Utilitarianism and Empire

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出版者:
作者:Schultz, Bart (EDT)/ Varouxakis, Georgios (EDT)
出品人:
页数:274
译者:
出版时间:2005-8
价格:$ 93.79
装帧:
isbn号码:9780739105757
丛书系列:
图书标签:
  • 功利主义
  • 帝国主义
  • 道德哲学
  • 政治哲学
  • 历史
  • 英国
  • 殖民主义
  • 伦理学
  • 社会思想
  • 19世纪
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具体描述

The classical utilitarian legacy of Jeremy Bentham, J. S. Mill, James Mill, and Henry Sidgwick has often been charged with both theoretical and practical complicity in the growth of British imperialism and the emerging racialist discourse of the nineteenth century. But there has been little scholarly work devoted to bringing together the conflicting interpretive perspectives on this legacy and its complex evolution with respect to orientalism and imperialism. This volume, with contributions by leading scholars in the field, represents the first attempt to survey the full range of current scholarly controversy on how the classical utilitarians conceived of 'race' and the part it played in their ethical and political programs, particularly with respect to such issues as slavery and the governance of India. The book both advances our understanding of the history of utilitarianism and imperialism and promotes the scholarly debate, clarifying the major points at issue between those sympathetic to the utilitarian legacy and those critical of it.

