Archaeology, Theory and the Middle Ages

Archaeology, Theory and the Middle Ages pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Moreland, John
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2010-9
价格:$ 50.79
装帧:
isbn号码:9780715636893
丛书系列:
图书标签:
  • 考古学
  • 中世纪
  • 理论
  • 历史
  • 文化研究
  • 社会考古学
  • 物质文化
  • 欧洲历史
  • 学术著作
  • 中世纪考古学
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具体描述

In this important volume of collected essays John Moreland demonstrates the ways in which a theoretically informed archaeology significantly enhances our understanding of the early Middle Ages, and indeed of the past more generally. Beginning from the premise that theory must be worked through in data (since abstract theorising conjures up only a historical pictures of the past), he applies a consistent and contemporary body of theory, broadly characterised as 'post-processual', in a series of case-studies. The essays are enhanced by extensive notes and commentary, updating theoretical perspectives on, and data pertaining to, some of the key issues in contemporary archaeology - the role of theory, identities, the appropriation/destruction of the past, gift exchange, object biographies, the influence of our present on the construction of the past, the impact of texts on past societies etc. The result will be of interest not just to scholars and students of the early Middle Ages, but to archaeologists and historians more generally.

好的,这是一份关于一本名为《考古学、理论与中世纪》的图书的详细简介,但不包含该书实际内容,而是基于一个假设的书名,构建一个完全独立、内容充实且具有学术深度的图书简介。 --- 《失落的文明碎片:古典晚期与早期中世纪的物质文化重构》 本书导言 在历史的宏大叙事中,古典世界的辉煌与中世纪的“黑暗”往往被视为截然对立的两个时代。然而,这种二元对立的划分,严重阻碍了我们对公元3世纪至10世纪间欧洲和地中海世界复杂社会转型过程的细致理解。《失落的文明碎片:古典晚期与早期中世纪的物质文化重构》旨在挑战传统的时间断限和文化定性,深入探讨在帝国衰落、信仰转型与区域化趋势下,物质遗存如何记录了社会韧性、适应性与持续的文化动态。本书聚焦于考古学证据,特别是定居点、墓葬习俗、工艺技术和贸易网络的变迁,以期描绘一幅更加精细、多层次的“转型期”图景。 第一部分:概念性框架与方法论转向 本书的第一部分着重于确立研究的理论基础和方法论的演进。我们首先审视了“古典晚期”(Late Antiquity)概念自彼得·布朗(Peter Brown)提出以来所引发的学术转向——从关注衰落转向关注新生。然而,本书认为,仅仅关注“转型”的连续性仍有局限。我们需要更具批判性的考古学视角,来审视这些理论框架如何影响了田野工作的实践和出土文物的解释。 理论工具箱的更新: 本章探讨了后殖民理论、消费主义考古学以及人类世(Anthropocene)视角如何应用于罗马帝国晚期至盎格鲁-撒克逊或墨洛温王朝的物质遗存分析。重点讨论了“地方性”(Locus)和“全球性”(Nexus)在定义早期中世纪身份认同中的辩证关系。 时间与空间的重建: 传统的年代学往往依赖于硬币和铭文,但本书强调了陶瓷、建筑材料(如砖块和石材的来源追踪,即岩石学分析)以及有机物(如木材和种子残留物)在提供更精细的文化时间刻度上的潜力。我们详细阐述了基于加速衰变理论(Rate of Decay Theory)对遗址分层的再排序方法。 第二部分:定居模式与社会韧性 早期中世纪社会常被描绘为乡村化和军事化的,城市结构遭受了不可逆转的破坏。本部分通过对关键区域的案例研究,展示了定居点的复杂适应策略,而非简单的崩溃。 地中海沿岸的“收缩与巩固”: 选取北非(如迦太基郊区)和意大利南部(如西西里岛)的案例,分析了大型罗马式建筑如何被改造为防御工事、宗教中心或小型生产作坊。我们深入研究了“堡垒化村落”(Fortified Settlements)的形成机制,探讨其背后的社会压力(无论是来自外部的入侵还是内部的资源争夺)。 北方边境的“新中心”出现: 聚焦于莱茵河和多瑙河沿岸,分析了蛮族王权(如法兰克人)的早期聚居地。这些地点往往是罗马行政结构瓦解后,通过整合军事精英和地方精英而迅速崛起的政治和经济节点。通过分析居住区、手工作坊和仓储设施的布局,本书论证了这些新中心并非简单的模仿,而是创造性地结合了古典遗产和日耳曼传统的新型权力空间。 第三部分:工艺、贸易与物质流动 物质流动是理解古代晚期和早期中世纪文化互动的核心指标。本书摒弃了将商品简单归类为“进口”或“本地生产”的二元划分,转而关注供应链的重组和技术的本土化。 陶瓷:从公共消费到身份标记: 对地中海“红釉陶器”(如A类和Phocaean Red Slip Ware)的衰落进行了深入的定量分析。同时,本书详细考察了早期墨洛温地区的玻璃器皿制作技术,特别是其对拜占庭风格的借鉴与本地化创新。我们特别关注了那些在小型、分散的作坊中生产的“身份商品”,它们是如何被地方贵族用以巩固其社会地位的。 金属制品与军事经济: 环绕着铁质工具和武器的生产与分配系统,我们重构了早期中世纪军事资源的获取模式。通过对显微痕迹和化学成分的分析,揭示了在缺乏中央帝国控制的情况下,地方领主如何建立起新的、更具弹性的冶金网络,以及这些网络对农业生产效率的影响。 第四部分:墓葬景观与来世的构建 墓葬考古学是洞察社会变迁中最敏感的领域之一。古典晚期的异教、基督教和新兴的日耳曼信仰体系,在埋葬仪式和随葬品中留下了复杂的印记。 “基督教化”的物质证据辨析: 本章批判性地审视了用十字架、圣油瓶或特定墓穴朝向来简单判断“基督教化”进度的做法。我们通过分析墓葬的群体规模、性别差异、财富分配和遗骸的生物人类学数据,探寻信仰实践在不同社会阶层中的真实渗透程度。 随葬品的“非功利化”趋势: 考察了从丰富的罗马式随葬品(如珠宝、餐具)向更节制、象征性物品(如宗教徽章、简单的工具)的转变。本书提出,这并非财富的绝对减少,而是一种意识形态的转变——对现世炫耀的抑制,或对“彼世”投资的偏好,这需要结合墓地选址和地表建筑的分析来综合解读。 结论:持续的动态与新的起点 《失落的文明碎片》总结认为,从古典晚期到早期中世纪的过渡,不是一次断裂,而是一场持续了近四百年的、充满地方差异和精英驱动的物质文化重组过程。考古学证据揭示了一个社会在面对结构性危机时所展现出的强大适应力,以及在权力真空地带,地方文化主体性是如何通过物质实践得到重新定义和强化的。本书为理解欧洲历史的开端,提供了一个扎根于土壤、碎片和器物的、更为辩证和丰富的视角。 ---

