分,而这套书在这方面做得非常到位。纸张的质感厚实而又不失柔韧,长时间阅读下来,眼睛的疲劳感也减轻了不少。更令人称道的是,虽然内容浩瀚,但章节的划分和每一卷的侧重点都拿捏得恰到好处。它仿佛不是一次性的阅读产品,而是可以反复品味的收藏品。我甚至会时不时地翻开某卷的某一章,重温那些经典片段,每次都有新的体会。例如,初读时可能更关注武将的勇猛,再读时则会留意到幕僚的智谋和后宫的暗流涌动。这种层次感,体现了作者深厚的功力和编辑团队的用心。它让“阅读历史”这件事,从一个略显沉重的任务,变成了一种享受生活、滋养精神的仪式感。

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这部厚重的《中国历代通俗演义》全八卷,简直就是一部活生生的中华历史画卷。我捧着它的时候,最直观的感受就是那种扑面而来的历史厚重感。作者叙事的手法极其高超,仿佛一位技艺精湛的说书人,将那些遥远年代的风云变幻、英雄豪杰的恩怨情仇,娓娓道来,让人听得如痴如醉。它不像那些枯燥的史书,只是冰冷地罗列时间与事件,而是将历史人物的喜怒哀乐、当时的社会风貌,描绘得淋漓尽致。比如,当我读到某段涉及权谋斗争的描述时,我能真切感受到那种剑拔弩张的紧张气氛,仿佛能嗅到空气中弥漫的火药味;而读到民间疾苦时,字里行间又流露出深深的同情与感慨。这种代入感,是很多历史读物难以企及的。而且,全书八卷的篇幅,保证了对每一个历史阶段都有足够深入的描摹,绝不走马观花。它不仅仅是知识的积累,更是一种情感的共鸣,让我对我们这个古老民族的过去,有了更深层次的理解和敬畏。

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我必须强调一下这部演义在叙事节奏上的高明之处。通常,历史演义容易陷入两个极端:要么是平铺直叙,读来味同嚼蜡;要么是过于夸张,失真严重。但这部书的作者似乎深谙“张弛有度”的艺术。每当历史推向一个关键的转折点,叙事就会变得紧凑,语言也随之凝练有力,让人心跳加速,恨不得一口气读完。而当描绘到一个相对平静的过渡期,或者对某个重要人物的内心世界进行剖析时,文字又会放慢速度,变得细腻而富有哲思。这种如同交响乐般起伏的节奏感,极大地增强了阅读的沉浸体验。我发现自己对历史事件的记忆点,往往就是由这些节奏上的高潮和低谷所决定的。可以说,它不是简单地记载历史,而是用文学的手段,重新“演绎”了历史的戏剧性,让人在不知不觉中,消化吸收了大量信息,却毫无负担。

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