好的,这是一本名为《跨越边界:现代性的迷宫与他者性》的图书简介,内容详尽且不涉及任何关于“功利主义与帝国”的主题。 --- 跨越边界:现代性的迷宫与他者性 作者: [此处留空,以模拟专业书籍的风格] 出版社: [此处留空,以模拟专业书籍的风格] 装帧: 精装/平装 页数: 约 620 页 ISBN: [此处留空] --- 简介: 《跨越边界:现代性的迷宫与他者性》是一部雄心勃勃的跨学科论著,它深入剖析了自启蒙运动晚期至今,西方主体性如何通过不断地构建、排斥和重新定义“他者”来塑造自身的边界与合法性。本书并非对历史事件的简单编年史,而是一场精密的哲学、社会学和文化地理学的对话,旨在揭示现代性这一宏大叙事内部潜藏的结构性矛盾与内在张力。 本书的核心论点在于:现代性并非一个线性发展的、普适的进步过程,而是一个高度依赖于空间化二元对立(如中心/边缘、文明/野蛮、理性/非理性)的自我构筑工程。在这一工程中,“他者”不仅是现代主体认识自身的参照系,更是现代性赖以运转的隐形基石和消耗品。 全书结构分为四个相互关联的宏大板块,层层递进,揭示了从概念的诞生到实践的固化,再到后现代反思的复杂路径。 第一部分:现代性疆域的划定——启蒙的悖论与空间语境 本部分追溯了“现代性”概念在18世纪末至19世纪初的哲学奠基过程。重点探讨了康德、黑格尔等思想家如何在构建普遍人权和理性主体性的同时,无意中制造了第一个结构性的排斥机制。作者细致分析了启蒙理性如何将非欧洲文化、非理性情感和前现代社会形态“地理化”和“时间化”为需要被整合或超越的对象。 特别关注了“进步史观”如何通过线性时间轴的设定,将自身的当下定位为历史的终点,从而合法化对“迟滞之地”的介入和改造。此部分强调,现代性一开始就内含了对其自身局限性的意识,但这种意识往往以一种俯视的姿态出现,预示着未来冲突的发生。我们深入考察了早期地理学和民族志如何开始将“他者”的经验转化为可被分析和规训的知识对象。 第二部分:技术的物化与经验的重塑——现代机构中的他者化机制 进入工业化和官僚体系成熟的时期,本书将焦点转向现代制度如何将抽象的哲学排斥转化为可操作的社会技术。作者引入了福柯的权力/知识谱系分析,但将其拓展至更广阔的文化领域。 这一部分详细考察了三个关键领域: 1. 博物馆学与分类法: 分析了西方机构如何通过收藏、隔离和展示异域物品,将它们固定在一种永恒的“他者”状态,剥夺了其原有的语境和能动性。 2. 医学与身体的规训: 探讨了精神病学和公共卫生学如何将特定群体(如殖民地人口、贫民阶层)的身体和行为模式标记为“异常”或“有待修正”,从而建立起基于生理和心理的等级秩序。 3. 大众媒体的符号生产: 考察了19世纪末报刊、早期电影等新兴媒介如何通过重复和简化,固化了关于“遥远的他者”的刻板印象,使其成为公众想象中不可或缺的背景符号。 此部分论证了技术和制度的“中立性”表象下,隐藏着精密的权力运作,这些运作确保了核心主体的连续性和纯粹性。 第三部分:流动的边界与认同的危机——跨界经验的伦理困境 本书的中间部分转向了对“被动越界者”和“主动跨界者”经验的深入考察。随着全球联系的加深,现代性的边界变得不再清晰,引发了一系列伦理和认同危机。 我们关注了移民、流亡者以及接受了西方教育的精英群体所经历的“中间地带”生存状态。这些主体既不完全属于被排斥的“他者”范畴,也无法完全融入核心“自我”。作者借鉴了霍米·巴巴的“模仿”和“杂糅”理论,但更侧重于探讨这种跨界状态如何反过来质疑了核心主体自身的同一性基础。当“他者”的元素被吸收到主体内部时,主体的边界必然发生溶解和重组。 本部分特别探讨了“怀旧”作为一种抵抗形式的复杂性。怀旧不再仅仅是对过去的乡愁,而成为一种对被压抑的他者经验的回溯性承认,迫使现代性面对其遗忘的代价。 第四部分:弥合的幻觉与后现代的回归——重新审视主体性 在最后的篇章中,作者对战后对现代性的全面批判(如后结构主义、后殖民研究)进行了批判性的吸收与超越。本书认为,仅仅揭露压迫机制是不够的,更重要的是思考如何在承认差异性的基础上,重新构想主体间的关系。 这一部分探讨了当代语境下,“他者性”的概念如何从外部的、地理的对立,转向内部的、认同的、身份政治的分裂。我们审视了“多元文化主义”的局限性,指出它有时仅仅是将他者纳入一个由核心主体设定的框架内进行管理,而非真正实现平等的对话。 最终,本书提出了一个审慎的结论:现代性对边界的依赖是其结构性的特征,消除边界的渴望是必要的,但彻底的“弥合”可能只是一种新的、更隐蔽的同化策略。真正的出路在于学会与不确定性共存,在承认彼此的“不可译性”中,建立一种基于审慎的相互承认而非全盘理解的伦理关系。 针对读者: 本书适合哲学、社会学、文化研究、政治理论、人类学及历史学的学者、研究生和高级本科生阅读。对于所有关注身份政治、全球化伦理、以及西方知识体系内部矛盾的严肃读者而言,它提供了一个深刻而富有挑战性的分析框架。 ---

作者简介

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读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏感把握得极佳,像一部精心布局的心理惊悚片,只不过它的冲突点不是来自外部的威胁,而是源自内在的哲学矛盾。作者巧妙地运用了一系列假想的情景实验,每一个都如同精确计算过的引爆点,瞬间瓦解了读者心中那些看似坚不可摧的道德直觉。我尤其欣赏作者在处理历史案例时的那种克制与精准,没有过度渲染戏剧性,而是专注于挖掘事件背后所遵循的潜在规则或被规避的原则。那些对早期功利主义思想家的深度挖掘和批判性重构,为理解当代社会治理的困境提供了坚实的理论基础。它成功地将一个听起来有些枯燥的学术议题,转化成了一场关于“我们如何才能做得更好”的激烈辩论。读完后,我发现自己看待新闻报道和政治宣言时的滤镜都被改变了,开始习惯性地去追踪其背后所影射的效用计算,这种潜移默化的影响,是对任何严肃哲学著作的最高赞誉。