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读后感

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这本书的理论深度简直是挑战读者的智商极限,作者似乎默认我们都对卡尔·马克思的早期唯物史观和米歇尔·福柯的权力话语理论了如指掌,然后直接跳到最晦涩的交叉点进行论述。我花了整整一个周末,泡了三杯浓缩咖啡,试图理清其中关于“空间生产”如何影响中世纪修道院考古学解释框架的那一段论述。坦白说,如果不是我此前对后结构主义有一定的基础认知,我可能早就把它扔到一边了。它没有提供足够的循序渐进的铺垫,更像是一场面向领域内顶尖专家的闭门研讨会的记录,而不是一本面向更广泛学术爱好者的入门或进阶读物。对于那些指望从中找到清晰、可操作性强的方法论指导的读者来说,这本书可能会带来极大的挫败感。它更多地是抛出了一个宏大的、需要读者自己去填补论证空白的哲学框架。

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最让我困惑的是本书的“跨学科”定位。它声称要融合考古学、理论(显然指的是哲学和文化理论)和中世纪历史,但在实际操作中,它更像是一场单方面的“理论对历史的审判”。考古学证据似乎总是被用作印证某个既定理论模型的“附件”,而不是一个独立的发声主体。例如,作者在讨论封建制度的起源时,似乎完全忽略了近十年对维京时代社会结构研究的新发现,而是固执地沿用了几十年前的经典解释框架。这种对最新实证材料的某种程度上的无视,让这本书虽然名义上“包罗万象”,但在专业性上却显得有些滞后和偏颇。它更像是一部为某个特定理论流派辩护的檄文,而不是一次真正意义上的、开放的、多视角对话的尝试。我期待的是一种交融,结果却感受到了一种单向度的渗透。

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我必须承认,这本书在某些特定主题上的细致入微的案例分析是令人印象深刻的,尤其是在讨论诺曼征服后英格兰地区土地分配模式如何通过物质文化遗存体现时。作者似乎在那部分倾注了所有心血,对特定遗址的发掘报告引用得极其详尽,甚至连挖掘时的天气状况都有所提及——这种偏执的细节控精神,对于我们这些具体做田野工作的人来说,简直是醍醐灌顶。然而,这种极端的细节化处理也带来了另一个问题:节奏感。当叙事突然从高屋建瓴的理论综述猛地扎进对一堆锈蚀钉子和陶片残留物的微观讨论时,读者的思维很容易被打断,显得有些跳跃和不连贯。感觉就像是两位风格迥异的学者合作完成了一本书,一位负责宏观理论,另一位负责微观实证,但他们之间的桥梁搭建得不够平滑,需要读者自己用力去架设。

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这本书的装帧设计简直是灾难,封面那种粗糙的纸质手感,完全配不上它内容所蕴含的学术深度。打开内页,排版更是让人抓狂,字体大小不一,行距时松时紧,阅读体验简直是一场视觉上的折磨。我记得有一章讨论陶器碎片断代法时,图例的清晰度低得令人发指,很多细节根本看不清楚,我不得不拿着放大镜对照着文本才能勉强理解作者的论点。更别提索引部分,简直是混乱不堪,找一个关键词比考古发掘还费劲。对于任何严肃的研究者来说,这样的实体书质量无疑是巨大的减分项,让人怀疑出版方对这份重要学术成果的尊重程度。我真的很希望他们能出个精装修订版,哪怕价格贵一些,至少对得起辛勤付出的作者和我们这些渴望知识的读者。总而言之,这本书的“外衣”实在太不给力了,影响了我对那些深奥理论的吸收效率。

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这本书的写作风格极其古板,仿佛是从上世纪八十年代的学术期刊上直接摘录出来的,充满了冗长、复杂的从句和大量的被动语态。阅读起来,我总有一种强烈的疏离感,作者的“声音”几乎完全被淹没在学术术语和引文的海洋之中。举个例子,书中对拜占庭影响下加洛林王朝手稿插图风格演变的探讨,本来可以写得非常生动有趣,展示艺术史与社会变迁的张力,但作者却用了堆砌式的描述,把所有形容词都用上了,反而冲淡了核心的观点。这使得那些本来可以激发读者想象力的部分,变得干瘪而乏味。我常常需要停下来,在脑子里将那些复杂的句子重新组织成更直接的陈述,才能真正抓住作者到底想说什么。对于想要感受历史的鲜活脉动的人来说,这本书的语言无疑是一道冰冷的屏障。

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