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阅读体验上,这本书给我的感觉更像是在跟随一位经验丰富的探险家穿越一片充满未知陷阱的哲学丛林。作者的引导既专业又充满热情,每当我觉得自己即将迷失在复杂的术语和历史引用中时,他总能适时地抛出一个精妙的类比或一个犀利的问句,将我的注意力重新拉回到核心的论点上来。他对早期思想家们在构建这套体系时所做的妥协和取舍的剖析,达到了近乎考古学的精确度。这部作品成功地将“如何选择”的纯粹哲学问题,与“谁来决定”的政治权力问题紧密地结合在一起,展示了理论如何被权力结构所吸收、扭曲或强化。它真正做到了“以史为鉴,以理服人”,迫使我们去审视那些被包装在“为大多数人好”口号下的统治逻辑。这是一次对心智的彻底洗礼,读罢之后,世界在你眼中会呈现出一种截然不同的、更加棱角分明的形态。

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这部作品以其深刻的洞察力,将古老的哲学思辨与现代的政治现实编织成一张引人入胜的网。作者的笔触细腻而有力,仿佛能穿透历史的迷雾,直抵人类行为最核心的驱动力。阅读过程中,我不断地被那些关于“最大幸福”原则的复杂推论所吸引,它迫使我重新审视自己对道德选择的既有框架。书中对伦理困境的描绘极其生动,无论是宏观的政策制定,还是微观的个人抉择,都被置于一个严苛的效益计算之下,那种近乎冰冷的逻辑推演,反而凸显了人性的挣扎与脆弱。特别是在探讨集体利益与个体权利的张力时,作者没有简单地给出答案,而是搭建了一个多维度的分析平台,让读者自己去衡量权衡的成本与收益。那种对复杂性的坦然接纳,而非盲目简化,是这部论著最令人称道之处。它不是一本轻松的读物,需要读者付出相当的精力去消化其中密集的论证结构,但这种智力上的挑战,最终带来的回报是丰厚的,它重塑了你看待世界运转方式的基本认知。

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这绝非是一本旨在提供慰藉的作品,它更像是一次智识上的“冷水澡”。作者的文风强硬而直接,拒绝一切模棱两可的立场。他似乎在不断地向读者发起挑战:你的道德感究竟是基于情感的本能反射,还是经过理性检验的稳固结构?书中的语言充满了学术的严谨性,但这种严谨性并没有牺牲可读性,反而因为逻辑的清晰而增强了阅读的流畅感。我特别关注了其中关于长期主义和短期主义冲突的章节,那种对未来世代责任的论述,深远地拓宽了“效益”概念的时间维度。它让我开始思考,我们今天所做的一切,其真正的“净效益”将在百年之后如何被评估。这本书的价值,就在于它强迫读者走出舒适区,去直面那些最不舒服、最难回答的伦理难题,其影响力远远超出了书本的装帧本身。

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坦白说,这本书的结构有些像一座精心雕琢的巴洛克式建筑,细节繁复,层次分明,初次进入可能会感到有些压抑,但一旦适应了其内部的逻辑流线,就会发现每一根柱子、每一处雕花都有其不可替代的作用。作者对于“衡量”的困难性的论述,尤其令人印象深刻。他没有回避功利主义最容易招致的批评——即如何量化幸福,如何比较不同类型的快乐——而是迎难而上,提供了一系列极具创意的操作性框架。这使得全书不仅停留在理论探讨的层面,更具有了实践指导的潜力。书中对不同流派的区分和对比,清晰得如同地图上的等高线,即便是初涉此领域的人也能迅速定位关键的争论焦点。我个人的体验是,这本书像一面高倍放大镜,将社会现象中的“代价”和“回报”进行了极端的拉伸和对比,让人不得不直面那些我们通常选择性忽略的后果。

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